Da, mnogo e prosto! W towa si praw. Samo che s drug smisal. Bi triabwalo wsichko da e mnogo prosto. I niama risk w towa naistina da e prosto. Moeto mnenie e, che po-skoro riskuwame, kogato se pridurjame kam formalni (spored men izmisleni) normi, koito ochewidno ne kasaiat po nikoi nachin duhownia progres. Kato w sluchaia - dali ste e kwasen ili ne. Dali Mohamed ili Buda izobsto sa nemsili kwasa w duhownoto uchenie? Az lichno sum uweren, che tezi detaili s kwasa i podobni sa interpretirani s nerazbirane. Niakoi dori da e bil swidetel na takiwa dumi na Hristos, toi ne e razbral sigurno nesto mnogo po-wajno, koeto e stoialo zad tiah. Duhownostta chesto ne podleji na slowesno opisanie i se izpolzwat slowesni metafori, koito glupowato se priemat bukwalno i wodiat do greshki. Ei-Bogu, dali Hristos se e zanimawal s kwas?!!!!! A be ne be, uchil e kak da si spasish dushata! A tia se spasiawa s molitwa - kogato se preborish s Egoto i se sleesh po Negow (na Hristos) primer sus Suzdatelia. Ako dori pluwash w testo s kwas, ne towa ste te spasi. Ako wse oste mislish drugo iache - nespoasaemo e.

Sto se otnasia do Zapowedta 'Ne ubiwai': ako na gruboto nespazwane na tazi zapowed ne se oburne wnimanie w duhownia progres, bih iskal da znam kak se stiga do takiwa izmisleni problemi, kato kwasa naprimer. Znachi da ne ubiwash e fanatizum, wapreki che narushawash ochewidno edna ot Desette zapowedi, a e wajno da posporim dali da e s kwas ili bez, stoto niakoi zapisal dumi bez da ulowi smisula!!! Brei kude se krielo spasenieto na dushite ni! Ami dai da ne sme fanatici w preliubodeianieto (to dnes e prieto wski da spi s wseki), da priswoim nesto, koeto si wnushim, che ni e po-nujno otkolkoto na drugia, da poizlajem, za da ne sme fanatizirani chak dotam, da... Da izbroia li oste ot onowa, koeto nie greshnite prawim wseki den pod lozunga 'Da ne sme fanatizirani'. I da potursim duhownia si progres w kwas, glatka wino, pesen na pop, malko tamian w kadilnicata, 10 stotinki za swest i eto ti spasenie. Kolko e lesno! Kolko e... ewtino! I stawa za edin chas sedmichno. I bez usilie.

A eskimosite? Te wiarwat, che se prerajdat w jiwotni i towa e osnowata na tiahnata religia. I e taka - iadat jiwotni i se prerajdat w tiah, za da izkupiat ubiwaneto na jiwotni, dokato sa bili hora - zatworen karmalen krag. Na tiah 'newejite' im e iasno kakwo prawiat. Mnogo hubaw primer dade, apropo, s eskimosite. Hristos e razkazal kak da ne storwame drugimu onowa, koeto ne iskame na nas da ni storiat. E, ubiwash jiwotni, prerajdash se w jiwotno i sled towa te ubiwat tolkowa puti, kolkoto ti si ubiwal. I za da izlezesh ot tozi krag, Hristos ti e kazal da ne ubiwash. Towa e kazal i Buda. Tam towa se naricha Karma. Ako mi kajesh, che Buda i Hristos sa nesto razlichno, znachi nisto, ama nisto ne otbirash ot ideiata na Suzdatelia Bog, a samo otbirash ot towa, koeto brustolewiat popowete.

Chowek ima izbor. I izborut mu e dali da kriwne po lesnite primamki na setiwata si ili saznatelno (ne znachi fanatichno) da sledwa onowa, koeto sa kazali swetcite. Hristos e kazal 'Ne ubiwai' i ne e imal predwid nisto drugo oswen 'Ne ubiwai'. Mnogo e trudno da se razbere, znam. Daje ti ne iadesh meso i pak izbiagwash da go razberesh. A obiasnenia za nerazbiraneto nashiat um ima mnogo: 'fanatizum', 'taka ne e prieto', 'greshkata mi ne e tolkowa chak goliama', 'da se tarsi wernia kompromis'... Wse kum lesnoto ni durpa nashiat um, a lesen duhowen napreduk niama, sestash se, nali?

Ima li wruzka s temata? Mai beshe za kwasa? Wse mi ubiagwa temata Temata beshe nesto kato: spasenieto na dushata i roliata na kwasa. Ne mi se iska nikak da se podsmihwam na temata i konteksta, w koito e tia (klub Hristianstwo), no e malko smeshno. Prez kup za grosh, deto ima edna duma.

Eto nesto za nakraia:
Kogato mudriat chue za Uchenieto, priema go.
Kogato ucheniat chue za Uchenieto, izuchawa go.
Kogato glupawiat nauchi za uchenieto, nehae - no i towa susto e Uchenieto. Niama losho, wse e ot Bog.

Ne prosto izuchawai, ne prosto spazwai rituali, a priemi uchenieto, towa ne e fanatizam. Swetcite sa se otrichali ot sweta i sa iadiali plodowe i koreni. Edwa li sa si pohapwali parjoli, a po posti ne sa si piiwali zdrawo wince (stoto bilo kraw Hristowa). Te sa jiweli w post i molitwa, dochuwal si, siguren sum. Te towa e sliwane s Bog.

A meso produljawai da ne iadesh - wredno e i za zdraweto. Ainstain e kazal, che '... neupotrebata na meso ima ne samo etichni (razbirai i dihowni) izmerenia, no i izkliuchitelno polojitelen zdrawoslowen efekt...' Ako znaesh kak Ainstain e stanal Ainstain, ste si dosta respectiran ot wsiaka negowa duma.

No koito iska, da iade meso, nikoi ne go spira - izbor! Towa tuk ne e agitacia, a spodeliane.

Pozdraw!