|
Въпреки че по този чисто православен проблем се е писало предостатъчно и може да се намери твърде много статии и книги, позволявам си да го засегна отново с откриването на тази нова тема.
Темата я посвещавам специално за Б. р. Атанасия, на която всесърдечно честитя успешното представяне на кандидат-студентските изпити и приемането й за студентка в Богословския факултет на С.У.
С тази си тема, желая частично да отговоря на преживяното от нея огорчително недоразумение.
Въпросът е взривоопасен и всякога накалява човешките страсти. Засягайки го за сетен път, нямам никакво намерение да разпалвам човешка омраза и стерилна полемика.
При все че съм ръкополаган в сан в новостилна църковна юрисдикция, аз съм привърженик на стария календарен стил. Няма да лъжа, че съм служил по новия календарен стил.
По съвета на блаженопочившата Игумения Серафима Ливен, всякога съм посвещавал отслужваните литургии по стария календарен стил. В действителност, съсредоточието на православното богослужение е Св. ЕВХАРИСТИЯ.
Съжалявам за едно нещо, че дълго време се готвех да пиша писмо до Митрополит Инокентий за съборно разглеждане на календарния въпрос и предложение за въвеждането му в нашата юрисдикция.
Съжалявам, че не се вслушах в братските препоръки на Тимотей ("апостол") да побързам с това си предложение.
Бидейки далече от всякаква църковна активност и преразглеждайки или доизследвайки за самия себе си този проблем, все повече и повече се убеждавам в наложителността от всеобщото спазване в Православието на Юлиянския календар, който е осветен на Първия вселенски събор и преутвърден от всички последвали Вселенски събори.
Следователно, както всякога лаконочно се е изказвала Матушка Серафима, само Вселенски събор би могъл да отмени това, което е осветено на Вселенски събор с изволението на Светия Дух.
Иска ми се да кажа, че при създадената православна ненавист на календарна основа, трябва всеки почтен християнин, който има съвест и страх от Бога, да се запита какво са ни оставили като богословско наследие старостилните богослови и какво са оставили новостилните.
Ако поставим богословския товар на везните, ще се види колосалната разлика.
При наличието на толкова ненавист срещу старостилците, би трябвало да е позор за новостилните да се позовават от трудовете на отявлени старостилни богослови и духовници и да кичат сайтовете си, както и изданията си с мисли на борци за СТАРИЯ - ЮЛИЯНСКИ КАЛЕНДАРЕН СТИЛ. Иначе, тяхната демагогичност е не само КРАЖБА, но си е чиста проба БОГОСЛОВСКА ПРОСТИТУЦИЯ!!!
Преди да предложа няколко преводни мисли по въпроса, препоръчвам на Атанасия два линка на български език, които дават изчерпателен отговор. Остава всеки добронамерен човек и почтен християнин да се замисли за себе си.
|
ПРОБЛЕМЪТ С КАЛЕНДАРНИТЕ СТИЛОВЕ В ПРАВОСЛАВИЕТО
