Temata ne bihme mogli da ya izbistrime dodori ako sedneme sega na masata i ne stavame do kraia na sesona. Eto oba4e moito mnenie po vaprosa: Nai tupoto ot vsi4ko pri edin takuv spor e da se postaviat vsi4ki banskalii ili vsi4ki sofianci pod obsht znamenatel. Zashtoto:
1. Ne vsi4ki banskalii mraziat sofianci
1.1 Ne vsi4ki ot tia mrazeshtite, mraziat vsi4ki sofianci
2. Ne vsi4ki sofianci sa deistvitelno takiva, vapreki 4e tova e vse taia, vinagi sam kazval 4e "seliandur" ne e proizhod, a dushevno sastoianie
2.2 mnogo sofianci si go zaslujavat, s prefurzulenoto, prenebrejitelno i arogantno durjanie
Ta da se vurneme na dushevnoto sustoianie: omrazata kam stoli4ani ne e bolest samo na Bansko i kogato omrazata ne e porodena ot samia sofiiski individ, to tova e kompleks za malocennost i zashtitna reakcia na neprokopsalia seliak. T.e. istinata e niakade po sredata, no eto kakvi vaprosi biha mogli da si zadadat dvete strani:
Za sofianci: naistina li e neobhodimo viskokoparnoto i viskomerno durjanie, dori kogato 4oveka otsreshta ne e na vasheto nivo?
Za banskalii: Ako iskash da razvivash turisam e nedopustimo da si neliubesen, kamo li da prebivash klientie si bili te i potencialni. Tova ne ozna4ava da potapkash gordosta si, a da namerish istinsikia put kam turista, taka4e kogato toi se vurne sled vreme, da se vurne pri tebe.
Za prostoitiatite po discotekite moje mnogo da si govorime, no kakto im podriazaha krilcata na liftadjiite, taka i "discozverovete" shte iz4eznat v toia si vid v koito sa sega. Otnosno liftadjiite i edno predishno menie, nikoi ne moje da me ubedi, 4e onia oligofren s zlatnia zub, deto trudno moje da si napishe imeto s po malko ot 3 greshki, e svestno, rabotlivo mom4e, ili kakto beshe tam formulirano.