За съжаление не само в България, а по целия свят, тиражирането на простотията се е превърнало в един изключително доходоносен бизнес на много нива.

Изобщо Прокимен-е богът на това човечество, се нарича Пари - от тях по- свещено няма.

Това беше единственото грамотно православно предаване в ефирна телевизия у нас. Вие си имате някаква лична неприязън към водещия-историк. Но това не решава въпроса с кой и какво го заменя в тази му роля. Някакви кръчмарски откровения на светльо еди-кой-си не са алтернатива на подобен тип водещ и предаване.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Уважавам Вашето становище и в случая с предаването аз не мога да съм референция защото не го гледам.

Тук въпросът не е какво е писал Светльо, а защо Синодът е предприел тази крайна мярка. Ако е истина, че уважаваният от Вас журналист е показал в ефир предаване, омаскаряващо Архиепископ Серафим, моят земен поклон пред синодалните старци за принципното решение, оповестено с много такт. Друга по-елегантна реакция от страна на Синода не може да се очаква. По-строга - да. Аз съм приятно изненадан както за смелото и принципно решение, така и за аристократизма с който владиците го известяват.

По-дипломатично и същевременно принципно, не виждам как би могло да се подходи.

Да разбирам ли болезнената Ви горна реакция, че Вие предпочитате да се омаскари светеца и да се съблазнят стотици българи, вместо БПЦ да се дистанцира от журналиста и предаването осквернило по възможно най-долнопробен кощунствен начин православната християнска святост?

А кой пречи на журналиста да си разпространява клюки в ефир, ако е нает и платен точно за това злодеяние? Нека си продължава провокационната мися, но духовни лица не бива да стават съпричастни на неговия маскарад. Дори само веднъж да е съблазнил и омаскарил един канонизиран светец, Синодът трябваше да отреагира и реакцията е възможно най-добрата.

Ако журналистът не се прави на интересен и е действително талантлив, то и без духовници би продължил да си развива таланта.

Ако пък е действително ерудиран историк, няма съмнение, че ще намери други исторически теми, които не изскват жълти клюки за да събира площада да го гледа с оворени уста.

При взето синодално решение, дълг на свещенството е да обясни на богомолния народ, че не бива да гледа предаванията на кощунника - журналист, правещ си гаргара с христянската святост и светителски подвиг.

Редактирано от Prokimen на 06.04.16 22:18.

"Това беше единственото грамотно православно предаване в ефирна телевизия у нас."

"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В отговор на:

---

"Иконостас" на Мариян Стоядинов не е ли на достатъчно добро ниво?

---

Редактирано от Prokimen на 07.04.16 19:55.

E, ако някой чака на телевизионно предаване .....

Чашата преля, когато започна да се хули съвсем безпочвено, светостта – нещо, което се прави и тук, в този форум.

На 23 май 2013 година в предаването "Вяра и общество", г.жа Лизбет Любенова хвърли бомбата - както правилно тогава отбеляза Горан Благоев - че дядо Серафим Соболев - св. Серафим Софийски - е човекоугодничел на безбожната болшевишка власт, бидейки доносник на тайните съветски служби. Още тогава г-жа Любенова бе помолена от доцент д-р Андрей Кострюков - автор на книгата "«Архиепископ Серафим (Соболев): живот, служение, идеология»" - да предостави доказателства, да предостави факти. Тя не само че не го стори, но има наглостта, безочието, да продължи с клеветите си точно в момента на канонизацията, а г-н Благоев кимаше (отново) одобрително с глава.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Атанас на 07.04.16 23:10.

Отново – след близо 3 години - се изсилиха да внушат, че в един период от живота му имало любовна връзка, т.е., опитаха се да внушат, че тук има нещо аморално, ако не и престъпление в прелюбодейство. Хора, научни работници, не се спряха да правят опити да омерзят човека, без абсолютно никакви факти, а на база косвени интерпретации (2-3 писма, наета къща, ). Това наистина надминава всякакви граници.

Ето го отговора на доцент д-р Андрей Кострюков - още от онова време, от 29 юли 2013г.:

„Г-жа Л. Любенова повдига обвинение и срещу моралния облик на архиепископ Серафим. Опитва се да го обоснове с контактите му със съпругата на руския емигрант проф. М. В. Зизикин – Варвара Ивановна Зизикина (с моминско име Ряполова). Разбира се, г-жа Л. Любенова изобщо не споменава, че Зизикина е била омъжена, че е имала деца от своя мъж и че е напуснала България през 1929 г., след като съпругът й е получил място във Варшавския университет. Впоследствие Зизикини се преместили в Буенос-Айрес. Там през 1958 г. Варвара Ивановна е завършила земния си път [6].
За да докаже аморалността на владика Серафим, г-жа Л. Любенова цитира думите на Варненския митрополит Симеон, според когото владиката е наел за себе си и за Зизикина къщичка във Варна. Но можем ли да правим извод, че архиепископът е нарушавал монашеските си обети, само въз основа на едно писмо на митрополит Симеон? Все пак би трябвало да се проучи първо въпросът откъде митрополит Симеон е получил тази информация, не е ли било това клевета, и най-после как самият митрополит се е отнасял към архиепископ Серафим. Още повече, че основания за конфликт между тях наистина е имало. Знае се, например, че архиепископ Серафим не е криел възмущението си от нарушенията на богослужебната практика във Варненска епархия (в един от храмовете свещеникът не е чел тайните молитви от евхаристийния канон) [7]. Забележките, които е правел архиепископът, са могли да се възприемат като намеса в чужди работи, и да предизвикат недоволство у местните свещеници и епархийския архиерей.” (от връзката по-горе)

Дали няма някой да стигне дотам, че да се изсили да обвини в аморалност и св. пророк Илия, който месеци наред живял в дома на сарептската вдовица и нейния малък син (пророк Иона). Или – св.апостол Павел, който пребивавал в дома на първата в Европа християнка – св. Лидия.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това предаване, приятелю, от около 3 години, се превърна в свърталище на тежки съблазни. Реакцията на Синода както винаги в такива случаи можем да кежем, че е закъсняла, но при все това, е правилна. Но Бог знае, вижда и преценява най-добре. За това да се помолим : да бъде Твоята свята воля, Господи, а не, моята, падналата, повредената, помрачената от греха воля на свое_волието . .

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от tri-9084 на 07.04.16 23:40.