да, въпросът няма нищо общо с иранската армия, а с армията по същество. в Новия Завет се сещам за поне три случая на повярвали войници (и те са били в римската армия), единият от които е стотник. демек, по-височка длъжност. за мене това все още е загадка КАК точно може да си войник и вярващ християнин, но в Новия Завет така или иначе го има. тъй че не може да обвиним човека, че е бил в армията. а що се отнася до ИРАНСКАТА армия, да не би да мислиш, че ако беше в българската или американската или германската, щеше да е по-малка дилемата и щеше да му е по-лесно да бъде християнин?
защо да не живее в къща, дадена му от правителството и да бъде повишен, след като той работи в армията, която дава такива неща на служителите си? идеята е, че той е представил също доказателства, че по-висшите от него са знаели, че той е християнин.
а що се отнася до въпроса ти дали ислямът е виновен...ами доколкото ислямът, и по-точно шиитският такъв формира законодотелството в Иран (до голяма степен!), виновен е.
и за написаното в Корана много се съмнявам, че е "добро и правилно", защото на този аят с привидно хуманно съдържание се противопоставят места като 8:12-13, 8:17, 8:38-39, 9:5, 9:14, 9:29, 9:73 и т.н. и т.н., които са много далеч от "човеколюбивия" призив към толерантност, изразен с "няма принуждение в религията".
А.
|