|
Тема
|
 Задачка
|
|
| Автор |
Last Roman (PRAEFECTUS URBI) |
| Публикувано | 20.07.08 18:19 |
|
|
Днес е Илинден. Кажете ми на кой езически бог ви напомня пророк Илия такъв какъвто си го представят християните:
Според народните представи Свети Илия е господар на летните небесни стихии и градушката. Той ходи по небето със златна колесница и преследва ламята, която "пасе" житата. Светкавиците са огнени стремена, които хвърля по ламята. Огънят, излизащ от ноздрите и изпод копитата на конете му, дава дъжд и роса.
На този ден се спазва строго забраната за работа. В чест на светеца се коли курбан от най-стария петел и се изпича погача. Трапезата се прекадява от най-възрастния член на семейството. Организират се и общоселски сборове с жертвоприношение на мъжко животно - овен или вол. Общоселската трапеза се нарежда на високо място или под вековни дъбови дървета.
Илинден е празник на кожарите, кожухарите, самарджиите и керемидарите.
Именници са Илия, Илиян, Илияна.
|
|
|
|
|
... tota creatura
revertis a ssa natura.
|
|
|
|
|
Аз виждам някаква смесица от богове и божествени прояви. Не мога да кажа само един бог - колесницата ми напомня за Ра, има навявания и за Зевс, тази ламя, която той убива, ми напомни и за Св. Георги, дъбовото дърво се смята за символ в славянската митология. Отънят е важен елемент тук. Не помня при Митраизма имаше ли нещо за защитата на хората от бог Митра? Тук Бо ще каже...
Един живот не стига!Редактирано от katiysha на 20.07.08 19:21.
|
|
|
|
|
Да, съгласна съм. Не е един бог, поне аз не се сещам за толкова наяден пич
Редактирано от ThunderGoddess на 20.07.08 20:23.
|
|
|
|
|
Бог гръмовержец
Перун днес се прави пеперуда
|
|
|
|
|
Перун днес се прави пеперуда
Или Перперикон.
Ти кажи за Митра.
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
туй требе да е барем хелиос.
|
|
|
|
|
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
За митра не знам дали има нещо общо
Дори ако се върнем към първоизточника на митраизма ведите
Митра е божество доста близко до варуна те са двете страни на една и съща монета Митра е култивираната сила а варуна дивата
Но и двамата нямат нищо общо с това божество което рисува романа
По скоро това божество е свързано с образа на индра от същата митология
Между впрочем при славяните навремето върховен е бил Род, род може да го сравним със Зерван просто от тях се ражда всичко те са основатели на космоса
Понякое време идва и един господар на небето в по човешки вид гръмовержец, воин, цар- сражаващ се с дракона държащ небесните води
Интересно е че у славяните това идва по късно и то първо при южните интересно под влияние на чия митология
Иначе митраизма или зороастризма при нас какво е представлявал незная.
Все пак всяка митология дори в основата си да е еднаква с времето търпи промени
Ведическия митра е корено различен от тоя в рим а съпътстващите божества в тези митове също се променят
Незнам по тоя въпрос може би трябва да си намеря повече изследвания
|
|
|
|
|
Въпросът ми беше дали при Митраизма имаше нещо за закрила на хората от Митра.
Между впрочем при славяните навремето върховен е бил Род, род може да го сравним със Зерван просто от тях се ражда всичко те са основатели на космоса
Понякое време идва и един господар на небето в по човешки вид гръмовержец, воин, цар- сражаващ се с дракона държащ небесните води
Интересно е че у славяните това идва по късно и то първо при южните интересно под влияние на чия митология
Дали е възможно да е под влиянието на гръцката митология? Отново става дума за гърмовержец - Зевс?
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
а гръцката под чие влияние е?
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
Гърците както знаемеееееееееее от официалната история са първи във всичко в Европа. Те същите идват нейде от Карпатите
Доказателства няма но нали е официална история -тоест трябва да ги приемаме като аксиома щот иначе лошо ни се пише
|
|
|
|
|
"Според народните представи Свети Илия е господар на летните небесни стихии и градушката. Той ходи по небето със златна колесница и преследва ламята, която "пасе" житата."
От това определение, зависи кой го е преписал, следва, че св. Илия е на длъжност пожарникар.
Това се потвърждава от още една определителна сентенция в същия цитат:
"Огънят, излизащ от ноздрите и изпод копитата на конете му, дава дъжд и роса."
Т.е. небесната му колесница се захранва за да се движи и освен това произвежда вода.
В противоречие с гасенето на пожари идва сентенцията:
"Светкавиците са огнени стремена, които хвърля по ламята."
От трите определения на това, какво прави св. Илия, две (67%) посочват, че е владетел на стихии като вятър и вода, която идва от небето (дъжд и град), а не от моретата и реките, като съоръжението му (колесница) ползва огън.
Една сентенция (33%) от трите сентенции посочва, че хвърля светкавици, които са огнени стремена. Тази сентенция е такава, че излиза - той хвърля стремената си по ламята. Тъй като светкавиците се отъждествяват със стремената: "Светкавиците са огнени стремена".
Като се вземе впредвид, че целият пасаж е интерпретация на този, който е записал легендата. И смисълът във всяка една сентенция не би могъл да съответства на смисълът на останалите, при допускането, че интерпретаторът не е рабрал смисълът на устната легенда.
Някак от неедносмисления текст надделява впечатлението, че св. Илия не е правел само едно нещо. Най-значимото, може би, е дъждът, което предпазва от изсъхване и по този начин от спонтанни пожари в откритите полета.
Втора линия води до впечатление, че св. Илия е изпълнявал наказания - градушка вместо дъжд. Това си е характерно за всеки бог и от по-ранни и от по-късни легенди, доколкото ми е известно, няма нито едно изключение.
Всъщност много ми е любопитно да науча, дали сте забелязали такова изключение и за кой бог?
Поздрави!
|
|
|
|
|
А, че тези митове (за битка на бога на гръмотевиците и светкавиците срещу змей, ламя или някакво там влечуго, морско чудовище и т.н.) се срещат при митологиите на всички индоевропейски народи, а и не само:
Редактирано от бeзпътeн на 22.07.08 19:42.
|
|
|
|
|
Румъния има доста цигани
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
кой е змея на Зевс?
кой е по-як....Зевс(нашенец) или Кронос(мангал)?
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
Змеят, победен от Зевс е .
А нашенец е по-скоро Перун:
|
|
|
|
|
а що да не е Индра?
к'ва е връзката м/у света на боговете и човешкото общество?
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
Може и Индра да е... Що не.
Света на боговете и въобще митологиите ги схващам като символи, съдържащи определени послания към тези, които са достатъчно мъдри, за да могат да ги разберат. И тези послания нарочно са предадени в такава завоалирана форма, за да могат да се приемат по-лесно от всички (в т.ч. и децата), да интригуват и да забавляват дори тези, които си остават оплетени в едно по-повърхностно и буквално тълкуване на митовете (т.е. на ниво суеверия).
|
|
|
|
|
но там е ясно кой е циганинй и кой не. не като Булгаристан дето има много мургави маймуноиди дето твърдят че са истински (прабългари). Не случайно мурагеловската памироферганска теория намира добър прием сред подобни..
Бе, ко да ти кажа.........................
Даже имахме един министър- председател циганин!!
ANTIMANELE FRONT
|
|
|
|
|
всеки бог с гръмлявици има най-значима победа и основен враг. Зевс е малко по-различен от останалите.
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
За закрила на Хората от митра ли
Че защо да се пазят от него митра е приятел
Ами силно ме съмнява да е по линия на гърците тяхната митология вече е била мъртва
Имаше едни интересни изследвания за появата на някой вярвания у германци и славяни
Тоест за промяната на корената им митология под влияние на индоиранските племена
По време на великото преселение от изток не идват само тюрки както старателно са се опитвали да ни убедят историците до скоро
Идват и много индоирански племена с ясноизразена религия и култове
Архетипни претстави като тези наречени във ведите с имената митра, индра и варуна изведнъж стават доста характерни и за северните племена
Варуна можем да сравним с Один от скандинавската митология, Индра с Тор.
При славяните дори е по пълно има Перун-Индра Белобог -митра.
Примерно образа на свети Георги е едно към едно с митът за Индра и веритрана
|
|
|
|
|
"От това определение, зависи кой го е преписал, следва, че св. Илия е на длъжност пожарникар. "
Ако вървим по твоята логика, следва, че това е просто Бойко Борисов!
Хем пожарникар, хем е всеизвестен, хем господар на какво ли не...
|
|
|
|
|
Имах презвид, че Митра закриля хората, а не че някой друг ги закриля от Митра, то е ясно, че той не е лош.
Примерно образа на свети Георги е едно към едно с митът за Индра и веритрана
Да.
Ами да, митологията се напластява, заимства, обогатява се....
Главните божества имат долу-горе еднакви характеристики, противници, неща, които покровителстват и т.н.
Въпросът е кой на кого какво е дал. Кое е оригиналът, от който по-късно е заимствано.
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
к'ва е връзката м/у света на боговете и човешкото общество?
Връзката е въображението на хората. Боговете(ако има такива) са по-висши същества. Все пак и те не са безгрешни.....Или пък са? Според теб?
Те диктуват живота на хората и са им нещо като парадигма, но това е защото хората са позволили да бъде така.
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
Зевс е малко по-различен от останалите.
Защо?
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
Не знам за гръцката да е под нечие влияние?...
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
Освен ако нямаш предвид някой египетски бог?...
Във всяка религия богът си има и добри и "лоши", да ги кажем наказателни прояви.
Един живот не стига!
|
|
|
|
|
Това е и моето заключение. Но се чудех, дали някой не е забелязал някой толерантен образ из разните легенди.
Понеже едно решение и последствията му обикновено могат да бъдат колкото полезни, толкова и - вредни в зависимост от аспекта. Някои философии уважават значимостта на тази постановка.
Известен е толерантният израз: "Всяко зло за добро". Което ми е интересно, дали е съвременен израз, или е израз на предхристиянска доткрина. Както ни е известно в християнството има действия, които не се толерират (забраните). Този израз е еретичен, защото омаловажавайки респекта и спазването на свещените заповеди, влиза в остър конфликт с философията на монотеистичнитата християнска религия. От това изглежда, че такъв израз не би могъл да се пръкне и разпространи в общество, обременено със знание за християнската доктрина, поне що се отнася до десетте заповеди.
Имам предположение, че забраните са сравнително млади. Те са клонирани вече няколко пъти, но имам впредвид възникването им е сравнително скоро. От това следва да се предположи, че проследявайки легендите, би могло да се намери клонът, който е общ първоистоник, ако това е верният критерий за разпознаването му. Това е идеята на въпроса ми.
Поздрави!
|
|
|
|
|
Ами има от шумерите , финикииците, тракииците, хетите ( хетите бяха свързани с още едно племе от кавказ които съм им оказали влияние).
А пък и като цяло говорим за индоевропейска митология значи някъде в далечното има общо корен
Е гърците имат и свои митове или поне свои интерпретации но все пак много са малко тези които наистина са били извори на цивилизации
|
|
|
|
|
Ами такива цивилизации май са малко от които да тръгва всичко
Шумери, Египтяни, Арии, Ацтеки, Май и разни други малки които или са изчезнали безвъзвратно или са повлияли малко и откъслячно или просто се срещат в разни изолирани краища на света при хора които живеят все още векове назад
Лошо няма ние поне влизаме в едно голямо семейство на индоевропейците чиято митология колкото и да е повлияна е все още що годе жива поне на някакво психическо ниво
|
|
|
|
|
Толерантни образи няма има добри богове сражаващи се със злото
Само исус е толерирал, пиянки, разбойници и всякаква друга свлоч
Забрани има сигурно още от камената ера
На чичко фройд даже май му идва цяла книга на тема "Тотем и табу".
Просто много неща са били възприемани като неправилни и забранени още от най дълбока древност В същност за някой неща е било дори забранено да се коментират, това макар да става и до днес е било много преди да се запише на хартия
А така наречените 10 божи заповеди нито са първия морален кодекс, нито дори най добре формулирания да не говорим че поущрява робството с една от забраните си
Табутата са може би на над 10 000г а може да има дори и още по древни от първите мигове на проява на съзнание преди десетки хиляди години
|
|
|
|
|
гръцката е невероятна мешавица
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
Той няма смъртен враг. Смисъл набързо се справя с враговете си и в един момент си добрува на Олимп, управлява боговете и хората без да се тревожи за върховното зло, както е при другите митологии с върховните богове
|
|
|
|
|
Не, не са безгрешни според мен. Грешат понякога, естествено
|
|
|
|
|
Разбира се, че от преди каменната ера е имало одобряване и неодобряване. Но не ми е известно да са съществували забрани. Погледни индийския епос - няма забрани - има мъдро описание на избора и следствията на различния избор. Индийския епос също не би могъл да е първия, но би могъл да е проводник.
Има още основания да се предположи, че забраните са млади. Общо за всички легенди е описанието на първите епохи: В първите времена людете бяха щастливи, не познаваха болест...
В първите времена хората не са се нуждаели от забрани, защото не са били наранявани. От тези времена не могат да останат други легенди, освен такива при които наказания не би могло да се споменават.
Хората може и никога да не са били спокойни. Но ако в интерес на любопитството допуснем, че е имало такъв спокоен период на хармония, той явно е бил прекъснат. От момента, когато някой е набил другарчето си за да не му позволи нещо...
Отнемането на каквото и да било, налагането и в нематериален смисъл, без съгласие, без съгласуване и съобразяване с другарчетата не е било познато - следствие, че хората са били щастливи, защото конфликта с другарче, което е разумно (способно да се съгласи) е излишен и следва болката от неуважението и неразбирането. Разбира се, че временни конфликти са естествени, но разбирането на взаимните нужди в течение на ситуацията и постигането на разбирателство елиминира временната ситуация.
Следователно, забрани не са били нужни, докато не възникне условие за първия конфликт, който не е подлежал на разбиране и съгласие с нечий избор.
Първите забрани не са десетте заповеди от новия завет на християните.
Легендите обаче, са много по-стари от Новия завет, че и от Стария завет. В гръцките вече има забрани постулирани от Зевс. За тях и без този критерий се знае, че не са първоисточник на останалите легенди, а тяхно внуче.
Възможно е такъв период на спокойствие да е бил възможен само за изолирано общество. Както и - такова нещо никога да не е било възможно.
Пример за изолирано общество е цивилизацията на остров Ланка, споменаван в "Рамаяна".
Има много основания да се счита за възможно това, което е трудно постижимо за нашето общество. Нeвъзможното за нашето общество не е доказателство за невъзможност.
|
|
|
|
|
тъй като ме мързи...
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
Тема
|
 Re: щото и аз...
[re: БoянlYl]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 25.07.08 19:07 |
|
|
за бай Перун знам...
|
|
|
|
|
първо потърси специфичното и общото в образа. някои неща идват от християнската митология, други са чисто народните вярвания за даден регион или дадена страна (св.Георги и ламята е малоазийска приказка, влязла в каноничните изображения; св.Георги като покровител на младите и пролетта е в по-тесен ряйон) и самите ритуали - в тях вече могат да се търсят различни пластове и техния произход - дали античен, или славянски... специално в контекста на местните култури - досегът на тракийските земи с Египет е минимален, предимно търговски; в една империя попадат по време, когато представите за Ра са доста синкретизирани; на местна почва има небесен бог с колесница и това е Аполон... говоря примерно и като любител - методиката тепърва ти предстои да я получиш наистина, все пак.
Редактирано от Roxy на 25.07.08 19:20.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка
[re: БoянlYl]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 25.07.08 19:27 |
|
|
зависи кои табута имаш предвид - в религиозните или светските дела (макар тогава и двата вида да са били много тясно преплетени) - т.е. дали например табуто "Не ходете при свещената гора/скала/пещера на духовете!" е по-старо от табуто спрямо инцеста (което е едно от първите в обичайното право)?!
|
|
|
|
|
и нищо човешко не им е чуждо." са казали в Античността...
макар че понякога се появява и по някой единствен гневлив, ревнив, но винаги-оказващ-се-прав-накрая-Бог с особено упорити последователи...
|
|
|
|
|
Разбрах - искаш да ми кажеш, че щом при шумерите е имало указ, даден от боговете, и понеже по нечия представа всеки указ е негативен - списък от забрани и наказания, то поне от и след шумерите всички легенди трябва да са замърсени с тази обща тенденция.
И понеже от шумерите до нас има доста време, всички проведени легенди от шумери и от преди това е малко вероятно да не са "замърсени" от провеждащата ги култура. Така е. Но въпреки това е останало обяснението, че в първите времена културата не е била идентична с културата на тези, които дават обяснението - обяснението дава тъкмо съобщение за различие.
Поздрави!
П.П. Съгласен съм, че тъй като Мардук е подлежал на наказание, то шумерите не са били щастливото общество, поне в края на тяхната цивилизация.Редактирано от Bpeдитeл на 25.07.08 20:07.
|
|
|
|
|
досегът на тракийските земи с Египет е минимален, предимно търговски
Разбира се, че не е баш така. Твърдението ти е школски конституирано.
|
|
|
|
|
а твоето сигурно е по разкази на очевидци...
доказателства, моля?!
|
|
|
|
|
Ами дал съм. Чети! Пък тебе лично те бях снабдявал с литература.
|
|
|
|
|
къде си ги дал?!
|
|
|
|
|
В Темата за линкове!
|
|
|
|
|
"Ами дал съм"
Дал си дръжки! Колко пъти да ти повтарям: като кажеш, че това не е вярно, изречението трябва да продължи със "защото.....". Ама интелект трябва, какво да се прави!
|
|
|
|
|
Добре тогава: не е вярно, защото има много изследвания, които вие не сте чели, в които се разглежда египетското влияние върху земите от микенското койне, порявяващо се в редица културни заемки дори до римско време, когато се изменят свойствата на тия връзки, заради новите исторически факторни особености.
|
|
|
|
|
Мардук не подлежи на наказание по този закон.
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
|
|
|
|
|
Идеята ти е интересна, но ми се струва, че забраните все пак са доста стари. Дори и само защото май почти всички общества се опитват да се разграничат от останалите и са по-склонни да го правят на базата на забрани.
|
|
|
|
|
А ти си ги чел? . Ти МОЖЕШ да ЧЕТЕШ?. Не ме занасяй ... Що са те пуснали да плямпяш глупости и в тоя клуб?
|
|
|
|
|
А какво мислиш във връзка със забраните и изолацията за цивилизацията на остров Пасха?
|
|
|
|
|
Исус - да, но това не може да се каже за последователите му. Кой знае защо често се забравя израза, че от лечение имат нужда болните, не здравите. Друг е въпросът кой може да се нарече здрав.
|
|
|
|
|
Ей, ти скоро имаше рожден ден! Май ме нямаше тогава:
Жабчето е за късмет и пари.
|
|
|
|
|
Оу, благодаря. Беше на 28 юни. Бях на римска възстановка
|
|
|
|
|
Семитският Ел, преобразуван през ранното средновековие в Аллах.
Редактирано от Koпpивeнa Meтлa на 26.07.08 15:54.
|
|
|
|
|
Извинявай.
|
|
|
|
|
Няма проблем, няма за какво да се извиняваш
|
|
|
|
|
Хайде на патерици и от мен, много здраве и само хубави неща около теб да се завъртят.
|
|
|
|
|
Като се замисля може и да си прав
Може и да е нямало забрани във вида в който ги има във вехтия завет
Но морален кодекс и табута със сигурно е имало
В изолирани общности където всички се познават, наистина престъпноста може да е сведена до някакъв супер минимум
Ама какво общо има всичко това с добрите божества на къде биеш
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
БoянlYl (магесник) |
| Публикувано | 27.07.08 09:47 |
|
|
Ами да имало е и такива по битови табута да ги на речем които са имали за цел да не превръщат нещо в ежедневие а да го направят специялно и свещено
Точно така гората става свещена и да речем там никой не ходи освен веднъж годишно по време на някакъв свещен лов, ритуал или просто празник
Хората са държали така на митичното
Имало е и други табута точно които са регламентирали моралните, сексуалните взаимоотношения
Все пак наистина тия хора нито са практикували безразборен секс нито са някакви неморални бабаити както ги изкарва библията
Е в същност де да знам там на юг при семитите може и да е било нещо нормално
Но содом и гомор едва ли са нещо по страшно от един съвременен мегаполис
|
|
|
|
|
Кой може да ти каже какъв е бил исус наистина
В библията има един идеализиран образ не напълно лишен от човешките си черти
Точно от там съмнително прозира една друга личност, която може да е на луд, разбойник или цар ако не и на трите взети заедно
|
|
|
|
|
Мисля, че точно комбинацията е важна.
|
|
|
|
|
Тенкс
|
|
|
|
|
Най-сетне да дадеш свестен отговор, афарин!
|
|
|
|
|
"една друга личност, която може да е на луд, разбойник или цар ако не и на трите взети заедно "
Трябва да е бил много готин, щом Павел е тръгнал да му подражава и направо да създаде нова религия. Особено като знаем, че тогава пророци е имало много, но Павел е избрал точно Иисус. Явно е имало защо.
|
|
|
|
|
Или е готин или му е хрумнал пъклен план за съсипия на Рим
Християнството и кумонизма по същество са само с една дребна разлика едните са вярващи в Бог
|
|
|
|
|
пише се ТХАНКС!!
ФУЦК ОФФ
|
|
|
|
|
афарин!
Чатла патла кайнънъ!
аферим, къзъм.
чок селям абакълъм.
|
|
|
|
|
едните са вярващи в Бог
И другите, само че го наричат "пролетариат".
имат си и сатана="класов враг"
маймуни некакви
|
|
|
|
|
Фуцк ъоу
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка
[re: БoянlYl]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 28.07.08 12:42 |
|
|
а пък аз мисля, че именно за табутата с практическа стойност първо е трябвало време, за да се достигне до тях по пътя на опита (макар че в някои животни природата е заложила мерки против инцеста и генетичните последици от него), докато чисто религиозните са могли да възникнат и да се утвърдят по-бързо... но не знам за открити възможни доказателства или изследвания в тази област.
колкото до Содом и Гомор и мегаполисите - съгласна съм...
|
|
|
|
|
"аферим, къзъм.
чок селям абакълъм."
Така, аферим си е на турски. Афарин е на фарси.
|
|
|
|
|
Кого е изобразява картината и кой е авторът й? Редактирано от Roxy на 28.07.08 15:30.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (Баба Яга) |
| Публикувано | 28.07.08 15:34 |
|
|
Много странно.
Струва ми се, че виждам много разнообразни символи - не мога да я свържа само с една религия. Дрехите също са странни.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Last Roman (PRAEFECTUS URBI) |
| Публикувано | 28.07.08 15:38 |
|
|
нек'ви пияни руснаци.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Kaлoмaин]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 28.07.08 15:39 |
|
|
символите са вмъкнати поради убежденията на художника през периода на създаването й (и до края на живота му), но по-съществена от тях е самата обстановка, пресъздадена в нея, част от която са и дрехите...
картината е част от художествена епопея, посветена на една от големите етно-лингвистични групи в Европа.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (Баба Яга) |
| Публикувано | 28.07.08 15:41 |
|
|
Не ми приличат на пияни руснаци. Ако не бяха иконите по стените бих си помислила, че е онзи папа, който побъркал католиците и накрая дори заличили името му - май Силвестър беше.
|
|
|
|
|
нек'ви трезви, вследствие на чиито културен разцвет около век по-късно пияните руснаци са получили писмеността и книжнината си.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (Баба Яга) |
| Публикувано | 28.07.08 15:45 |
|
|
Стига бе...
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Kaлoмaин]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 28.07.08 15:48 |
|
|
тоест, мястото и човекът, при когото се осъществил този разцвет.
|
|
|
|
|
Т'ва не е руснак, нали?
|
|
|
|
|
естествено. освен това съм споменала етно-лингвистична група, а руснаците сами по себе си не са такава, а част от една голяма...
|
|
|
|
|
Значи трябва да е нашия Борисчо, поне така си мисля аз. Символите са разнообразни, защото времето е такова - преходно - от една към друга религия.
|
|
|
|
|
почти - роднина му е по права линия...
почти ви казах отговора още преди 2-3 мнения, а вие запецнахте.
това за художника не е много лесно,признавам, но за изобразения трябваше да действате почти първосигнално и патриотарски, и нямаше да имате грешка...
|
|
|
|
|
Аха, Симеон
Художника досмъртно не мога да го позная
|
|
|
|
|
Алфонс Муха (Alfons Mucha) - чех по произход, творил в кр.на 19-нач.на 20 в. (тогава земите на дн.Чехия са влизали в Австро-Унгарската империя). картината "Цар Симеон Български. Зората на славянската литература" е част от цикъла "Славянска епопея" (Slav Epic), посветена на върховните моменти в историята и духовността на различните славянски народи - от езичеството, през християнизацията, до края на Средновековието и по-нови военни победи. по онова време вече е приел масонските идеи, което обяснява наличието на разнообразни (масонски) символи в орнаментите в картината.
|
|
|
Тема
|
Re: Задачка No.2
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Kaлoмaин (Баба Яга) |
| Публикувано | 28.07.08 16:46 |
|
|
Определено никога не бих си представила нещата така.
|
|
|
|
|
предполагам! Но се избъзиках с преклонението ви пред някакви резаци.
|
|
|
|
|
"Но се избъзиках с преклонението ви пред някакви резаци. "
Защо преклонение? Аз не съм виновна, че Метлата се е вживял толкова и обожава всичко с персийски привкус. Разграничавам се категорично от манията му.
|
|
|
|
|
Да знаеш, че Агримония такива работи не прави!
|
|
|
|
|
Аз с това обяснение поясних питането си. Питах за да науча от вас евентуално, но не и да доказвам, каквото и да било чрез това.
Отново ще се съглася със собствените си думи, че това може и може да не е полезен критерий. Имам свойството на логиката си, да не следвам единствена възможна пътека, а поне две изключващи се пътеки.
Например, допускам, че едно общество може да се освободи от регулация на конфликти и от самите конфликти.
В същото време допускам, че това не е възможно - следователно, при вече налични конфликти това общество веднъж възприемайки регулационни наказания, никога няма да се освободи от тези мерки.
Във втория случай следва, че най-ранните времена са преди изобретяване на "справедвиостта". В първия случай преходите могат да са повече от един.
|
|
|
|
|
Не залагаш ли прекалено много на справедливостта? Според мен тя е доста абстрактно и субективно понятие.
|
|
|
|
|
Радвам се, че и според теб.
С поздрав!
П.П. Ако залагам прекалено много на едно число, моля те да ме ръгнеш, за да преразгледам залаганията си навреме.
|
|
|
Тема
|
Re: стилът на Муха
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Roxy (rascal) |
| Публикувано | 29.07.08 10:53 |
|
|
се нарича "сецесион" - secession (или още "Ар нуво"/art noveau) - декоративен стил в западноевропейската живопис и архитектура от кр.на 19-нач.на 20 в., характеризиращ се с преклонение пред природата и женската красота, влияние на орнаментиката на Далечния Изток, ясни контури и изящни форми, нежни цветове, растителни украси; в литературата му съответства символизмът.
за самия Алфонс Муха досега знаех съвсем малко, но гледах документален филм за него и си бях намислила да ви пусна картината като задачка...
|
|
|
|
|
Ама аз не знам значението на турското стихче. Я ми го преведете, моля, иначе не е честно!
|
|
|
|
|
а за индиеца Ашок Комар чувал ли си?
|
|
|
|
|
Стига, деее от ГЕЙвин Мензис, сега Ашок Комар, стигаааа
|
|
|
|
|
само да кажа, че фамилията на Муха се произнася МУха.
иначе има и Оскар КОкошка (модернист, май абстракционист беше), и един италианец-пейзажист с фамилия КаналЕто... а, да не забравяме и Хуан МирО.
|
|
|
|
|
Тзтзтзз ... аз се сещам за не толкова известни хора, ама некакви чалнати имена:
Господин Господинов
Гъди Гъдев
Въртикъщов
Кикерков ...
и т.н .... горките хора
|
|
|
Тема
|
Re: стилът на Муха
[re: Roxy]
|
|
| Автор |
Bpeдитeл (отговорен) |
| Публикувано | 30.07.08 18:11 |
|
|
На един джаз-фестивал сред изпълнителите попаднах на името: Натали Несрала.
Ето и едно собствено име: Хуймин - как мислите, дали е на мъж или - на жена.
Всъщност, името на въпросния Мен..., не се ли произнася Менсис?
|
|
|
|
|
то има много българки със звучното име ГАЛИНА -в превод от италиански коКОшка хахаха
|
|
|
|
|
а за Гъс Хидинг чувала ли си?!!
в интерес на истината не се произнася нито гУс , нито гАс и по скоро гЪс!
|
|
|
|
|
Като се замисля, значението на думата Кокошка е по-женствено от:
Семка, Спирка,
Клявка, Кичка,
Гуна, Вена, Пeна,
Гичка...!
А още по-галено е да се казва "кокоша". Човек трябва да чува децата.
|
|
|
Тема
|
Re: стилът на Муха
[re: Einherjer-2]
|
|
| Автор |
Roxy (blissful sinner) |
| Публикувано | 30.07.08 21:56 |
|
|
тоя индиец защо си мисля, че би трябвало да е Кумар всъщност... или поне ми звучи по-индийско...
|
|
|
|
|
А ако един испанец те чуе да казваш по пътя "Кака", знаеш ли какво шоу ще е за него. На испански "кака" е изпражнение
|
|
|
|
|
Нищо не може да бие Проститутка като име, макар че Спирка също е готино
|
|
|
|
|
"На един джаз-фестивал "
По този повод да попитам:някой ще ходи ли на джаз-феста в Банско?
|
|
|
|
|
ГАЛИНА -в превод от италиански коКОшка
ДиАна на гръцки означава пуйка.
Ля-ля-ля-ля, ближи си сладоледа!
|
|
|
|
|
българските деца много добре знаят какво означава "къкам"
|
|
|
|
|
ПУТАНА Е КУРВА
КУРВА Е ЗАВОЙ.
ЗАВОЯ СЕ НАМИРА НА ПЪТЯ
А ПЪК ПЪТ Е ПУТЬ.
Редактирано от Einherjer-2 на 31.07.08 16:42.
|
|
