Латани, изглежда все така не искаш да се съмняваш в хубавите приказки и си готова да приемеш на доверие всичко, което не противоречи на желаната от теб теза. Отново искаш някои да ти доказва нещата вместо сама да се поразровиш в публикациите и да си съставиш сама мнение, почиващо на доказани и проверени факти, а не на мнения (даже изказани от професори). Ето, съмняваш се в археолозите датиращи гроба, а не в представените от теб "доказателства", които веднага приемаш за чиста монета, без въобще да си направиш труда да прочетеш нещо повече по-въпроса и да мислиш самостоятелно. Тогава би видяла и противоречията в самите досега изказани мнения: 1. Осоляването и мухите - знаем, че трупа на цар Калоян е бил осолен, а в тялото на Калоян от гроб 39 се откриват останки от трупни насекоми - как са се развивали те в осолената, точно за да предотврати това плът - никой даже и не задава този въпрос? А може би при осоляването на царя българите са решили да поспестят от солта?, 2. Единственото доказателство за съществуването на църквата преди 1230 г. е житието на Иларион Мъгленски, в което се казва, че цар Калоян е положил там можите на светеца, а в такъв случай той е ктитор на храма - как тогава ще обясниш погребването му в прост ковчег вън от църквата?, 3. Богатството на гроба - вече посочих, че самата Инкова споменава, че червени дрехи са се носели от голяма част от аристокрацията тогава, а в края на XII в. пурпурни дрехи са носили и гвардейците на василевса в Константинопол. Освен това то вече се съгласи с факта, че некропола има и други такива богати гробове и дори предположи, че там са били погребани и други царе - т.е. ти самата признаваш, че гроба не е уникален, като обаче ако си права за това трябва да кажеш защо само този има толкова голям (царски за теб) пръстен. А отговорът на този въпрос е много прост - никой не носи 60 грамови пръстени, защото да носиш такъв "топуз" на пръста си е неудобно, а не защото това количество злато е скъпо - през периода например глобата за селянин, който пасе добитъка си в манастирски имот е била 20 грама злато. А изработката на пръстена наистина не е нещо изключително, виж останалите пръстени от некропола в 'Мъчениците" - между тях има и с по-добра изработка. Освен това, вече те попитах ако царете са били погребвани в дървени ковчези, кой е бил погребван в зиданите мраморни гробове в църквите? А и как би коментирала изработването сега на каменен саркофаг за нашия Калоян, който да бъде поставен на мястото на гроб 39 - като уважение към цар Калоян, или като груба фалшификация на историята. Колкото до раните по черепа - това е също манипулация - никъде не се казва, че жестокоста на цар Калоян се дължи на някакви здравословни проблеми - това с пристъпите на болка, заради които е убивал, са е чиста проба псевдонаучна белетристика.
За тъканите - вече споменах че въпросът следва да се разгледа внимателно и че не съм специалист (както не специалист и проф. Инкова) в тази област. Ето защо смятам да помоля компетентен човек, написал дисертация по темата, да вземе отношение в дискусията. А това, че не приемаш, че дрехи по-стари от век могат да бъдат носени и респекктивно полагани в гробове е твой проблем - аз ти посочих конкретни примери - прегледай, ако обичаш написаното досега.
Сега нататък - считаш, че не може да се датира гроб след някакво хипотетично земетресение - тук мога само да ти завиждам за високата квалификация в областта на археологията, която имаш, за да можеш да изказваш такива съждения- аз самия нямам толкова голямо самочувствие.
Моля, не се засягай, изглежда тази прибързаност се дължи преди всичко на младостта ти, и тук напълно те разбирам - и аз на тези години щях да мисля така, така че ти пожелавам да пазиш все така на висота ентусиазма си, а и да използваш времето си, за да запознаеш още по-пълно с публикациите -ако наистина искаш да се занимаваш сериозно с даден научен въпрос. А ако наистина искаш да знаеш защо археологическата колегия е оставила на лаици да спекулират с гроба те съветвам да сравниш случая с въпроса за гроба на Левски в църквата Св. Петка. Каквото и да кажат специалистите, те не могат да се борят с воинстващите лаици - просто обществеността не е подготвена да ги разбере. Така стоят нещата - често красивата измислица е по-силна от сивата истина. Тук ти веднага можеш да вметнеш, че и аз да кажем съм лаик в областите на проф. Инкова и проф. Йорданов -да това е така, но аз не оспорвам отккритите от тях факти, а тяхната интерпертация, която, за съжаление, е била и си остава тенденциозна. И това е така, не защото те са нечестни хора, в никакъв случай, а защото въпросът пред тях е бил поставен така - "може ли това да е гроба на цар Калоян" и те са отговорили разбира се с чиста съвест -да може. На така зададения въпрос и аз бих отговорил така - може, при определени условия, част от които вече представих. Но ако се зададе въпроса не сензационно-медийно (кой точно е погребания), а каква историческа информация можем да извлечем от гроб 39, нещата изглеждат в съвсем друга светлина. И затова те помолих да се замислиш (и защо не и консултираш с някои) за самите начини на съставяне на хипотеза върху изходните факти - това, както казва проф. Божилов си е занаят, който се учи, а ти определено имаш заложби затова.
|