|
Знаем какво пише в Талмуда: “Разбойниците, убийците и митарите са една стока...”
Знаем какво казва и Второзаконието: “Блудница от Израелевите дъщери да няма, и блудник от Израелевите синове да няма. В дома на Господа, твоя бог, не внасяй блуднишка плата, нито цена на псе (проституиращ хомосексуалист – бел. Х.П.), срещу никакъв оброк, понеже едното и другото е гнусота пред Господа, твоя Бог.” (XXIII,17,18)
Знаем какво е и отношението на Исус към митарите: “Ако съгреши против тебе брат ти... нека ти бъде като езичник и митар...” (Матей, XVIII,15-17)
И така митарите и проститутките са най-долното стъпало в обществената иерархия, ОБАЧЕ интересно защо имено това е обкръжението на Исус? И трите синоптични евангелия разказват почти дословно следното:
“Когато минаваше оттам Исус видя едного човека на име Матей, седнал на митницата и му каза: върви след Мене. И тоя тръгна след Него” (Матей, IX,9)
“Когато вървеше видя Левия Алфеев, който седеше на митницата и му каза; върви след Мене. Той стана и тръгна след Него...” (Марко, II,14)
“След това Исус излезе и видя едного митария на име Левий, който седеше на митницата и му рече: върви след Мене. И той, като остави всичко, стана и тръгна след Него.” (Лука, II, 27,28)
Леви получава заповед и изпълнява. Продължението? Ето го:
“И приготви за Него Левий у дома си ГОЛЯМА ГОЩАВКА: там имаше МНОГО МИТАРИ И ДРУГИ, които седяха на трапезата с тях...” (Лука, V,29)
“И когато Исус седеше на трапезата в къщи, ето МНОЗИНА МИТАРИ И ГРЕШНИЦИ дойдоха инасядаха с Него и учениците Му...” (Матей, IX,10)
“И когато Исус седеше на трапезата в къщата му, заедно с него седяха учениците Му и МНОГО МИТАРИ И ГРЕШНИЦИ” (Марко, II,15)
Тази голяма гощавка май е нещо като бандитски конгрес. Митарите и грешниците са най-долните люде, но те са онези които пълнят “партийната каса” за която отговаря Иуда Искариот. Доказателството, че зилотите (или сикарите) използват съдействието на събирачите на такси, е следният откъс от Павел:
“Ония от Левиевите синове, които приемат свещенство, имат заповед, да вземат по закона десятък от народа...” (Послание до Евреите, VII, 5)
“сам Левий който взема десятъци даде десятък” (Послание до Евреите, VII, 9)
Леви, също Матей, митарят и много близък приятел на Павел не само, че си плаща десятъка, но и организира събирането на същия от събратята си митари. В полза на месианската каса, разбира се.
Хитро! Облагане с десятък събирачите на десятък. Какво по дяволите е това, ако не, казано на днешен език “СИЛОВА ЗАСТРАХОВАТЕЛНА ГРУПИРОВКА” и РЕКЕТ?
Още по-интересно е, че самият Исус не си пада по плащането на налози:
А когато дойдоха в Капенаум, приближиха се до Петра ония, които събираха дидрахмите и рекоха: вашият Учител не плаща ли дидрахма? Той отговори: да. И когато влезе в къщи, Исуа го изпревари и рече: как ти се струва Симоне? ЗЕМНИТЕ ЦАРЕ, от кого взимат мито, или данък? От СВОИТЕ ли синове или от чуждите? Петър Му каза: От чуждите. Исус му рече: и тъй СИНОВЕТЕ СА СВОБОДНИ!” (Матей, XVIII,24-26)
Ами как иначе? ТОЙ Е СИН НА ЦАР (ЙУДА ГАМАЛИЕЛ, СИН ДАВИДОВ ПРЕДИ НЕГО), СЛЕДОВАТЕЛНО ТРЯБВА ДА ПОЛУЧАВА, А НЕ ДА ДАВА.
|
Какво за бога е това?