|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | >> (покажи всички)
|
|
|
Знам, че не харесваш Елиаде, но все пак да кажа - силата на Елиаде не е в съвестното събиране и изброяване на етнографски материал, той има много добри теоретични постановки за мита и сравнителното изучаване на религиите, както и за историчността на мисленето (дори и да ти се струва, че подобен подход е "мошенически" )
Така че в книгите му няма да намериш детайлно описване на всяка една култура, защото за целите му не е нужно.
Както знаеш - аз Елиаде го харесвам Все пак човека е структуралист А според мен след структурализма няма някакво ново значително теоретично обновяване в културната антропология и етнологията
| |
|
Тема
|
 Re: За шаманството, шаманизма и други неща
[re: agrimonia]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (асобу) |
| Публикувано | 03.11.08 09:58 |
|
|
Основното в случая е ДУХОВНА отговорност. Не става дума за опазване на околната среда или нещо подобно. Понякога опазването на околната среда е следствие от духовната отговорност, но не винаги.
| |
|
Тема
|
Re: За шаманството, шаманизма и други неща
[re: Kaлoмaин]
|
|
| Автор |
agrimonia (гностичка) |
| Публикувано | 03.11.08 10:03 |
|
|
Опазването на околната среда също е донякъде духовна отговорност, мисля. Но останалото не го разбирам Мравките едва ли имат нужда от мен, примерно.
| |
|
|
|
На мен ми стана интересно какъв е резултатът от масовото покръстване на хора, които са много далеко от европейският начин на мислене. Как са успели да го вградят във вярванията си. Всъщност би трябвало когато човек стане християнин, това да го промени. А в случая християнството се променя за да задоволи нечии потребности. Така става, когато кажеш на някого "греховете ти ще се опростят", а този някой не е наясно нито с това какво представляват греховете му, нито защо някой иска да му прощава. И после фаланге ще ми обяснява, че християнството било най-разпространената религия.
| |
|
Тема
|
Re: За шаманството, шаманизма и други неща
[re: topliicheto]
|
|
| Автор |
Roxy (bittersweet) |
| Публикувано | 03.11.08 11:47 |
|
|
Ето какво пише за понятията за шаман при различните народи в посочената наскоро от Каломаин книга на Клаус Е. Мюлер "Шаманизъм - Лечители, духове ритуали":
Редактирано от Roxy на 03.11.08 11:48.
| |
|
Тема
|
Re: За шаманството, шаманизма и други неща
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
topliicheto (член) |
| Публикувано | 03.11.08 12:09 |
|
|
Я виж ти... интересно - онова, което бях написала по-горе, го измъкнах от един етимологичен речник (много обичам етимологичните речници )... А за kam бях забравила - натъкнах се нанего, докато издирвах произхода на думата "кум", мда, интересно
| |
|
|
|
А защо ирландците викат на вълка кум?
| |
|
Тема
|
Re: За шаманството, шаманизма и други неща
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (асобу) |
| Публикувано | 03.11.08 12:20 |
|
|
Между другото някои моменти ми напомнят и легендата за Мерлин, но сигурно там фантазията ми играе някакъв номер. А какво ще кажеш за това:
Моделът ми изглежда познат.
| |
|
|
|
Сигурно са иранци.
| |
|
|
|
Какво имаш предвид като казваш, че му "викат кум"? Нещо като нашия кумчо Вълчо? Или самата дума за вълк означава кум, или пък направо се изписва като кум? Защото аз с ирландците не се разбирам много много , та не знам нищо по техния въпрос
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | >> (покажи всички)
| 
|
|
