|
Добре, значи в огненото езеро.
Явно Григорий има предвид онова място описващо съда, когато вече сатаната и антихриста са били хвърлени в огненото езеро (Откр. 19 гл. 20ст.), понеже в текста се казва, че:
„Страшните Ангели ги хванаха и след като ги биха с железни огнени палици, ги хвърлиха в огнената бездна, където се мъчат сатаната и антихриста.“
От текста се разбира, че Григорий видял как Божии ангели хвърляли осъдените хора в ада:
В отговор на:
Светите Ангели ги биеха с огнени палици и ги бутаха в бездната на ада, където пребивава самият сатана.
И Ангелите ги хвърлиха в адската пропаст. (т.е. в пропастта на ада, м.б.)
О, ужасно и страшно зрелище на адските мъчения (т.е. мъченията в ада, м.б.)
И накрая след като всички осъдени са хвърлени в ада, вратата на ада се затваря:
В отговор на:
И в този момент се прекрати Божият Съд, тъй като всички нечестивци бяха хвърлени в адската бездна (т.е. в пропастта на ада, м.б.).
И затвори майката-земя своята паст, и затворени бяха адските врата. (т.е. вратите на ада, м.б.)
Това казва че е видял Григорий.
От друга страна пък в Откр 20 гл. 14ст. се казва, че осъдените от Бога, ще бъдат хвърляни не в ада, както казва Григорий, а в огненото езеро:
„11. И видях голям бял престол и Седналия на него, от Чието лице побягна земята и небето, и за тях се място не намери.
12. След това видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога; отвориха се книги; отвори се и друга книга - книгата на живота; и съдени бяха мъртвите по записаното в книгите, според делата си.
13. Морето върна мъртвите, които бяха в него, смъртта и адът върнаха мъртвите, които бяха в тях; и съден биде всякой според делата си;
14. а смъртта и адът бидоха хвърлени в огненото езеро. Тази е втората смърт.
15. И който не бе записан в книгата на живота, биде хвърлен в огненото езеро. „
Тогава къде всъщност ще бъдат хвърляни осъдените на съда?
В ада, както казва Григорий?
Или в огненото езеро, където ще бъде хвърлен ада преди осъдените на съда да бъдат хвърлени в огненото езеро, както се казва в Откр. 20гл?
Също така, според видяното от Григорий, осъдените са падали в ада от повърхността на земята, и след това земята (наречена "майката-земя") се затваря.
Но в Откр. 20гл. се казва, че преди съда Бог ще унищожи небето и земята, така че явно съдът няма да е на земята:
„11. И видях голям бял престол и Седналия на него, от Чието лице побягна земята и небето, и за тях се място не намери.
12. След това видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога; отвориха се книги; отвори се и друга книга - книгата на живота; и съдени бяха мъртвите по записаното в книгите, според делата си.
13. Морето върна мъртвите, които бяха в него, смъртта и адът върнаха мъртвите, които бяха в тях; и съден биде всякой според делата си;
14. а смъртта и адът бидоха хвърлени в огненото езеро. Тази е втората смърт.
15. И който не бе записан в книгата на живота, биде хвърлен в огненото езеро. „
Тогава къде всъщност ще бъде съда?
На земята, както казва Григорий?
Или - след като Бог вече ще е унищожил небето и земята – пред Божия престол, от където по-късно, след съда, (чак след който Йоан вижда ново небе и нова земя) слиза небесния Йерусалим на новата земя – слиза от небето, от Бога (където пише, че е бил съда), както се казва в Откр 21гл.
Ти как обясняваш това ? Според тебе как точно ще стане?
Както Григорий го е описал?
Или както в Откр 20гл. е описано?
Ето го откъсът:
10. а дяволът, който ги лъстеше, биде хвърлен в огненото и жупелно езеро, дето е звярът и лъжепророкът; те ще бъдат мъчени денем и нощем вовеки веков.
11. И видях голям бял престол и Седналия на него, от Чието лице побягна земята и небето, и за тях се място не намери.
12. След това видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога; отвориха се книги; отвори се и друга книга - книгата на живота; и съдени бяха мъртвите по записаното в книгите, според делата си.
13. Морето върна мъртвите, които бяха в него, смъртта и адът върнаха мъртвите, които бяха в тях; и съден биде всякой според делата си;
14. а смъртта и адът бидоха хвърлени в огненото езеро. Тази е втората смърт.
15. И който не бе записан в книгата на живота, биде хвърлен в огненото езеро.
ГЛАВА 21.
1. И видях ново небе и нова земя, защото предишното небе и предишната земя бяха преминали, и морето вече го нямаше.
2. Тогава аз, Иоан, видях светия град Иерусалим, нов, слизащ от Бога, от небето, стъкмен като невеста, пременена за своя мъж.
3. И чух висок глас от небето да говори: ето скинията на Бога с човеците, и Той ще живее с тях; те ще бъдат Негов народ, а Сам Бог ще бъде с тях - техен Бог.
4. И ще отрие Бог всяка сълза от очите им, и смърт не ще има вече; ни жалейка, ни писък, нито болка няма да има вече, защото предишното се мина.
5. И Седящият на престола рече: ето, всичко ново творя. И ми казва: напиши, защото тия думи са истински и верни.
6. След това ми рече: свърши се! Аз съм Алфа и Омега, началото и краят; на жадния Аз ще дам даром от извора на живата вода.
7. Който побеждава, ще наследи всичко, и ще му бъда Бог, а той ще Ми бъде син.
8. А на страхливи и неверни, на мръсници и убийци, на блудници и магьосници, на идолослужители и на всички лъжци делът им е в езерото, що гори с огън и жупел; то е втора смърт.
Редактирано от quo_vadis на 06.06.07 01:46.
|
Re: СТРАШНИЯТ СЪД БОЖИЙ [re: Tимoтeй]
Re: СТРАШНИЯТ СЪД БОЖИЙ
