Хеопс стигнал до такова падение, че когато му трябвали пари, изпратил дъщеря си в публичен дом и й наредил да се продава за определена сума, която не назоваха. А тя изпълнила нареденото от баща й, но поискала да остави и свой собствено паметник, и от всеки, който влизал при нея, искала да й подари по един камък; от тези камъни, рекоха, била издигната пирамидата, която е в средата между трите, пред голямата пирамида, всяка страна на която е по един и половина плетъра.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Хора, защо се хващате буквално за всичко писано? Особено когато е писано толкова отдавна? Естествено, че Херодот няма да има нашите познания за света. Споменавате Аристотел, а самия Аристотел е мислел, че земята е плоска. Специално траките Херодот ги е познавал добре понеже е живял известно време покрай тях. Неговия принос не е толкова във фактите/макар, че и те са важни/, аначина по който пише херодот. Той пръв скъсва/доколкото си спомням/ с практиката да обяснява всичко с божествената воля. Започва да подлага на анализ и критика това за което пише и споменава когато сведенията ги е научил от други и затова го наричат "Баща на историята". А кой народ е бил по-голям, който иска да се хване и да брой ако може

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Нищо чудно. Тия народи от близкия изток са имали нестандартно отношение към любовно-семейните взаимоотношения. Същият Херодот описва и сакралната проституция в храма на Ищар във Вивилон, но това никой не подлага на съмнение, че е вярно. Акато се има предвид и взаимодейстивето и връзките между древен Египет и дверна Месопотамия, пък и паралелите са красноречиви да не сеотхвърля истинността на твърдението за просторяването на една от пирамидите в Гиза.

Ами то и Властелинът е книга с бая обясняния е размишления от автора, ама никой не е седнал да я счита за исторически извор за житието и битието на Елфите, нали? За разлика от Херодот.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ако сте прочели всички глави на Историята на Херодот ще ви стане ясно, че "нестандартно отношение към любовно-семейните взаимоотношения" са имали и елините и други освен "Тия народи от близкия изток".

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

То Херодот си е първостепенен исторически извор, не е само басни. Впрочем и басни да са, то изследването му минава в графа етнология, ако не чиста история на сухите факти.
Не разбрах защо така упорито разделяш херодотовото писане за траки и египтяни. То е еднаква материя. Еднакво метафорично.

Иначе, че елините имат нестандартно отношение към любовта и секса е вярно, но не е Херодот този, който го подчертава. Само ми прави впечатление, че Египтяни и Месопотамци имат нещо като свещена проституция, а елините нямат такова нещо, поне не у Херодот.

Хайде да не бъркаме жанровете.

Съмнявай се във всичко, съмнявай се дори, че се съмняваш!

Никакво объркване няма.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

То Херодот си е първостепенен исторически извор, не е само басни. Впрочем и басни да са, то изследването му минава в графа етнология, ако не чиста история на сухите факти.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Никъде не си противореча.
Просто се опитвам да обмислям мнението си от разни гледни точки. И в най-лошия за мене вариант, тоест Херодот да пише басни за егитпяните, то се опитах да посоча, че дори и тогава има своята логическа стойност, която не намалява значението на замисъла и опитността, която представя нам с описанието на Египет.
Например, пише Херодот, либийците казват на царя "баттос" и думата за цар е същата и в Египет. Днес учените знаят, че една от думите за цар в египетския език е "бити", което потвърждава написаното от великия елински историк. Както вижадш никакви басни!

А защо реши, че писаното за траките се приема за чиста истина, пък за Египет не трябва да се приема и да се отнасяме с презрение и лекомислие към Херодот?

Ъхъ, немат, верно

Ами посочи къде пише такова нещо у някой древен автор!