|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|
Митраизмът на запад е разпространен по местата, където станували римските легиони.
Да, но това на картата отговаря за стануването им в ИЗТОЧНИТЕ
части на Империята.
Второ,
На картата е дадено разпространението на митраизма в Европа
в рамките на Империята, без това, какво е състоянието извън нея.
Какмо ще кажеш и за митрополийските центрове,
станали в късната Империя части от структурирането на
християнството.
И не на последно място :
Преобразуването на характерната фригийска шапчица в
т.н. митра :
| |
|
|
|
прабаба ми се казваше Митра
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
| |
|
|
|
Странното или логичното разпространение на митраизма
по тракийските земи е във факта, че Митра е фригийската
Богиня Майка или "Тракийска Изида".
****************************************************************
а не е ли свързана с Богът-Слънце?
Another possible connection between a Mithra and Mithras, though one not proposed by Cumont, is from a Manichean context. According to Sundermann, the Manicheans adopted the name Mithra to designate one of their own deities. Sundermann determined that the Zoroastrian Mithra, which in Middle Persian is Mihr, is not a variant of the Parthian and Sogdian Mytr or Mytrg; though a homonym of Mithra, those names denote Maitreya. In Parthian and Sogdian however Mihr was taken as the sun and consequently identified as the Third Messenger. This Third Messenger was the helper and redeemer of mankind, and identified with another Zoroastrian divinity Narisaf. Citing Boyce, Sundermann remarks, "It was among the Parthian Manicheans that Mithra as a sun god surpassed the importance of Narisaf as the common Iranian image of the Third Messenger; among the Parthians the dominance of Mithra was such that his identification with the Third Messenger led to cultic emphasis on the Mithraic traits in the Manichaean god.
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
| |
|
|
|
Тва нещо не го загрявам. Би ли обяснил малко!
| |
|
|
|
Относно Митраизма. Тези влияния е възможно да са донесени от ранни български преселения пр. Хр. на тракийския полуостров. Болг и Брем ме подсещат за тази възможност.
100 символа не стигат!
| |
|
|
|
Да.
Имаме също и Димитър, Димитричка, Димитра и т.н.
Искам да ти посоча и една друга връзка :
Обратно прочетено на Артемид(а) е Диметра .
Едва ли е случайно и едва ли е съвпадение по-горното.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Де(и)метра :
Деметра (Археология Скифов)
IV в. до н.э.
Золото, литье, зернь, филигрань
Высота - 32 мм, ширина - 18,5 мм
Курган у с. Великая Белозерка, Каменско-Днепровского р-на Запорожской обл.
Раскопки В.И. Бидзили, 1972
Хранится в Киеве, Музей исторических драгоценностей Украины
АРТЕМИДА :
Храмът на Артемида в Ефес :
Привет !
| |
|
|
|
А не е ли свързана с Богът-Слънце?
Митът към Ра е заложен Митраизма,
но за манихейството имам определени съмнения,
че е чифутщина или чифтоска между соларни
и материалистични възгледи, каквито наблюдаваме
в юдео-християнството и до днес.
Привет !
При чифтосите отсъства идеята за богинята-майка или
"Богородичка", както й казваме.
| |
|
|
|
Относно Ray of Light. Той/тя е възможно да е ипращел/а много яко. Писанията му ме подсещат за тази възможност.
100 символа стигат за маса работи!
| |
|
|
|
А бой?
100 символа не стигат!
| |
|
|
|
Ти май не си от умните. Да не си нещо малко ####, а, Ала-балаин?
Въздържайте се от квалификации тукРедактирано от Last Roman на 02.08.07 14:26.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
| 
|
|
[