Защото и циганите и каракачаните, не са местно население, а придошло, власите също в Северна България. Само армъните са донякъде местни в Южна Македония, където са придошли от съседните Епир и Тесалия.

Е, нали според теб смесените региони са...малко. Значи могат да променят най-консервативната част от езика на милиони без никаква институционалност. Обаче не могат да направят впечатление на някой, че има християни говорещи друг език.

Това за мен е доказателство и за много интензивни контакти между населението в българските земи. Затова писах по-горе, че е и географски предопределено. Има много болести, нападения, суши, демографски бумове, локални размирици...които водят до значителни миграции на населението. Дори си мисля повече преди 19 век, когато има стабилизация(изключение войните).

Е, щом те другоезичните са власи, каракачани, цигани...ние какви сме?

Бягаш от темата. За този мъж от 19в., региона му не е мултиетничен, щото той в съседния Урумлък, не ходи, щото няма нито жизнен, нито търговски интерес да стъпва там, още повече, когато в съседство се намират също българските Сланица и Меглен. А Урумлъка и турските села, него не го интересуват, че това ще стандартизира Солунска кааза като мултиетническа в 21в., щото той при другите не ходи, там ходят 1-2% от съселяните му и то по нужда.

Нашенци, свои, гяури, християни, долнодъбовци(за разлика от онези калпазани горнодъбовци).

Не са малко смесените региони, понятието за регион ни е различно.

Не бягам. Има по няколко къщи цигани във всяко едно от тези села. Защо са цигани? Което е друг етнос...със име.
Даваш много краен пример- селянин, който никога не е ходил по далеч от двете най-близки села до неговото. И искаш модел, който да пасне и на това.
Ами...разказват си истории като се напиват заедно с тези 1-2% дето ходят и до гръцките села. Щом толкова малко хора го правят и толкова рядко...ще да е било голямо приключение и тема за разговор в селото...поне няколко месеца...до следващото ходене.

всяко село с локален вариант на синдбад мореплавателя

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Хората имат много групови идентичности, народностната е една от тях. Айде да не ги смесваме, или да ги ползваме за доказателство за изключване едни други. Щото ти си и пловдивчанин и българин и т.н.... едното не изключва другото. Ако един човек те пита утре на улицата "ти какъв си?"... ако си си мислел за футбол...ще му отговориш цесекарин...това значи ли че не си българин...или пловдивчанин?

То е ясно, че една групова идентичност е по-ярка, когато е в по-голям контакт с друга. Но все пак и на минимално ниво съществува...щото има и някакви минимални контакти и с други етноси.

Първо въобще не е имало цигани във всяко село, втори са им викали агюпци, поради това че са смятали че идват от Египет, т.е. на никой не му е пукало за етнонима им.
С тези които са ходели по други села, са си говорели, че онези не говорят нашия език, носията им е инаква, не играят еленино хоро, къщите им са еди кви са, излъгаха ме в цената на житото, по пътя едно заптие ми отлепи 2 шамара, защото не му направих път да мине, верно ли Гоне е ходил при жена ми докато ме нямаше...

Редактирано от komitaO3 на 26.01.20 20:40.