Христос Воскресе! / Градове / Свищов

Тази неделя няма да ходя в Църквата, но вероятно другата ще бъда там. Обади ми се и може да поговорим - може и кафе да пием. Защо не?
Пускам ти един текст, който съм писал преди години в спор с протестантите, които като теб държат на Словото, но си Го тълкуват по своему:

ЗА СВЕТАТА ЦЪРКВА ХРИСТОВА

Под думата “Църква” се разбира основаното от Господа Иисуса Христа общество от вярващи в Него хора, както и мястото за извършването на богослуженията –Храма Божи. Сам Иисус Христос е Глава на Църквата и в нея се пази истинската вяра от законно наследеното от апостолите и ръкоположено свещенство, извършващо светите тайнства, чрез които хората приемат благодатта на Светия Дух за опрощаване на греховете и за придобиване на вечен живот.

Църквата Христова обединява както земните християни, така и починалите, светиите и ангелите на небето. Вие цитирате Мат.18:20: “Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях”, но двама или трима не правят Църква, иначе защо Господ ще праща грешника между тях до Църквата: “Ако и църквата не послуша нека ти бъде като езичник и митар” (Мат.18:17)?!

Христовата Църква е ЕДНА, СВЯТА, СЪБОРНА и АПОСТОЛСКА.
ЕДНА е защото е Един Христос, Глава на Църквата, Която пък е Негово Тяло (Еф.1:23). Нима при една Глава може да има много тела?… “Ще съградя ЦЪРКВАТА Си (Мат.16:18) – казва Христос, а не ЦЪРКВИТЕ Си… Вие защо сте в ДРУГА “църква”, а не в ЕДНАТА, ПЪРВАТА?

Църквата е СВЕТА, защото там винаги пребивава Сам Христос (Мат.28:20). Тя е света и непорочна в своето учение (1 Тим.3:15), защото Дух Свети я наставлява в истината и освещава членовете й. СВЕТА е и защото членовете й са осветени – умити от първородния грях в тайнството кръщение.

Църквата е СЪБОРНА (вселенска), защото се състои от вярващи от всички народи (Мат.28:19), включително и умрелите (Мат.22:32), а също и Ангелите Божии (Лука 15:10). Вие, които се отделяте от земната Църква, се отделяте и от небесната – от ангелите, от тържествуващия събор на праведниците, от Самата Глава на Съборната Църква – Христос! Вие, за съжаление, се лишавате от молитвите, както на земната, така и на небесната Църква, и то, както през земния си живот, така и след смъртта си!

Църквата е и АПОСТОЛСКА, защото е основана и утвърдена от апостолите (на Петдесетница). Нейното учение, свещенството, богослужението и църковния ред са приети от светите апостоли. Българската Православна Църква е приела вярата от Гърция, гърците – от апостолите, апостолите - от Христос.

Обществото от вярващи в Христа, което не произхожда от апостолите (като протестантите), няма приемственост от тях, не е апостолско и не може да бъде част от съборната, вселенска Христова Църква. Това е човешко общество, в което липсва благодатта на Светия Дух. Достатъчно е да видите как вярващите от хилядите секти често пъти са настроени враждебно едни към други. Бият се в гърдите, че са апостолски, но не са, нямат апостолска приемственост. Лютерантството е възникнало чак в 1520 г., основано от бившия католически монах Мартин Лутер. Сектата на Петдесетниците – през 1900 г. е основана от една жена (!) Агнеса Берже, баптиска и т.н. – всички секти имат човешки произход, а не апостолски, макар и да се представят за такива. Не може членът на Тялото, да живее извън Тялото – той загива (1 Кор.12:27).

Нашата Църква е стълп и крепило на истината (1 Тим.3:15) и Господ е обещал да я запази да края на света и че портите адови няма да й надделеят (Мат.16:18). “Аз съм вратата – казва Христос – който влезе през Мене (разбирай Тялото Му – тоест Църквата) ще се спаси (Иоан 10:9). Вие не влизате през Него (през Тялото Му), тоест през Църквата, тогава как ще се спасите?…

Протестантите явно “държат истината в неправда” (1 Рим.1:18), и дори ап. Иоан говори: “Не го поздравявайте такъв”(2 Иоан 1:10) – носещ друго учение. Веднъж същия апостол на любовта св. Иоан влязал да се къпе в една баня, но малко след него в банята влязъл и един известен еретик. Тутакси св. Иоан изкочил от банята неокъпан, като казал: “Бягайте да бягаме, че заради тоя еретик може да падне банята и да ни затрупа”…

Св Ириней, епископ Лионски (починал 202 г.) пише тия страшни думи: “Всеки, който се отделя от Църквата, става чужд за Нея, той вече не й е потребен, той е веин враг. Оня, който не признава Църквата за своя Майка, не може да има и Бога за свой Баща… Такива хора, дори дори да отидат на смърт заради изповядването на Христовото име, не ще умият греха си и с кръв”!…

Отлъчени са от Църквата ония, които се молят заедно с инославни (По Правила 10 и 15 на Апостолите), а и още тези, които:
1. Не постят сряда и петък през годината и през Великия пост, /за болните има изключение/.
2. Не са били на три последователни неделни литургии, без уважителна причина.
3. Не са вземали поне 4 пъти причастие в годината.
4. Които са еретици, сектанти и разколници.
5. Които отричат задгробния живот, края на света, Страшния съд, вечната награда за праведните и вечните мъки за грешниците.
6. Които отричат тайнствата на Църквата.
7. Които не признават Вселенските Събори и Вселенските Предания.

“Угодно бе на Светаго Духа и нам (Деян.15:28) – говори Апостола. Защо вие отричате, че Светия Дух няма да премине в пряките НАСЛЕДНИЦИ на Апостолите – ЕПИСКОПИТЕ? Нима Светият Дух след Апостолите се е върнал на небето, а няма да остане в Църквата (САМО В ЦЪРКВАТА!) до края на света?! Нали Господ предсказа: “Моят дом ще се нарече молитвен дом за всички народи” (Ис.56:7), а Христос: “Аз съм с вас през всички дни до свършека на света” (Мат.28:20).

Затова още св. Киприян Картагенски /род. 200/201 г./ казва, че където е епископът, там е и Църквата, и че който се отделя от епископа, означава, че тръгва по свой път и проповядва свое учение. Че служенията и даровете на Светия Дух се дават в Църквата и за Църквата, а не на отделния вярващ /вярващ по един или друг начин в Бога/. Защото дарбите и служенията не са лична собственост, а дар от Светия Дух на Църквата и за Църквата. Те са дар на Духа, Който раздава Божиите дарове, за да изгради Църквата /1 Кор.12:4-13; Еф.4:4/.

Това е статията. За тялото, което е храб Божи, то няма как да стане такъв, няма как да се обожим, без Църквата и без тайнствата на Църквата и на първо място покаянието и причастието. Моите почитания!