Човешкото описание неизбежно се основава на познатата ни вселена - в този смисъл за всяко едно такова може да се каже "едва ли се доближава до описанието на Бог".

Абсолютно точно. Затова се приема че най-доброто описание е апофатическото, т.е. описание на качества които Бог няма - "безначален, безкраен...несътворен, неизменяем, неизменен.. несложен, безтелесен, невидим, неосезаем, неограничен, безпределен, непознаваем"

Препратка, кратко е - "

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от nabludatell42 на 13.12.17 16:12.

За душите ни - бих заложил на нематериална, каквато би трябвало да е същността на всички духовни същества като ангелите.

За сливането на човека и Бог или обожението на човека, по православния термин, има писано доста. Например

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Благодаря, за обожението за сега прегледах само главата озаглавена “Обожението като цел на човешкият живот“, но май ми е трудно да разбера (да си представя) "Може ли човек да стане бог по благодат?" и какво по точно значи това. Може и да е написано по долу в текста? Ще погледна по късно...

За лекцийте на Станфорд за историческата личност на Христос, ги слушах на аудио книга (на английски са) озаглавена Historical Jesus и за Iphone (Itunes) можеш да опиташ да си я свалиш примерно от тук:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Да...

Поздрави, бва

Прочее - къде е Прокимен, знаете ли? Че искам да го попитам нещо - то и всички ще питам, но той като по- вътрешен може би ще знае повече подробности.

Става дума, един приятел ме пита дали знам откъде произхожда традицията да се съхраняват и надписват черепите на починали монаси - пък аз даже и не съм чувал за това.

Не зная. Бях му писал бележка преди две-три седмици, но не ми отговори... Надявам се да е добре.