Димитър Овчаров предполага присъствието й в пантеона на прабългарите. счита още, че амулетите и графитите, представляващи лък със стрела, са посветени на нея или на съчетаването на мъжкото начало - стрелата и женското - лъка, което е малко по-опростено от т.нар.еротични графити, разпространени в Родопите в райони за които се предполага че са населявани от Куберови българи, а май че и в Плиска. мисля, че има (но не от него) и някакво предположение на етнографи, че т.нар.'копривщенски кенета'(копринени ресни на някакъв вид ръкоделие или украса на женска дреха) са косите на Умай. все пак в Копривщица е бил запазен и още един специфичен занаят - правенето на плъсти...
погледни в "Прабългарската религия" на Д.Овчаров...
колкото

Fire is the devil's only friend