1. В отговор на:
"били са гонени понеже не са се кланяли на императора и понеже са докарвали до бяс езичниците, като не са се кланяли на техните богове и дори са обърквали финансовите им сметки (Деяния 19.23-41, 16.16-40). "

Мисля, че с всичко което написах за политеистичните религии по горе, исках да подчертая безсмислеността на този довод. Езичеството не е една религия, и езичниците не са хора вярващи в едни богове за да бъдат "докарани до бяс", когато някой не почита точно "техните богове", както твърдят християнските писания.
Изрично е да казвам, че за т.нар. "езичници", християнството е бил поредния от многото култове и твърдението, че те са поставяли вододел между техните богове и боговете на другите езичници от една страна и християнството от друга е просто смешно. Този поглед е от християнска страна

2. Никога не съм твърдял, че никой никъде не е упоменавал за римското нашествие в Юдея, а за това, че описанието в Новия завет не отговатя на обективната историческа действителност, като логика на събитията

3.Намеквам за римското гражданство на Павел въз основа неговата роля в това, днес да познаваме християнството под тази му форма

И пак подчертавам, че за това дали Иисус е водил бунт срещу римляните или не, знам от версията на новия завет, распространявана в Рим. И естествено, че докато основаваме доводите си на нея, отговорът ще е "Не", защото в нея така пише. А аз исках да насоча дискусията към едно ниво по-нагоре...


Kalinka27 – от къде имаш сведения, че еврейте са осъществявали мащабна лихварска или каквато и да дуга икономическа дейност в Рим?
Римската икономическа система е доста специфична, що се отнася до разпределението на капитала на висока ниво – между сенаторското и коническото съсловие.
Отново казвам, Рим не е USA, пазара е бил огромен, но не е съществувал в днешната му форма на свободно движение на капитали, че еврейте да пробият в него.
Рим е градял своята икономика на политиката си, не обратно, като Картаген например.
Никога не съм попадал на сведения за осезателно еврейско икономическо влияние, а и то е нелогично, особено на този най-ранен етап на Империята.