Поради това, че до момента не съм чел в Писанието нещата да се поставят по такъв начин, и също поради това, че осъзнавам, че (правилното) разбиране на Божията същност е непосилно без изключителната помощ на самия Бог предпочитам за сигурност да се придържам стриктно към начина на представяне на знанието за същността на Бога дадено ни от самия Бог в Св. Писания. Цитирай ми Св. Писания и аз ще потвърдя моето тяхно приемане.

Но до момента действително не откривам доказателства в Писанието, че Богът е едновременно една личност и три личности. До момента и никой тук не е посочил някакви съществени доказателства от писанието в подкрепа на твърдението на Ван Тил. Предполагам, че много хора имат мнение по въпроса, но по една или друга причина, нищо не казват (с изключение на jeremia).

Мисля си, че желанието на Ван Тил за утвърждаване на Божието върховенство (изразяващо се в бунт против (изглежда традиционното) върховенство на „естество“ над „личност“) съчетано с наследството, което той демонстрира, че държи (било то поради искрени убеждения, или пък поради неприемливата за него цена, която би заплатил по отношение на хората, ако не е убеден) го довеждат логически до това му, изглежда добронамерено, но „явно“-противоречиво (самоотхвърлящо се) заключение и вяра. Ревността му към Бога може само да ме насърчава и да ме кара да го чувствам близък, но ревността не е мерило за истина. Смятам, че той се заблуждава.

Ти имаш ли някакви съществени доказателства от Писанието, които подкрепят това твърдение/учение на Ван Тил?


.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от aux на 16.03.06 22:21.