Кто где был, кто что видел.... / Фен клубове / Руски клуб

Помните, в теме о Великом Новгороде я писала, что в Кремле Новгорода есть еще одна достопримечательность и что она заслуживает особенного внимания.
Эта достопримечантельность - памятник тысячелетию России.
Так вот - целый день мы знакомились с Великим Новгород. Как я уже писала, есть что увидеть. Очень устали. Времени в обрез, а хочется ознакомиться со многим. Последним пунктом у нас в этот день был Софийский собор. Когда мы вышли оттуда, в голове у меня была только одна мысль - сесть. И вот мы увидели какой-то памятник, о вокруг него скамеечки в тени деревьев. О Боже!!!!!! Скамеечки!!! Какой тебе там памятник, скамеечки!!!!!!Бегом!!Туда! Сели. мой мозг отказывался вообще соображать что-либо. Все - говорю себе, на сегодня - все!
Но через минут 10-15 мой взгляд привлек один старец. Он сидел на скамейке напротив нас. И тут вдруг он встал и направился к двум пожилым, но достаточно ухоженным дамам, которые стояли около парапета, что вокруг памятника. Рассматривали памятник, что-то обсуждали, но стояли на одном месте.
Когда он приблизился к ним, аха -стала думать я, становится интересно. Напрягла свой слух.
Пожилой человек представился дамам с какой-то врожденной грациозностью, потом сказал что-то - я не расслышала и ............поднял взгляд к памятнику и начал им рассказывать что-то. Как только я услышала отчетливо Мономах, усталость моя куда-то испарилась, я встала, подошла к пожилым людям и попросила их разрешения присоединиться к ним. С любезного его, стареца - окажите мне эту честь, я включилась в эту невероятную группу пожилых людей. И не пожалеле ни за миг. Про свои уставшие ноги забыла совсем. Так мы обошли целый памятник, остнавливаяс чере з каждый метр. Более увлекательного рассказа вживую, я признаться не помню. До сих пор, с улыбкой и каким-то блаженством вспоминаю эту встречу. Иногда мне думается, что ничто в жизни не происходит случайно. И эта встреча была предопределена. Предопределена, чтобы обогатить меня знаниями о истории России, темой, которой я ни с того ни с сего заинтересовалась 2 года назад.
Я не обременяла б|ы вас моими эмоциональными преживяваниями в этой поездке, если бы не одно НО.
Кирил и Методий!!!!!!!!!!!!
Да, да!!!!!!!!!!!
Сейчас расскажу все вам расскажу.
Памятник был торжественно открыт 8 сентября 1862 года по проэкту молодых выпускников Академии художеств – Михаила Микешина и Ивана Шредера. Упомену, что Микешину тогда было всего 23 года.
Памятник напоминает шапку Мономаха. Состоит он из трех ярусов. Самаый верхний ярус как бы олицетворяет православие и представляет собой коленопреклоненную женщину в русском национальном костюме (символ России) и ангела с крестом.
Средняий ярус представляет собой шар – как бы символ державы российской и расположенных у его подножия шести скульптурных групп - шести эпох русской истории: появление государства (Рюрик со щитом), принятие христианства (князь Владимир с крестом в руке приказывает крестьянину разбить языческого идола, с другой стороны мать подносит ему младенца для крещения), победа на Куликовом поле (Дмитрий Донской ногой попирает поверженного татарского воина), объединение Русского государства (Иван III в шапке Мономаха с державой и скипетром в руках, у его ног — поверженные противники, позади — фигура сибиряка, поддерживающего гигантский шар), начало царской династии Романовых - избрание Михаила Романова на царствование, Минин и Пожарский — Кузьма Минин вручает юному Михаилу знаки царской власти, петровские преобразования (Петр I на фоне распростертых крыльев гения Славы, у ног императора — поверженный швед). Всего на этом среднем ярусе 17 фигур.
Третий, нижний ярус памятника представляет собой горельеф из 109 фигур, разделенных как-бы на 4 группы. Первая группа – Просветители – включает в себя 31 фигуру. Здесь находятся создатели славянской азбуки Кирилл и Методий, за ними стоят княгиня Ольга и ее внук князь Владимир — креститель Руси , легендарный летописец Нестор, автор "Повести временных лет". Остальные фигуры — в основном церковные деятели.
Вторая группа -Государственные люди – 26 фигур. Ярослав Мудрый и Владимир Мономах, Иван III. Интересно, что скульптура Ивана Грозного отсутствует, наверное потому, что был деспот и тиранин. Но есть скульптура царицы Анастасии. Следующая группа посвящена деятелям эпохи правления Михаила и Алексея Романовых. Петр Первый изображен с Я.Ф.Долгоруким, затем следуют екатерининские вельможи во главе с самой Екатериной II, потом Александр I и Николай I.
Третья группа - Военные люди и герои - самая большая, она состоит из 36 фигур. Здесь и князья Святослав и Мстислав Удалой, Александр Невский и Дмитрий Донской, склонившая голову над разбитым вечевым колоколом (символом новгородской вольности) Марфа Посадница, покоритель Сибири Ермак, Минин и Пожарский, Иван Сусанин... Далее изображены знаменитые полководцы и флотоводцы: А.В.Суворов, М.Б.Барклай-де-Толли, М.И.Кутузов, П.И.Багратион, В.А.Корнилов, П.С.Нахимов и другие. Всех не запомнила
И последняя – четвертая группа -Писатели и художники - 16 фигур. Здесь М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин, Д.И.Фонвизин, И.А.Крылов, А.С.Грибоедов , Н.М.Карамзин, В.А.Жуковский, М.Ю.Лермонтов, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, М.И.Глинка , Д.С.Бортнянский, К.П.Брюллов.
Во время Великой Отечественной войны памятник сильно пострадал: фашисты хотели расфассовать памятник и отправить его в Германию. К счастью не успели. На нем до сих пор видны следы опытов разрезать его на части.
Памятник был восстановлен 2 ноября 1944 года состоялось его повторное открытие. В 1970-х годах вокруг памятника были воссозданы решетка и фонари (во время войны их успели увезти в Германию, там они были утрачены). И скамеечки............

Не знаю, обратили вы внимание или нет, но в Сергиево-Троицкой лавре находится усыпальница Годуновых.
И еще интересный момент. В этой лавре проводится церемония изгнания беса. И много страждующего народа каждый год направляются туда из разных уголков России, дабы спастись и очиститься он антихриста.

Лавра - спасение от бесов

"Свято-Троицкая Сергиева лавра является одним из главных центров российского православия. Здесь покоятся нетленные мощи преподобного Сергия Радонежского, почитаемого на Руси с особым благоговением. Ежедневно сотни паломников со всех областей России и ближнего зарубежья приезжают в лавру, чтобы приложиться к мощам святого чудотворца. Кто-то хочет просто отдать дань уважения, кто-то - попросить совета или крепкого здоровья. Но есть и те, кто приезжает в лавру, ища избавления от бесов.

Почти каждый день игумен монашеской братии лавры отец Герман проводит отчитку. Неизменно на эту особую службу собирается несколько сотен страждущих. Обряд проводится в небольшом храме Иоанна Предтечи, который находится на территории храмового комплекса лавры. Церковь эта довольно небольшая, так что людям порой приходится стоять даже в коридоре, плотно прислонившись друг к другу.

На отчитку отец Герман нередко опаздывает минут на десять, пятнадцать. Знатоки здешних обычаев говорят, что делает он это специально, чтобы собравшиеся набрались мужества и сил: ведь отчитка - очень тяжелый процесс.

Когда отец Герман появляется на пороге храма, то по толпе проносится ропот, кое-где слышится плач и крики. Это начинают волноваться бесы. Отца Германа трудно с кем-то спутать - столь колоритна его внешность. Несмотря на свой преклонный возраст, он бодр и энергичен, а светлое лицо с пронзительными глазами очень напоминает лики со старинных икон.

Когда я впервые приехал в лавру, собирая материал для этой статьи, мне отец Герман показался довольно хмурым и жестким человеком. Но потом я понял, из-за чего складывается такое впечатление: у него крайне тяжелая и ответственная работа, он борется с врагом рода человеческого. Причем для него эта война вполне зримая.

Когда отец Герман поднялся на аналой, я мысленно напрягся. Неужели вот прямо сейчас будут изгонять бесов? Однако прежде чем производить отчитку, Герман каждый раз проводит полуторачасовую проповедь. «Грех - это тоже болезнь, - говорит он, - и чем сильнее мы впадаем в грех, тем слабее становится наш дух, и ворота нашего разума открываются для бесов».

Народ слушал проповедь, затаив дыхание. Люди всех возрастов и практически всех социальных слоев в молчании внимали словам отца Германа. Здесь можно было увидеть и банкира, приехавшего в лавру на 600-м «Мерседесе», и простую женщину из соседней деревни. От одержимости не застрахован никто.

Наконец, когда отец Герман приступил к отчитке, началось страшное. Я боялся этого момента - и не зря. Гнетущая тишина сменилась какофонией звуков, многие из которых даже не имели ничего общего с человеческим голосом. Некоторые люди визжали. Другие надрывно кричали. Несколько детей заговорили взрослыми мужскими голосами. Особенный ужас в меня вселила стоявшая рядом благообразная пожилая женщина, которая во время отчитки принялась громко лаять.

Сильней всех бесновалась дама лет сорока, оказавшаяся довольно близко от отца Германа. Ее руки и ноги дергались, словно у марионетки, а устами заговорил бес. Я отчетливо слышал, как она, а вернее, вселившаяся в нее нечистая сила вещала мужским басом, перечисляя, в какие века, при каком царе и в ком жил этот злой дух. «И из тебя не уйду!» - летели с губ одержимой его крики.

Отец Герман подошел к ней вплотную и поднял на уровень ее лица большой золотой крест. «Замолчи! - приказал священник, и бес повиновался. - А теперь изыди!» Женщина осела на руки родственников. По тому, как ее лицо стало медленно приобретать осмысленное выражение, можно было понять, что бес отступил. По лицу несчастной катились слезы.

Как я потом узнал, это была вполне рядовая отчитка. Храм Иоанна Предтечи помнит еще и не такое. Однажды в лавру привезли человека, одержимого бесом, который был настолько буйным, что его пришлось приковать цепями к кровати и заносить на отчитку в храм вместе с ней. После отчитки он сам ушел домой.
Изгонять бесов - это труд, требующий огромных физических и душевных сил. После отчитки мне мельком удалось увидеть отца Германа. Он выглядел так, словно целый день таскал в гору тяжелые камни.

Признаки одержимости

Перед тем как везти человека на отчитку, необходимо убедиться, действительно ли он одержим. С первых веков христианства известно много признаков одержимости. Вот основные из них.

Одержимый бесом боится церкви, на службах чувствует себя плохо и нередко теряет сознание. Окропление святой водой, прикосновение освященного креста может вызывать у него физические муки. То же самое происходит, если он вдыхает ладан. Одержимый физически не сможет принять ни одно из христианских таинств. Звуки церковного колокола вызывают у него головную боль. Однако одержимость может выражаться и не так явно. Известны случаи, когда она проявлялась в систематических болях, потере сознания и плохом самочувствии даже за пределами церкви. Еще один признак одержимости - так называемое буйство, когда прежде спокойный человек становится необыкновенно вспыльчивым, раздражительным и даже агрессивным. Или, ранее равнодушный к алкоголю и наркотикам, он вдруг пускается во все тяжкие и не может остановиться.

Одержимость или психопатия?

Нередки случаи, когда одержимость путают с психическими заболеваниями. Так, например, одним из типов шизофрении является имитация одержимости. Больной полностью уверен, что им овладел бес, но на самом деле он просто психически болен, хотя во время отчитки может вести себя как одержимый.

Об этом феномене человеческой психики знают и священники. Во время отчитки в церкви помимо отца Германа присутствуют несколько его помощников. Они приходят до начала службы и внимательно осматривают всех прихожан. Если они видят людей не бесноватых, а больных психически, то советуют сопровождающим увести их со службы, потому что больному будет еще хуже.

Возникает вопрос: каким образом священники отличают психически больного от реально одержимого? Во-первых, одной из способностей людей, умеющих изгонять бесов, является возможность чувствовать присутствие в человеке злых духов. Во-вторых, некоторые из священников имеют медицинское образование и знакомы с азами психиатрии. К тому же все они занимаются этим тяжелым делом долгие годы и едва ли не ежедневно.

Еще не так давно с каждым желающим попасть на отчитку проводили беседу, чтобы выявить, действительно ли он одержим или просто психически болен. Но в последние несколько лет одержимых стало столько, что на индивидуальные беседы у священников не хватает сил.

Как попасть на отчитку?

Священники советуют: прежде чем вести кого-то из близких или знакомых на отчитку, посоветуйтесь со священником из вашего прихода и получите его благословение.

Кроме того, есть некоторые условия, которые нужно обязательно соблюсти. На отчитку не допускаются некрещеные люди, а также крещеные, но без нательного креста. Перед отчиткой рекомендуется сутки поститься и читать молитвы.

Отчитки в лавре проводятся практически каждый день приблизительно в 13.00, но приезжать туда надо заранее. Сама лавра находится недалеко от станции Сергиев Посад, дальше пешком. Денег за отчитку никаких платить не надо.

В изгнание бесов современному человеку очень трудно поверить, невзирая на то, что оно официально признано православной церковью и о нем можно прочесть в церковных изданиях. Мои личные сомнения на этот счет были, однако, преодолены в результате всего лишь одного приезда в лавру. Впрочем, священники настоятельно не рекомендуют приходить на отчитку из праздного интереса - ведь никто не знает, в кого решит вселиться лишившийся очередной жертвы злой дух."

Не пытайтесь понять женщину, а то, не дай бог, еще поймете.......