Тук не става въпрос за Божието Всемогъщество, а за ДОВЕРИЕ към хора, който настойчиво ни тикат от амвона да си плащаме десятъците. Да, аз познавам хора, чиято ревност (разбира се, неразумна) стигаше до там да не искат да ходят на лекар заради вярата си, но и те се съблазниха от доста манипулативния подход на пастора относно десятъка.

Специално в Блага Вест този подход костваше десетки хора, иначе крайно ревностни, но просто чувстващи се манипулирани от този подход.

Що човешки души, при това търсещи Бог се погубиха по този начин.

КЪДЕ, КЪДЕ го виждате вие този ЗАКОН в ранната християнска Църква!?

Нито св. Иоан Златоуст, нито другите дръзват да налагат такова съмнително бреме на току що влезналите в Църквата езичници. Например св. Иоан почти на всяка проповед засяга милосърдието към бедните, прави на пух и прах егоизма и стремежа към разкош. И НИКЪДЕ даже и дума не обелва даже за лепта към храма, нежели пък десятък.

Заради този му такт и благоразумие той има искрената любов на своите пасоми, който са готови даже да дадат живота си, за да не бъде изпратен той на заточение от войските на императора.

Докато нашите родни десятъко законници не се срамуват да си искат на всяка проповед десятъка и да карат да се чувства виновен всеки, който не го е дал, независимо от причината.

Стана така, че пастор Людмил Ятански въпреки прекрасните си качества на проповедник бива руган от повечето бивши посетители на Блага Вест. Само ние станали православни по негово време, се въздържаме от подобни коментари. Останалите, дали сега посещаващи други евангелски сбирки или пък не, не пестят обидните си коментари за него.

Не става въпрос за вяра в Бога, а за чувството, че те манипулират.

Както манипулатори, сребролюбиви лъжци са например Пламен Цолов и Георги Бакалов, както и ред други пастори.

Много са далеч подобни саморасли общества, за да имат дръзновението да изискват данък или десятък, така както може да го прави лутеранската, католическата или православната църкви например.