|
В отговор на:
Също така не буквално трябва да се разбират и словата в цитирания 10-ти стих от Псалом 44, станал име на настоящата тема.
Тези слова обозначават високите благодатни качества на Пречистата Дева, в които тя щяла да пребъдва, за да стане вместилище на Невместимия - Единородният Син Божий и Господ наш Иисус Христос, както и славата и честта с която Божията Майка е удостоена, за да бъде най-близо до Божият Престол: “Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения серафим” (по почитана от херувимите и несравнимо по-славна от серафимите).
Ако ние всеки ден се молим с ". . . да бъде Твоята воля, както на Небето, тъй и на Земята. . .", а същевременно горделиво Й се противим ( противим се на Божията Пресвета воля) , то тогава горко ни. . .
Сега пък не трябвало да е буквално... На практика този който твърди, че трябва да се разбира буквално е всъщност неправославният TRI/Младеж/МладЕж/Ежко_ от неправославната секта „православна църква”. Той твърди, че това е буквална жена – царица, и че е Мариам от Назарет, и след това поради написаното в Пс 45 се налага да обясни абсурдната перверзия, как Царят, Божият син Исус, щял да пожелае красотата на майка си, и след това дори пише, че ще има деца, които ще бъдат князе по цялата земя...
Забележете, че там се говори по този начин:
9 Царски дъщери има между твоите почтени жени...
...
13Всеславна е царската дъщеря във вътрешността на палата; Облеклото й е златоткано.
14 Ще я доведат при царя с везани дрехи; Нейните другарки, девиците, които я следват, ще ти се доведат, -
15 С веселие и радост ще се доведат; Ще влязат в царския палат.
16 Вместо бащите ти ще бъдат децата ти, Които ще поставиш за князе по цялата земя.
17 Ще направя името Ти паметно през всичките поколения; Затова племената ще Те възхваляват до вечни векове.
Виждаме, че се говори за сватба, за деца… и т.н.
Алегорично ли е това?
Кой е годеника? Коя е булката?
И също нещо важно:
10 Слушай, дъщерьо, и виж, и приклони ухото си; Забрави и народа си и бащиния си дом;
11Така царят ще пожелае твоята красота; Защото той е господарят ти; и ти му се поклони.
Разбираме, че жената иска Царят да пожелае красотата и на нея и се дава съвет: За да пожелае Царят красотата на тази жена тя трябва да забрави народа си и бащиния си дом.
Странно положение...
Защо ако тази жена забрави бащиния си дом и народа си тогава Царят ще пожелае красотата й?
За Мариам ли наистина се говори тука? Кой е бащата на Мариам и кой е народа й? Кога е трябвало да го забрави? Кога са я въвели в двореца на Царя заедно с други девойки които я следват, и които ще се доведат на царя също?
А да не би това всъщност това да има връзка с Божия народ?
Да не би да има връзка с това, че Бог е казал на вярващия в Него Аврaам, да остави народа си и бащиния си дом и да отиде в земя за която не знае?
Да не би да има връзка с това, че Божият син Исус е казал на тези, които оставят света и тръгват след Него да не се обръщат назад, и да помнят жената на Лот, която се обърнала назад към развратния Содом и Бога я превърнал в стълб от сол?
Да не би да има връзка с това, че Божият син е казал, че има и други овце (а не само вярващитеот Израел) и всички негови ще чуят гласа му и ще дойдат (при него) и, заедно с вярващите в Него от Израел, ще стане едно стадо с един овчар?
Да не би да има връзка с това, че Божият син е казал, че когато се върне Той ще постави своите си най-верни да са царе над земята?
Да не би да се има предвид същото, за което се говори ив Откр:
Откр 19:7 Да се радваме, и да се веселим, и да въздадем нему слава; защото дойде свадбата на Агнето, и неговата жена е приготвила себе си.
8 И даде й се да се облече с висон чист и светъл; защото висонът е праведните дела на святите.
Откр 21 . 9И дойде при мене един от седемте ангели които държаха седемте чаши пълните със седемте последни язви, и проговори ми и рече: Ела, ще ти покажа булката, жената на Агнето. 10 И отведе ме духом на една гора голема и висока, и показа ми града голем, светий Ерусалим, който слезваше из небето от Бога; 11и имаше славата Божия, и светлостта негова бе подобна на драгоценен камик, както камик яспис прозрачен както кристал; 12и имаше стена голема и висока; имаше и дванадесет порти, и на портите дванадесет ангела, и надписани имена които са на дванадесетте племена на синовете Израилеви: 13от КЪ изток три порти; от към север три порти; от към юг три порти; от към запад три порти. 14 И стените градски имаха дванадесет основания, и в тех имената на дванадесетте апостоли на Агнето. 15И този който говореше с мене имаше тръст златна да измери града и портите му и стените му. 16И градът беше четвъртит, и дължината му е толкози колкото и ширината; и премери града с тръстта до дванадесет тисящи стадии: дължината и ширината и височината му са равни. 17И измери стените му сто и четиридесет и четири лакти, мерка на человек, сиреч на ангела. 18И сградата на стените беше от яспис; и градът от чисто злато подобно на чисто стъкло. 19И основанията на стените градски беха украшени с всекакви драгоценни камене; първото основание яспис, второто сапфир, третото халкидон, четвъртото смарагд, 20петото сардоникс, шестото сардий, седмото хрисолит, осмото вирил, деветото топазий, десетото хрисопрас, единадесетото якинт, дванадесетото аметист. 21И дванадесетте порти беха дванадесет бисера; всека една от портите бе от един бисер; и улиците на града от чисто злато като стъкло прозрачно. 22И храм не видех в него; защото храм негов е Господаря Бога, Всемогъщия и Агнето. 23 И градът немаше нужда от слънце нито от луна да светят в него; защото славата Божия го осветляваше, и светилото негово е Агнето. 24И народите на спасяемите ще ходят в неговата виделина, и царете земни носят в него своята слава и почест. 25И портите му не ще се затварят дене, защото нощ не ще да има там. 26 И ще донесат в него славата и почестта на народите. 27И нема да влезе в него нищо което осквернява и прави мерзост и лъжа, но само написаните вкнигата на живоат на Агнето.
Цитатът от неправославния ТРИ/Младеж/МладЕж/Ежко_ по-горе с нищо не доказва,
че в Пс 45 се говори за бившата девица Мариам от Назарет.
че Мариам от Назарет може да присъства навсякъде по земята както Бога
че Мариам от Назарет може да чува всичко по земята както Бога
че Мариам от Назарет може да запомни безброй молби на хора както Бога
че Мариам от Назарет може да посредничи между хората и ЕДИНСТВЕНИЯ посредник между хората и Бога
че Бог удобрява живите хора по земята да отправят молби към умрели вярващи, включително и към Мариам от Назарет
В отговор на:
Тези слова обозначават високите благодатни качества на Пречистата Дева, в които тя щяла да пребъдва, за да стане вместилище на Невместимия - Единородният Син Божий и Господ наш Иисус Христос, както и славата и честта с която Божията Майка е удостоена, за да бъде най-близо до Божият Престол: “Честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения серафим” (по почитана от херувимите и несравнимо по-славна от серафимите).
Ако ние всеки ден се молим с ". . . да бъде Твоята воля, както на Небето, тъй и на Земята. . .", а същевременно горделиво Й се противим ( противим се на Божията Пресвета воля) , то тогава горко ни. . .
Благодатта е от Бога и е за негова слава, както и пише. И ако някой има благодат тя е от Бога и е за Негова слава. Поради това всяка хвалба на плът е изключена, както и Божият пратеник Павел ни учи в писмата си до учениците на господаря.
(Между другото думата „дева” днес се употребява основно в сатанинското учение и практика „асторлогия” (на практика „астроманитя”), ... и в чернодрехата неправославна секта „православна църква”, както и подобната й белодреха западна организация.)
Никъде в св Писание не пише, че Мариам е била „пре-чиста” преди Божият син да я очисти от греховете й с кръвта си, поради нейната вяра в Него, както е и с всеки човек. Но колкото „пре-чиста” е станала след като е повярвала в Него, толкова „пре-чист” е станал и онзи бивш престъпник, който прикован на мъченическия стълб повярвал в Божият син. Понеже Бог очиства от греховете им всички, които признават Божият син, Исус от Назарет. И затова Бога е издигнат нависоко в хвалебствените песни на неговия народ, защото с любовта си, милоста си и добротата си обръща и прави от мръсните грешници чисти праведници, като сам е платил със страднията си справедливото ни наказание за нашите грехове и злини.
Мариам е станала „вместилище” за плътта на въплатилото се Божие слово. Понеже ако някой твърди, че тя е станала „вместилище на Невместимия” по принцип, тогава по същество той твърди, че тя е по-голяма от „Невместимия”, понеже за да може да го побере тя трябва да е по-голяма от Него, което разбира се е заблуда и е тежка обида и брутално унижаване на безкрайния и безграничен вечен Бог за сметка на издигане на едно крайно ограничено и сътворено Божие създание. Както сме чели в Писанието, Бога се отнася много строго към подобни грехове като поклонение на творения, особено когато са извършени напълно съзнателно и нагло.
В такъв смисъл този, който се противи на Божият воля е всъщност този, който обижда и унижава Бога, а не този, който го издига и утвърждава истината за Него.
Това „горко ни...” ти го каза.
В отговор на:
Небесният Цар, казвате.
Нека Ви попитам, тогава, с какво име е известна Църквата Христова във вашите среди :
като (Негова) Царица,
или,
като (Негова) Невяста ?
Не съм сигурен какви точно „среди” има предвид неправославния ТРИ/Младеж/МладЕж/Ежко_ от неправославната секта „православна църква”.
Ето какво пише в Св. Писание в тази връзка:
Откр 1
Иоан.
До седемте общности които са в Асия.
Нека да има благодат и мир на вас
от оногози който е, и който е бил, и идният,
и от седемте духове които са пред неговия престол,
и от Исус помазаника, който е верният свидетел, първородният от мъртвите, и началникът над царете на земята.
На тогози който е ни е обикнал, и умил ни е от греховете ни с кръвта си,
и който ни е направил царе и свещеници на Бога и негов баща,
на него да бъде слава и държава във веки веков.
Тук Бога ни откирва, че тези, които ги е умил от греховете им също ги е направил свои царе и свещеници (т.е. жертвоприносители).
Затова ако някой не е Божий цар и жертвоприносител (свещеник) тогава той не е умит от греховете си и отива за наказание в езерото, което гори вечно с огъни сяра. Защото при Бога няма да стои никой, който има грехове. Или ще приемем Бога да ни измие от греховете ни или нямаме нищо общо с Него, както пише.
Затова и няма нищо странно в това Бога да сравнява с царица своя народ, за който се казва, че е „жена”, „булка”, „невяста” на Божият син, който е Небесния цар.
Пс 45
За първия певец, по Криновете : псалом за Кореевите синове. Поучение. Песен на любовта.
От сърцето ми извира блага дума. Аз разказвам делата си на Царя; Езикът ми е перо на бързописец.
2Ти си по-красив от човешките чада; На устата Ти се изля благодат; Затова те благослови Бог до века.
3Препаши меча Си на бедрото Си Силни, Славата Си и величието Си;
4И във величието Си язди победоносно В полза на истината и кротостта и правдата; И Твоята десница ще Те предвожда към страшни неща.
5Стрелите Ти са остри, Забиват се в сърцата на царските врагове; Племена падат пред Тебе.
6Твоят престол, Боже, е до вечни векове; Скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота.
7Възлюбил си правда и намразил си нечестие; Затова, Боже, твоят Бог те е помазал С миро на радост повече от твоите събратя.
8На смирна и алой и касия миришат всичките ти дрехи; Из слоново-костни палати струнните инструменти те развеселиха.
9Царски дъщери има между твоите почтени жени; Отдясно ти е поставена царицата в офирско злато
10Слушай, дъщерьо, и виж, и приклони ухото си; Забрави и народа си и бащиния си дом;
11Така царят ще пожелае твоята красота; Защото той е господарят ти; и ти му се поклони.
12И тирската дъщеря, даже и богатите измежду народа й, Ще търсят благоволението ти с подаръци.
13Всеславна е царската дъщеря във вътрешността на палата; Облеклото й е златоткано.
14Ще я доведат при царя с везани дрехи; Нейните другарки, девиците, които я следват, ще ти се доведат, -
15С веселие и радост ще се доведат; Ще влязат в царския палат.
16Вместо бащите ти ще бъдат чадата ти, Които ще поставиш за князе по цялата земя.
17Ще направя името Ти паметно през всичките поколения; Затова племената ще Те възхваляват до вечни векове.
Мисля, че е важно да вземем предивид казаното: „...И тирската дъщеря...”, за да разберем, че под споменатите жени, когато говори за една жена Бог има предвид не един човек, а много хора, народ, общност...
И в контекста за кои ли много хора говори Бога тук...
и за кои много хора се говори като за жена на Бога...
и за кои много хора се говори да му се поклонят...
Такова говорене от Божия страна не се среща само тук, но и на други места.
Ето когато говори за своята жена той говори така:
Езек. 16:
1Пак дойде към мене Господното слово и рече: 2Сине човешки, направи да познае Ерусалим мерзостите си, като речеш: 3Така казва Господ Иеова на ерусалимската дъщеря: Произходът ти и рождението ти е от Ханаанската земя; Баща ти бе амореец, а майка ти хетейка. 4А при раждането ти, В деня, когато си се родила, пъпът ти не е бил отрязан, Нито си била къпана във вода за да се очистиш, Със сол не си била насолявана, нито в пелени повивана. 5 Око не те е пощадило Та да ти направи някое от тия неща и да те пожали; Но в деня, когато си се родила, Понеже са се погнусили от тебе, Била си изхвърлена по лицето на полето.
6И когато заминах край тебе и те видях, че се валяше в кръвта си, Рекох ти като беше в кръвта си: Да си жива; Да! рекох ти като беше в кръвта си: Да си жива. 7Направих те да нарастеш извънредно, като полската трева; И ти порасна и стана голяма, И достигна превъзходна красота; Гърдите ти се образуваха, и косите ти растяха; Но ти беше гола и непокрита. 8 И когато заминах край тебе и те погледнах, Ето, възрастта ти беше любовна възраст; И тъй, като прострях полата Си върху тебе та покрих голотата ти, Клех ти се и стъпих в завет с тебе, Казва Господ Иеова; и ти стана Моя.
9 Тогава те окъпах с вода; Да! измих кръвта ти от тебе, И помазах те с миро. 10 Облякох те още във везани дрехи, И те обух с чехли от язовски кожи, Опасах те с висон, И те покрих с копринена покривалка. 11Украсих те още с накити, Турих гривни на ръцете ти И огърлица около шията ти, 12Турих и колелце на ноздрите ти, Обеци на ушите ти, И славна корона на главата ти. 13 Така ти се украси със злато и сребро; И дрехите ти бяха от висон, коприна и везано; Ти ядеше чисто брашно, мед и масло; И стана превъзходно красива, И напреднала си дори до царско положение. 14 Ти още се прочу между народите по твоята хубост, Защото тя стана съвършена чрез Моето величие, С което те облякох, казва Господ Иеова.
15Но поради известността си Ти си уповавала на хубостта си и си блудствувала, И към всеки, който минаваше, си изливала блудството си; и то е станало негово. 16И взела си от дрехите си, И като си украсила издигнатите си места с пъстри шарки Си блудствувала на тях. Такова нещо не е било нито ще бъде. 17Тоже си взела лъскавите накити От Моето злато и от Моето сребро, което Аз бях ти дал, И като си си направила от тях мъжки образи Си блудствувала с тях; 18Взела си и везаните си дрехи та си ги покрила, И турила си пред тях Моето масло и Моя темян; 19Също и Моя хляб, който ти дадох, - Чистото брашно, маслото и меда, с които те хранех, - Дори тия си положила пред тях за благоухание. Така стана, казва Господ Иеова. 20При това, си взела синовете и дъщерите, Които си Ми родила, И тях си им пожертвувала да бъдат изядени. Малко ли бяха тия твои блудства 21Та си заклала и чадата Ми, и си ги предала Да бъдат преведени през огъня за тях? 22И във всичките си мерзости и блудства Не си помнила дните на младостта си, Когато ти беше гола и непокрита и се валяше в кръвта си. 23И над всички тия си злини, (Горко, горко ти! казва Господ Иеова), 24Съградила си за себе си и блудилище, И на всяка улица си направила за себе си издигнато място. 25На всеки кръстопът си съградила издигнато място, Направила си хубостта си гнусна, И като си разтворила краката си на всеки, който минаваше, Блудствувала си твърде много. 26 Блудствувала си и с египтяните, Едрите си съседи, И като си блудствувала твърде много си Ме разгневила.
27Ето, прочее, прострях ръката Си върху тебе, Намалих определената ти храна, и те предадох на волята на ония, Които те мразят, - на филистимските дъщери, Които се срамуват от твоите позорни постъпки. 28 Блудствувала си и с асирийците, Защото не си се наситила; Да! блудствувала си с тях, Но пак не си се наситила. 29При това, блудствувала си твърде много. Дори до оная търговска земя, до Халдейската; И пак нито така си се наситила. 30Колко е слабо сърцето ти, казва Господ Иеова, Като вършиш всички тия работи, Дело на безочлива блудница! 31Защото си съградила блудилището си на всеки кръстопът, И си направила издигнатото си място във всяка улица, А пък не си станала като блудница, защото си презряла заплата, 32Но си била като жена прелюбодейца, Която приема чужди мъже, вместо своя си. 33На всичките блудници дават заплата; Но ти даваш даровете си на всичките си любовници, И ги подкупваш, за да дохождат при тебе отвред И да блудствуват с тебе. 34Тъй че в блудствата ти става с тебе противното на онова що става с другите жени, Защото никой не те следва за да блудствува с тебе; И понеже ти даваш заплата, а на тебе заплата не дават, Пак, поради това, става с тебе противното.
35Затова, чуй, блуднице, словото Господно. 36Така казва Господ Иеова: Понеже си изливала парите си, И голотата ти се е открила в блудствата ти с любовниците ти, И поради всичките твои мерзостни идоли, И поради кръвта на чадата ти, които си им принесла, - 37Поради тия неща, ето, Аз ще събера всичките твои любовници, С които си се наслаждавала, И всички, които си възлюбила, Заедно с всички, които си намразила, - Ще ги събера против тебе отвред, И ще им открия голотата ти, За да видят всичката ти голота. 38И ще те съдя Според както се съдят такива жени, Които прелюбодействуват и проливат кръв; И ще нанеса върху тебе кръвно наказание с ярост и ревнование. 39Тоже ще те предам в ръката им; И те ще съборят блудилището ти, Ще разорят издигнатите ти места, Ще те съблекат още от дрехите ти, Ще отнемат лъскавите ти накити, И ще те оставят гола и непокрита. 40И ще доведат против тебе много народ, Които ще те убият с камъни И ще те прободат със сабите си. 41Ще изгорят с огън къщите ти, И ще извършат съдби над тебе пред очите на много жени; И Аз ще те направя да се оставиш от блудството, И няма да даваш вече заплата. 42Така ще се уталожи яростта Ми против тебе, И ревнованието Ми спрямо тебе ще престане; И Аз ще утихна, и няма вече да се гневя, 43Понеже не си си спомнила за дните на младостта си, Но си Ме дразнила с всичко това, Затуй, ето, и Аз ще възвърна върху главата ти постъпките ти, Казва Господ Иеова; И няма да извършиш тоя разврат Над всичките си мръсни дела.
44Ето, всеки, който си служи с поговорки, Ще употреби тая поговорка против тебе, Като рече: Каквато майката, такава и дъщерята. 45Ти си дъщеря на майка си, На оная, която отметна мъжа си и чадата си; Ти си сестра на сестрите си, Които отметнаха мъжете си и чадата си; Майка ви бе хетейка, и баща ви амореец. 46По-голямата ти сестра е Самария, Тя и дъщерите й, които живеят от ляво ти; А по-малката ти сестра е Содом и дъщерите й, Които живеят отдясно ти. 47А ти не си ходила само по техните пътища, Нито си направила само по техните мерзости, Но, като да беше това много малко, Си надминала разврата им във всичките си пътища. 48В живота Си се заклевам, казва Господ Иеова, Ни сестра ти Содом направи, ни дъщерите й, Както направи ти и твоите дъщери. 49 Ето що беше беззаконието на сестра ти Содом, Нейното и на дъщерите й: Гордост, пресищане с храна и безгрижно спокойствие; А сиромахът и немощният не подкрепяше; 50Те се и възгордяха и вършеха мерзости пред Мене; Затуй, като видях това, махнах ги. 51Също и Самария не е извършила нито половината от твоите грехове; Но ти си извършила много повече мерзости от тях, И оправда сестрите си с всичките мерзости, които си извършила. 52 Ти, която съдеше сестрите си, понеси сега срама си: Поради съгрешенията, които си извършила, по-гнусни от техните, Те са по-праведни от тебе; Затова засрами се и ти, и понеси срама си, Понеже си оправдала сестрите си. 53И Аз като възвърна техните пленници, Пленниците на Содом и на дъщерите й, И пленниците на Самария и на дъщерите й, Ще възвърна тогава и твоите пленници заедно с тях, 54 За да понасяш безчестието си, И да се срамуваш за всичко що си извършила, Като си станала утеха за тях. 55 Когато сестрите ти Содом и дъщерите й се върнат в предишното си състояние, И Самария и дъщерите й се върнат в предишното си състояние, Тогава ще се върнеш и ти и дъщерите ти в предишното си състояние.
56Защото в дните на гордостта ти Името на сестра ти Содом не се чуваше от устата ти, 57Преди да се открие твоето нечестие, Както се откри във времето, когато те укоряваха сирийските дъщери, И всички наоколо тях, и филистимските дъщери, Които те презираха отвред. 58Ти трябва да понесеш наказанието за разврата си И мерзостите си, казва Господ. 59Защото така казва Господ Иеова: Аз ще постъпя с тебе, както постъпи ти, Която си презряла клетвата и нарушила завета. 60 Обаче, ще помня завета Си Сключен с тебе в дните на младостта ти, И ще ти утвърдя вечен завет. 61Тогава ще си спомниш за пътищата си и ще се засрамиш, Когато приемеш сестрите си, по-големите си и по-малките си; И ще ти ги дам за дъщери, Но не по завета Ми с тебе. 62А Моя завет с тебе ще утвърдя; И ще познаеш, че Аз съм Господаря, 63За да си спомниш, и да се засрамиш, И да не отвориш вече устата си от срам, Когато ти простя за всичко що си сторила, Казва Господ Иеова.
Сега вече подобно говорене ни е познато и можем по добре да разберем Пс 45
Пс 45
За първия певец, по Криновете : псалом за Кореевите синове. Поучение. Песен на любовта.
От сърцето ми извира блага дума. Аз разказвам делата си на Царя; Езикът ми е перо на бързописец.
2Ти си по-красив от човешките чада; На устата Ти се изля благодат; Затова те благослови Бог до века.
3Препаши меча Си на бедрото Си Силни, Славата Си и величието Си;
4И във величието Си язди победоносно В полза на истината и кротостта и правдата; И Твоята десница ще Те предвожда към страшни неща.
5Стрелите Ти са остри, Забиват се в сърцата на царските врагове; Племена падат пред Тебе.
6Твоят престол, Боже, е до вечни векове; Скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота.
7Възлюбил си правда и намразил си нечестие; Затова, Боже, твоят Бог те е помазал С миро на радост повече от твоите събратя.
8На смирна и алой и касия миришат всичките ти дрехи; Из слоново-костни палати струнните инструменти те развеселиха.
9Царски дъщери има между твоите почтени жени; Отдясно ти е поставена царицата в офирско злато
10Слушай, дъщерьо, и виж, и приклони ухото си; Забрави и народа си и бащиния си дом;
11Така царят ще пожелае твоята красота; Защото той е господарят ти; и ти му се поклони.
12И тирската дъщеря, даже и богатите измежду народа й, Ще търсят благоволението ти с подаръци.
13Всеславна е царската дъщеря във вътрешността на палата; Облеклото й е златоткано.
14Ще я доведат при царя с везани дрехи; Нейните другарки, девиците, които я следват, ще ти се доведат, -
15С веселие и радост ще се доведат; Ще влязат в царския палат.
16Вместо бащите ти ще бъдат чадата ти, Които ще поставиш за князе по цялата земя.
17Ще направя името Ти паметно през всичките поколения; Затова племената ще Те възхваляват до вечни векове.
А иначе когато става дума за поклонение, благоговение и служене на нещото наречено „небесната царица” Бог е огън поглъщащ (прочетете и в контекст откъсите):
Jeremiah 7:18:
Чадата събират дърва, и бащите кладат огъня, А жените месят тестото, За да направят пити на небесната царица, И да направят възлияния на други богове, Та да Ме разгневят.
Jeremiah 44:17:
но непременно ще вършим всичко, що е излязло от устата ни, че ще кадим на небесната царица, и ще й правим възлияния, както правехме ние и бащите ни, царете ни и първенците ни, в Юдовите градове и в ерусалимските улици; защото тогава ядохме хляб до ситост, добре ни беше, и зло не видяхме.
Jeremiah 44:18:
Но откак престанахме да кадим на небесната царица и да й правим възлияния сме били лишени от всичко, и довършихме се от нож и от глад.
Jeremiah 44:19:
А жените казаха: И когато кадяхме на небесната царица та й правихме възлияния, дали без знанието на мъжете си й правехме млинове по нейния образ и правихме й възлияния?
Jeremiah 44:25:
Така говори Господ на Силите, Израилевият Бог, казвайки: Вие и жените ви не само говорихте с устата си, но извършихте с ръцете си това, което казахте, че: Непременно ще изпълним обреците си, които обрекохме, да кадим на небесната царица и да й правим възлияния. Тогава, потвърждавайте обреците си и изпълнявайте обреците си.
|
Re: сектата "православна църква" [re: Eжko_]
