аргументите ни никога не са свършвали бивший.
нека четем текста на 4 Царе -

събори високите места, изпотроши кумирите, изсече ашерите и сломи медната змия, която Моисей беше направил, защото дори до онова време израилтяните й кадяха; и нарече я Нехущан*.

медната змия е упомената редом с кумирите, но не и като кумир. т.е. ако приемем, че кумирите са били изображения на ваал (бог на войната и бурите), ашерите са изобразявали астарта (богиня на плодородието), какво ли са влагали евреите в медната змия като символика ??? може би великата сила на Йехова, дошла до тях в един труден пустинен момент и избавила ги? може би са отдавали почит и на Йехова и сигурно (със сигурност) са си мислели, че много Му служат и Го почитат, като си спомнят за Него пред змията и поставят пред нея благоуханен тамян за спомен и почит!? Евреите постоянно се учудваха от думите на пророците, които им казваха, че всичко вършат наопаки и нищо не разбират от същността на нещата - Исая им казва, че не постят както трябва (не че не постят), Амос им казва, че Бог мрази празнуванията им (не че не са празнували), Малахия им казва, че презират името на Бога и те питат невинно 'В какво те презряхме?' (явно са били със съзнанието, че Му служат, но същевременно не са го правели по начина описан на Хорив и следователно са презирали Бога).
Така и вие днес постоянно се учудвате като ви казваме, че е невъзможно да палиш свещ пред парче нарисувано дърво и да мислиш, че принасяш служба на Бога. Змията е била заръчана от Бога в конкретен случай - за да погледнат ухапаните от змия на нея и да бъдат изцелени - това е преобраз много добре обяснен в Новия Завет - който погледне на Исус бива спасен (но това "поглеждане" не става с очи, защото е писано "с вяра ходим не с виждане", а със сърце, защото е писано "със сърце човек вярва и с уста прави изповед и се спасява"). Т.е. още в Стария Завет ни е показано как един символ се превръща в идол (дори това добро нещо - Храма, евреите бяха превърнали в закостеняла религия и идол, затова Исус каза "разрушете го и ще го въздигна за три дни", говорейки обаче за Храма на Своето Тяло, е нужно ли е да говорим вече за други храмове?). Затова в Новия Завет вече няма символи, защото ние хората всичко опошляваме. Но ... като няма символи ще си направим нали Бивший?

Питам - какво искат да кажат хората с израза "чудотворната икона" ? Кой върши чудото - Бог или иконата? Ако е Бог защо прилагателното е в женски род, стои пред съществителното, а Бог не се споменава въобще???

не ми било Нехущан
най ми било Нехудръв.

"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18