"Как ще е "сестрин син" като му е братовчед. Първи братовчед. Някой тука има голяма нужда не само от четене, но и от осмисляне на прочетеното."
Още веднъж: Теодора и Мария са сестри, съответно със синове Стефан Душан и Иван Драгушин, те са "първи братовчеди" по майчина линия, няма никакво противоречие.
"Освен това ти май не разбираш проблема. "Брат" не е титла. Нито "брат кралевства ми"."
Никой не твърди подобно нещо, че "брат" е титла.
Но във византииската прaктика през 14 век е нормално, когато някой е "брат" на царя, да е с титлата "деспот"!
Т.е. в случая именно поради отсъствието на "законни" основания,Иван Драгушин вероятно е наречен по този начин.
"Драгушин изобщо няма никаква титла. А Душан няма деспотски одежди, защото самия той няма право да прокламира деспоти. И Драгушин умира, преди Душан да се самопровъзгласи за цар. Така че дрехите на Драгушин могат да бъдат само тези на баща му."
Ето какъв е надписа покрай Иван Драгушин:
"Представи се раб божи Иван Драгушин, син на деспот Алдимир, истински брат на превисокия крал и наш господар."
Смята се, че е починал преди 1340, а е извън България от около 1305г., т.е. 35г.!
И какво излиза? - Погребал баща си без "деспотският" костюм(!),
"присвоява си го" незаконно и се "перчи" с него пред братовчед си цели 35 години???
Убедително, нали?
"Одеждите" на Душан не са ли "близо" до царските?
За да се разбере цялата ситуация до 1346г. не бива да се забравя, че Сърбия завоюва земи, в които си нямат понятие "що е това крал и има ли той поч ва у нас?". В новозавоюваните земи (каквито са и Полог) всичко си е ясно: Цар, след това Деспот и т.н.
Това си знае "населението", това си бае.:))
Какви тогава са изобразителните канони за Крал? Ами за "брат" на Краля?
Отговорът на въпросите около изображението за Иван Драгушин би трябвало да се търсят именно в тази посока - специфичните условия в новозавладените земи на Сръбското кралство до 1346г.
Още повече, изображението на Иван Драгушин е посмъртно - дошлите художници, без да са го виждали изобщо приживе (най-вероятно), са го изобразили именно като "брат" на краля, но по "царски".
Още веднъж трябва да се напомни, че става дума само за изображение на човек в деспотски костюм, а не за реално погребение, при това създадено в специалните условия на кралство Сърбия, отдалечено хронологично над 130г. от погребението в гроб Но 39.
|