вярно е,че има стих в библията: "преплижавайте се до бога и той ще се преближава до вас".

но дали това означава да ставаме съвършенни /макар,че и такава заповед имаме/?тогава какво друго може да означава?сащото бог ,ако не превлече
човека от земята и го направи позната личност,той си остава земя.една плът с душа - егоцентрична,но без божия дух.

да се "преближаваме" до бога и да желаем "съвършенство" е порива на светия дух след новорождението,като нова личност в христос.това може да даде само бог на онези на,които той пожелае чрез благовестието на благодатта.

благочестието /осъвършенствуването/е "със задоволство голяма печалба".но не можеш да тръгнеш от благочестието да се "приближаваш" към благовестието.
разбира се,свидетели сме и на такъв "път" към бога.

това е основното за "момашеството".монахът не е "непременно новородена личност",но манастира е възможност да се провери къде е сърцето на човека.

така е и с църквите като сгради.едно "откъсване" за да може човека да се концентрира.но тука вече може да говорим зе "неомомашеството". така се се "концентрирали",че чак са се "консервирали".и както забелязваш те не са в "манастир".

все някой трябва да отвори тези "херметически затворени консерви"!?

примера с мартин лутер е много показателен.той "отвори една консерва - католицизма",макар,че той не тръгнал от
благовестието към благочестието.

много чесни хора са се отказали от вярата,само и само да не бъдат
лицемери. - sancho

p.s. пуснах тема "неомонашеството",нo после фам ми открадна идеята и пусна темата "монаси".една постъпка достойна за бaн /без буквата номер 6/.