Ima edna takava vruzka. Purvo che franko-masonite sa bili nai aktivni v Russe. Tam stava duma za Ivan Vedur koito e uchil kazvat v Malta i Robert College (i prepodaval) gotven z amissioner. AKo ne se luza i toi za methodist e glasen. Drug podoben e i Stephan Tomoff i Economoff (purvia zavurshil Malta, Robert College i posle Drew Seminary, vtoria zavurshil Robert College i posle Drew Seminary), i dvamata sa missionery za Methodistite purvia Turnovo vtoria Ruse. Sushto taka za Gergi Zivkov pishe che e bil pri missionea Wanles v Russe(Wanless e za kratko v Ruse sled kato pochiva zena mu si zaminava). Az lichno nemoga da razbera kakva e vruzkata sus methodistite i franko-masonite v Ruse, no imat niakakva vruzka. Sushtata istori ae i sus "Pod Igoto" deto v purvata glava oshte e spomenato, "protestantin" i "franko-mason". Spored men Dunov se e bil oburkal oshte v Bulgaria. V Ruse moze da se e zapoznal s masonite, moze i da e prochel neshto teosofsko vse pak Ruse e vrata kum evropa. No si e bil metodist po tova vreme. Kato e pristignal v USA i e uchil v Drew e oshte bil ne na sebe si izbutal e klasovete bez mnogo da pravi vpechatlenie, posle se e prexvurlil v Boston (kak e interesen vupros tui kato Boston e centur na Amerikanskia Bord koito sa kongreshani a Metodistite izprashtat svoite studenti predimno v New York shtata). V Boston puk d ane govorim po onova vreme kakvo ne se e vudilo. teosofstvo, christian science, ezoterika, masoni gluposti na tarkaleta. maldi inache bezxarakteren Dunov popiva kato guba novite idei. Nishto chudno che e stanal otpechatak na svoeto vreme. Sumniavam se che se e zanimavam tolkova s Rozenkrocershtina koloto sus teosofstvo. Samoto mu uchilishte e goliama burkanica ot iztochna ezoterika i slabo razbirane na Slovoto. Koeto govori che po princip ili Dunov e bil mnogo slab seminarist ili e bil umen moshenik d aizmufti misionerite tochno nego da pratiat v USA, ili e bil izkren i naistina edva v USA se e oburkal, bideiki samoten i bez podkrepa. Sushtoto se zabelizava v stixovete na Vatralsky (Harvard 1893) i pismata na Yovchoff (Hamilton 1876). Povecheto se vrushtat missioneri za Bulgaria, no drugi poemat svoia lichen put. Da rechem Blabanovite sled ne uspeshna missia do Bulgaria stavat doktori i se zaselvat v Tacoma WA., Yovchoff prokuden ot Stambolov se vrushta v USA da mizeruva izvesno vreme, Vatralsky sled 16 godini v USA se zavrushta oparichen i si kupuva chiflik v Krasno selo i samo govori na sreshti i pishe stixove. Tonjoroff sled Harvard stava jurnalist i levitira mezdu Bulgaria i USA, Tsanoff puk prashta sinut si koito stava iziaven Amerikanski filosof s nad 20 knigi po dpoiasa si(kakuv uspex za momche ot Botevgrad).

Masonite i Rozenktoicerite moze da se razlichavat no durzat na sushtite principi. Taino uchenie s neivesno nachalo i ala-bala. Tova za Bogomilite si e chisto miene na rucete. Prez onova vreme xora kato Dunov, Vatralsky, Nikoloff, Ivanoff sa propagandirali che Bogomilite sa nachinateli na reformatorstvoto predi Hus i predi Luther. No niama nishto takova, nito Danovisma ima neshto Bogomilsko v nego nito Protestanstvoto ima neshto Bogomilsko v sebe si. V USA ima prekaleno mnogo diplomi na Bulgarski studentcheta ot onova vreme za roliata na Bogomilstvoto. Tova che Dunov e izbral da pishe za Teutonite e napravo ochudvashto. Oshte po strano e che ne e namesil nikakvi ezoterichni idei v tazi si diplomna rabota. Koeto shte reche che ili oshte ne smiatal tova koeto psole e uchil, ili se se zuobrazil che tui niama da si zeme diplomnatata rabota.

Pishta xorata che xodil na sreshti v Boston, che to e tolkova normalno tova za vremeto si. Vseki kux razgovor proveden na publichno miasto se e narichal lekcia.

Drugoto e che kato se e vurnal v Bulgaria Dunov ne sa go prieli Mason, otkazlai mu da go praviat Teosof i za Methodiski pastor ne go xaresali. I pak ili ne go e bivalo Dunov za nishto ili si e bil svoi chovek. Az sum sklonen da viarvam che dokato Dunov e nameril purvia si posledovatel e bil chovek na provalite, good for nothing kakto bixa go narekli. Vuv vsichko se e provali: v viarata na bashta si, v obrazovanieto si, v ergenskia si zivot(neshto normalno sled kato si prekaral nai produktivnia si semeen zivot v chuzbina sam i chuzd, i Vatralsky makar i zenen sled 16 godini v US ne ostavia poteklo). A tova s cigulkata pak ne e koi znae kakvo veliko delo. Zashtoto Vatralsky e pisal stixove, Furnadjieff kazvat che v prinston e peel mnogo, Nikoloff, Rahneff, Yovchoff sa se oblichali v Bulgarski i Turski nosii.

Edna preocenka Dunov i cialoto mu uchenie e mnogo plosko i za inache ne iskreni xora. No zatova i tui se plasira, citira Bibliata no ne priema neinia avtoritet, krie se che kopira ideite si ot teosofite, biografiata e zabulena v strani sabitia(nishto po razlichno ot biografiata na Blavastkaya) trudni za dokazvane. Mitove i legendi, Tu e Bogomislko, tu e protestanstko. tu niakakva vselenska taina se razkriva. A na Bulgarina dai mu Bulgarski uchitel che da se gordee.