История на руската държавност и нейните правители / Фен клубове / Руски клуб

В предишния постинг съм сложила снимки на памятник в чест първия съезд на руските князе в Любичах. Това историческо събитие заслужава да бъде отбелязано.

В 1097 году Россия в первый раз увидела торжественное собрание князей своих на берегу Днепра. Сидя на одном ковре они благоразумно рассуждали, что Отечество гибнет от их несогласия, что им должно наконец прекратить междуусобие, вспомнить древнюю славу предков, соедининться душою и сердцем, унять внешних разбойников – половцев, успокоить государство, заслужить любовь народную.
Мономах – друг Отечества и благоразумнейший из князей российских, был виновником и душой этого достопамятного события. Князья старались прекратить распри на Руси и не допуститть их впреть.
Владимир первым проявил щедрость и великодушие, когда не взирая на свою силу и влияние, уступил Святославичам Чернигов и их наследственные земли.
Далее князья единодушно утвердили киевскую землю и великое княжение за Святополком.
За Мономахом укрепились уделы его отца Переяславль, Смоленск, Ростов, Суздаль и Белоозер.
Олегу, Давиду и Ярославу Святославичам достались Чернигов, Рязань и Муром.
Давиду Игоревичу – Владимир волынский. За Володарем, Рюриком и Васильком Ростиславичами – сохранились Перемышль и Теребовль.
Каждый целовал святой крест говоря: „Да будет земля русская общим нашим Отечеством.”
Уверенные в своих правах на наследственные владения, князья должны были прекратить прежнюю вражду.На Руси наконец должен был наступить долгожданный мир.
Но все напрасно.
Не успели князья вернуться из Любичей в свои города, началась новая вражда. Начал ее Владимиро-волынский князь Давид, сколь вероломный – столь и трусливый.
По дороге домой он заехал в Киев и стал рассказывать великому князю Святополку, что Мономах и галицкий князь Василько Ростиславич хотят захватить киевский престол.
Святополк легкомисленно поверил в эту ложь и стал зазывать себе в гости Василько.
Тот, возвращаясь от съезда , заночевал под Киевом. Василько отказывался ехать к великому князю, так как торопился домой, предвидя войну с Польшей.
Святополк высказал обиду племяннику и настоял.
При въезде Василько в город, встретился ему один из его усердных отроков и с ужасом объявил о гнусном заговоре.
Василько не верил. „Мы целовали крест - сказал он - и клялись умереть друзьями. Не хочу подозрением оскорбить моих родственников.”
Перекрестился и с малочисленною дружиною въехал в Киев.
Святополк встретил гостя, ввел в дом, а сам вышел.
Василько остался с Давидом, начал говорить с ним. Но сей злодей, еще новый в ремесле своем, бледнел, не мог отвечать ни слова и спешил удалиться.
По данному знаку входят воины, заключают Василько в тяжкие оковы.
На следующий день, созвав бояр и граждан киевских, Святополк объявил им, слышанное от Давида. Народ ответствовал – „Государь, безопасность твоя для нас священна. Казни Василько, если он действительно враг твой. Когда же Давид оклеветал его, то Бог отмстит ему за кровь невинного.”
Слуги великого князя передали Василько в руки Давида.
Плененого галицкого князя перевезли в Белгород. В горнице, угадав намерения коварных, связанный Василько отчаянно сопротивлялся, но слуги Давида, сдавив ему грудь доскою, вырезали обе зеницы.

Захват и ослепление Василько потрясло всю Русь. Мономах пришел в ужас и залился слезами.
„Никогда еще - сказал он - не бывало подобного в земле русской”.
Он уведомал об этом Святославичей – Олега и Давида. „Прекратим зло в начале - писал им сей добрый князь - накажем изверга, который посрамил Отечество и дал нож брату на брата. Или мы все обратимся в убийц, зембя русская погибнет, варвары овладеют ею.”
Мономах вместе с братьями Святославичами, подойдя к Киеву, потребовал ответа от Святополка.
Великий князь оправдывался своим легковерием и тем, что дескать не он, а Давид ослепил Василько.
„Но в твоем городе” – сказали послы.
На другой день Владимир и Святославичи готовились осадить Киев.
Святополк хотел бежать, но граждане не пустили его и, зная доброе сердце Мономаха, отправили к нему посольство, уговаривая не начинать новую войну.
Князья согласились на мир и Владимир простил Святополку обиду, ибо сей неблагодарный, обязанный ему престолом не устыдился поверить клевете и считать его своим тайным злодеем.
Великий князь Святополк, обвинив во всем Давида, обещал наказать его.
Давид испугался и даже послал в темницу к ослепленному Василько инока , чтобы тот уговорил его простить Давида. Он обещал несчаствому города и надеялся на заступничество Василько перед Мономахом.
Но Владимир, вероятно озабоченный набегами половцев, не мог освободить Василько. Тогда Володарь Ростиславич, брат Василько, осадив Давида, потребовал освободить брата и гнусный Давид согласился.
Ослепленные жаждой мести , братья Ростиславичи обратили город Давида в пепел, бесчеловечно умертвили жителей, и потребовали выдачи советников Давидовых.
Граждане созвали вече.
„Мы рады умереть за самого князя, но слуги его не стоят кровопролития. Он должен исполнить нашу волю или отворим городские ворота и скажем ему – промышляй осебе.”
Давид предал злодеев, их повесили. Ростиславичи удалилсь.
Но Давид не избавился от бедствий.
В 1099 году, Святополк, обязанный клятвой, шел наказать его и стоял уже в Бресте.
Давид бросился искать защиты у польского короля Владислава. Тот взяв 50 гривень золотом, расположился станом и вступил в переговоры с великим князем. Получив от Святополка дары, он посоветовал Давиду возвратиться в свою область, ручаясь за его безопасность.
Но великий князь немедленно осадил Владимир.
Обманутый польским королем, Давид через 7 недель примирился с Святополком , уступил ему владимирскую область и уехал в Польшу.
Святополк же незамедлил остыдить себя новым вероломством.
Он захотел овладеть Перемышлем и Теребовлем.- городами Ростиславичей.
Великий князь надеялся на многочисленное войско, а мужественные Ростиславичи на свою правду.
Слепой Василько явился на место битвы и, показывая в руках крест, громко кричал Святополку – „Видишь ли мстителя, клятвопреступник! Лишив меня зрения, хочешь отнять и жизнь мою. Крест святой да будет нам судьею.”
Святополк не смог устоять и бежал во Владимир.

Не пытайтесь понять женщину, а то, не дай бог, еще поймете.......