Не е проблем зареждането, а че заема целия екран, та и отгоре.

Чуждото не искаме, но и своето не даваме!

Абе добре, ама виж там, пускай ги някак си по-малечки тия снимки, че не мога да си скролирам свободно по екрана.

Чуждото не искаме, но и своето не даваме!

Няма как да пускам толкова снимки тука, ще ореват другите пейзажа.
Искаш ли линк към книгата във формат DjVu? Ако не ти трябва и няма да я четеш/разглеждаш, не я искай, защото е 400 меги - трудна за качване, трудна и за сваляне.

---
Сталин: "Не може да съществува това, което не трябва да съществува."

Не е съвсем тази шарка - подобна е на едни грънци от Градешница - стар неолит 6000 г пне. Ако трябва да се заинатяваме ето ти едно нещо от Чатал хоюк - близо до Болгар даг в Мала Азия - нещото е 6000 г пне.
Картинката е ситна и за да се видят шарките трябва да се свали и да се увеличи.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

В случая трябваше да се виждат и детайлите по носиите, затова така...
Постарах се да е максимално компресирано, дори за сметка на пъстрите цветове.

---
Сталин: "Не може да съществува това, което не трябва да съществува."

По повод на показаните румънски молдавски и украински шевици

Първо, в началото на 19 в през руско-турските войни насилствено е изселено българско населениеглавно по Бесарабия
Второ, Българското население присъства и по Керч и по разни райони на Украйна
Трето, след 1878 г русия харизва Северна Добруджа на Румъния в компенсация за Молдова. Северна Добруджа е населена с българско население . Затова в Цариградската конференция Великите сили определят Северна Добружджа като част от бъдеща свободна България. Но русията не изпълнява това решение след войната....

В Румъния протичат ускорени процеси на румънизиране на българското население. И днес когато се играе там българско хоро , румънците го пробутват за румънско. Същото е и с българската народна носия.
Същото се отнася до редица райони по Украйна, Бесарабия и т.н

Така че когато се показват народни носии и шевици подобни на българските от тези райони, трябва да се покажат такива от периода ПРЕДИ заселването на българското населенияе там. Нищо не гарантира, че това което се пробутва за украинско, румънско и т.н скитско не е чисто българско. Така че твърдението че това е автентично българско остава. Особено за румънсите шевици....

Така че когато се показват народни носии и шевици подобни на българските от тези райони, трябва да се покажат такива от периода ПРЕДИ заселването на българското населенияе там.

Три неща по искането ти:

1. Показвал съм запазени скито-сарматски дрехи от 4-5 век преди Христа. Почти аналогични са на "прабългарските", както са изобразявани по рисунките, а са по-груб вариант на днешните горни дрехи от униформата на българските гвардейци.

Десетките типове народни носии, дето са се носили от българите, са същите като тези на десетките "тракийски" племена. И островърхата тракийска гугла е описвана преди някой да чуе етнонима българи, и ямурлукът е описван - нищо, че през шести век го наричат "българското наметало". Навущата вършат работа само за условията по нашите земи. За какво са им навуща на корейците и асирийците? Да не газят сняг до колене?

Същото btw важи и за северно-тракийските и скитските доспехи и въоръжение. Напълно аналогични са на по-късните "прабългарски". Като се почне от боядисаните в червено конски опашки "за знамена", като се мине през бръснатите глави с плитки на аристократите, та се свърши с ризниците им.

Нема да ти ги показвам пак. Нема смисъл. Както казваше баба ми: "Ти му говориш по човешки, то си знае Тилилей, Тилилей..."

2. Значи според тебе преди "заселването" на българско население "там", са се носили някакви различни дрехи. И "дошли" прабългарите с Атила от Корея, а местното население си сменило носиите, щото много харесало... асирийските, корейските, чингизханските или на каквото там се спреш за последно.

Ти наясно ли си изобщо от какви материи са изработени тези носии? И дали тези материи могат да се вържат някак си с бита на тия великопреселенчески "прабългари". Колко народ са били тия асиро-корейско-монголски "прабългари"?
И какво им е било съотношението със завареното население? С овцете си ли дойдоха, за да си правят от тях кожусите? Може би са си носили и семенца от бамбук, за да си правят от тях фустаните на ромбчета? Айде да не ме занимаваш повече с панпрабългаристките си фантазии. Много молим!

Ставаш по-смешен и от Пешо Добрев с неговата свастика. Имали българите свастики по носиите, значи са дошли от Индия. А че свастиката най-рано е датирана по нашите земи, нема значение. Че се среща къде ли не, се премълчава. Има и я и на гърдите на фараоните. Що не изкараме "прабългарите" древноегиптяни? Май само това не са били досега, а?

3. Не можеш да ми искаш носии ОТ ПРЕДИ заселването на "прабългари" в Украйна и Влашко ПРЕДИ да ми докажеш, че изобщо е имало такова заселване. Защото аз продължавам да не намирам извори за българи по-далеко от Кавказ. И продължавам да не виждам носии, подобни на българските, извън трако-скитското землище.
---

Днешните българи са главно потомци на трако-скитите, а старите на скито-сарматите и масагетите, ако изобщо можем да делим масагетите от скитите. Това е положението. И да е имало хипотетично някакви "прабългари", дошли от където и да било извън трако-скитското землище, те са се оскитчили точно за четири поколения, щото толкова им трябва на местните да претопят до шуш оня въображаем един керван народ, дето уж се заселил на север от Кавказ. Но и тоя керван народ, пишат векове по-късно в "извора", се нарекъл българи (ако изобщо това пише) СЛЕД пристигането си, така че пак си идваме на думата, че българи по-далеко от Кавказ нема. И първо е Дунавска България, а после са разните колонии по Волга, по Италия, по Южна Франция и т.н.

И колкото и да ти е мъчно, този въображаем керван народ, след като е "дошъл", си е правил носиите по тукашната мода, с вълната на тукашни овце и с ръцете на тукашните булки. А децата на дошляците от кервана "народ" са говорили с езика на майките си.

По същата причина "прабългарина" Кубер след смесването на аварите и "ромеите" връща ромеи по бащините им тракийски градове, а не заселва асиро-корейско-монголски прабългари. Никога един керван народ не може да измести уседналото население, защото това население му е жизненонеобходимо за оцеляването. И дошляците се адаптират към местния начин на живот в "новата" среда, а не обратното. Елементарно е, ако помислиш, ама то е по-лесно да си пърхаш по Асирия и Корея и да си викаш: Тилилей, та Тилилей...

---
Сталин: "Не може да съществува това, което не трябва да съществува."

Дядо, тоя орнамент можеш да го откриеш и върху неолитни грънци от Тракия и Западна България. Някои го интерпретират като женски полов орган.
Но пък нали неолитните са колонизатори от Плодородния полумесец...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Де са били скито-сармато-съветските племена по онова време?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не зная дали ще ви бъде приятно или неприятно, но аз ще си го кажа, па ако щете, вярвайте, ако не - питайте г. Шопова: типът на индианките много напомня типа на нашите шопкини; има голямо сходство в костюмите и труфилата на индианките и шопкините; те също така си заплитат косици и си закриват лицето; също се причесват, носят същите металически дрънкала и... вярвате ли? - пеят почти тъй, както шопкините. Покъщнината им - чергите, кърпите, нашивките, ризите, като че са ги крадили от нашите селяни. Ето защо на Айвазияна търговията не отиваше добре. Той продава български рядкости, а пък американците, като минуват покрай бараката му, мислят, че в нея е изложена индустрията на червенокожите, която им е известна, и затова те не ламтят да купуват. Един от помощниците на Айвазияна ми казваше, че една американка го уверявала, че у нас имало война. След дълги препирни оказало се, че американката ни считала, според изложените предмети, за едно южноамериканско племе...