|
Тема |
Re: Квасен или безквасен??? [re: Vlado] |
|
Автор | Bivsh_Protestant (Нерегистриран) | |
Публикувано | 11.12.02 19:21 |
|
|
Vlado,
Chudesa ima navsjakude - vuv vsjaka religia, a dnes osobeno mnogo v okultizma! Tova ne mozhe da e edinstven nadezhden kriterii za istinnost, blagodatnost i spasitelnost. Inak shte stignem do pulen religiozen sinkretizum!
Razbira se, pri inoslavnite sushto mozhe da ima njakakva blagodat, idvashta ot Istinata - onezi chasti ot Bozhestvenoto Otkrovenie, koito sa zapazeni pri tjah. Vjarata v Bibleiskija Hristos sama po sebe si promenja choveka. No ima i mnogo 'prelest' - falshiva duhovnost, kojato ne e ot Boga.
No ... za vechnoto spasenie e nuzhno poveche.
'Pravednikut edvam se spasjava...', 'Vlezte prez tjasnata porta...', 'Ne vseki koito mi kazva Gospodi, Gospodi, shte vleze v Nebesnoto Carstvo...', 'V onzi den mnozina shte Mi rekat: Gospodi, ne v Tvoe li ime...'
Po dumite na sv.Irinei Lionski: 'Ako Curkvata ne e tvoja maika, to Bog ne mozhe da e tvoi bashta'. Razbira se, lichnata sudba na vsjaka edna dusha e javna samo na Boga, znaem che dori za njakoi ezichnici ima nadezhda 'na finala', no ne biva da razvodnjavame istinata, che ima Edna (i samo edna) Sveta Vselenska i Apostolska Curkva ...
A za Rim, anatemite i pr. vizh tuk:
АНАТЕМАТА ОТ 1054 Г.
Трябва ли Православната Църква да участвува в икуменическото движение?
Константинополският патриарх Атинагор
ВСЕЛЕНСКИЯТ ПАТРИАРХ МЕЛЕТИЙ МЕТАКСАКИС: ФРАНКМАСОН, НОВАТОР И ИКУМЕНИСТ
Богословският възел на икуменизма и вселенското изповедание
|
| |
|
|
|