|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | >> (покажи всички)
|
Тема
|
 Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
|
|
| Автор |
XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ (cana sub igo) |
| Публикувано | 13.05.07 10:15 |
|
|
+ Изтегле-те филма на БТВ, документите - Българи-те, тшастъ 3, отъ (Замунда.нет)!
+ Толкова много златни пръстени с ПЕТолътшки, съ тотшка въ тсентъра!?
Редактирано от XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ на 13.05.07 11:34.
| |
|
|
|
Мнението е изтрито от horbat
| |
|
|
|
http://www.krotov.info/history/00/posnov/00_posn.html
| |
|
|
|
| |
|
|
|
Добре е да се проследят петолъчките при сродни на българите
европейски народи.
Тези звездички не ще да са от индо-азиатски произход !??
| |
|
Тема
|
 Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
мapдyk (Аз) |
| Публикувано | 14.05.07 20:42 |
|
|
символ на зимното слънцестоене-Коледа- раждането на слънцето.деня с най-малка продължителност.Символът е шумерски.
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
| |
|
Тема
|
Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: мapдyk]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.05.07 21:31 |
|
|
символ на зимното слънцестоене-Коледа- раждането на слънцето.деня с най-малка продължителност.
Интересно мнение.
Като прибавим и факта, че коледната звезда е петолъчка,
има резон.
Символът е шумерски.
Това е много спорно.
Но ако приемем Именника на ассирийските царе за достоверен -
то присъствието им в Шумер е присъствие на Европейци в онеци
земи.
На Запад този кръст е известен и като Celtic Star
В гугъл под това име бъка от примери в Изображения.
Някои примери :
Звезда с точка по средата, както е дадено и в снимката
на БТВ :
Други :
Изглежда в Европа си е стара прастара традиция да се правят
подобни пръстени. Т.Н. "прабългари" и в този случай не правят
изключение.
Привет !
| |
|
|
|
Още докато ордата се е шляла из степта и е чакала др. Ленин да удари една реч на Финландската гара.
Пентаграма е много стар символ, както и свастиката - това че са ползвани от някои социалисти е съвсем друг въпрос.
Както и това, че турчин - монарх на тази миниатюра държи новия символ на БСП (розата), съвсем не е предзнаменование за днешната тройна коалиция.
______________________
Редактирано от deLake на 14.05.07 22:02.
| |
|
Тема
|
Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
мapдyk (Аз) |
| Публикувано | 14.05.07 22:02 |
|
|
шумерите дали са кимери според теб?
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
| |
|
|
|
Още в древно време е известен Пентаграмът. Той е даден от Великите Посветени в окултните школи. Обаче е даден със своите линии, без никакви картини, думи и букви. Пентаграмът, това е пътят на ученика. Това е пътят, който човек извършва за постигане на съвършенство.
Пентаграмът представлява самия човек. Върхът, който е обърнат нагоре, представлява главата на човека. Двата странични върха представляват двете ръце, а долните два върха – неговите крака.
Пентаграмът има три части: външен кръг, вътрешна част и център. Ще ги разгледаме поотделно.
Външният кръг
Външният кръг е пътя на човека, който е още в началото на своето развитие. Външният кръг е изразен в пет картини, които ще разгледаме по ред.
1. Сабята
Външният кръг започва със сабята. Какво означава сабята в случая? Това е пътят на насилието. Значи, в началото на своето развитие, когато е още млада, неопитна душа, човек си служи с насилие. Той мисли, че всичко му е позволено, че може да прави насилие, неправди, всичко, каквото си иска, без да мисли за последствията.
2. Чашата
Обаче, който върши насилие, ще си научи урока рано или късно. Законът е: Насилието ражда насилие. За онзи, който върши насилие, ще дойдат последствия, страдания. Това, именно, представлява чашата. Чашата е символ на страданието. Страданието е метод за пробуждане на човешката душа.
Чрез страданието човек започва да разбира, че насилието, неправдата не е метод, с който трябва да си служи. Значи, чрез страданието човек добива един урок.
Може би не всякога той вижда връзката между насилието, което е вършил, и страданието, което иде след него. Но когато след смъртта отиде горе, ясно вижда тази връзка и взема решение, като дойде следния път на земята, да води друг живот, да не минава през страдание.
Страданието има и второ значение. Има окултен закон: Страданието се превръща в любов. Страданията, през които минава човечеството, подготвят новия човек, човекът на любовта.
Учителят прави следното сравнение: “Като бият млякото, то дава маслото.” Млякото тук символизира любовта.
Страданието е временно явление в живота. Ще дойде време, когато страданията ще изчезнат от света, защото ще изчезнат причините, които ги създават.
Страданието има трето значение. Новите идеи идат от Слънцето. Човек не може да ги възприеме, ако не е префинен неговият организъм. Това става чрез страданията. Затова има закон: Винаги раждането на една нова идея в човека се предшества от страдания. Значи, третото знчение на страданието е, че то представлява родилните мъки за раждането на новите идеи в човека. Обаче, в бъдеще ще възприема новите идеи без да минава през страдания, понеже ще има префинен организъм.
Затова Учителят нарича страданието “бич в повдигнатата ръка на Бога”.
3. Книгата
След чашата иде книгата. Чрез страданията, които минава, човек почва да научава книгата на живота, изучава законите на живота, гледа да спазва тия закони. Обаче, в тая фаза е още в началото на своето пробуждане. Той чете в книгата на живота още първите уроци.
4. Свещта
Човек, като чете в книгата на живота и на цялата природа, добива просветление. Нова светлина озарява съзнанието му. Това е свещта. Чрез тая свещ, чрез тая светлина, човек почва да вижда величието и красотата на Божествения план, който води човека от тъмнина към светлина, от робство към свобода, от несъвършенство към съвършенство, от греховност към чистота, от невежество към знание.
5. Жезълът
Чрез четене на книгата, чрез това просветление човек добива известна власт над себе си. Това, именно е жезълът. Той вече е извлякъл поука от изучаването на живота и се старае да владее себе си, да управлява себе си. Учителят казва: “Човек трябва да стане цар, но цар на себе си, да владее себе си.”
Жезълът означава, че човек вече има известно съмообладание. Той гледа да се въздържа, когато в него дойде желание да прояви своята низка природа. Той се учи да я владее, да я контролира, да я управлява. Това е жезълът.
Жезълът има и друго значение. Човек, при тая фаза на своето развитие, се учи вече да манипулира с известни природни сили и закони, да си служи с тях.
С това се завършва външния кръг в развитието на човека. Човек на външния кръг, това е животът и пътят на светския човек. Както виждаме в Пентаграма, първите пет картини: сабята, чашата, книгата, свещта и жезълът са вън от петолъчната звезда на Пентаграма. Това показва, че човек минава по този път преди да стане ученик, докато е още светски човек. Влизането в самия Пентаграм, това е началото на ученичеството.
Вътрешната част на Пентаграма
След изминаването на външния кръг, човек минава във вътрешната част на Пентаграма. Човек вече съзнателно работи върху себе си, работи за своето повдигане и усъвършенстване. С влизането в тая част на Пентаграма почва пътят на ученика. Досега външния живот е работил върху него без активното участие на неговото съзнание, а сега той поема еволюцията си в свои ръце. Това значи вече влизане в Божествената школа. Той почва съзнателно да работи за изработването на Божествени добродетели, които характеризират съвършения човек. Един английски писател казва: “Когато видя, че един човек работи върху себе си за своето усъвършенстване, аз се изпълвам със свещено благоговение, един свещен трепет ме изпълва. Чувствам, че се намирам пред нещо велико. Всички преходни работи бледнеят пред това.”
Тук пак има пет стъпки. Всяка стъпка се илюстрира с една картина. Ще ги разглеждаме по ред. В началото на всяка линия на Пентаграма има нарисувана една картина и в продължението на същата линия е написано името на добродетелта.
1. Първа картина:
Стълба и удобни стъпала, които водят към една врата.
Заедно с влезането на човека в пътя на ученика, почват изпитанията му. Разбира се, когато човек е в началото на своето развитие, дават му се по-леки изпити, които той е в състояние да издържи; по-тежки изпити той не би могъл да издържи, те не са по силите му. Затова се почва със следната картина: стълба с удобни стъпъла. Щом стълбата е удобна, това показва, че изпитите, които почва ученикът, са по-леки.
Тия изпити са най-разнообразни. Те постоянно се срещат в живота на човека. Тук ще дадем само три примера.
Ако при някоя неприятност, по-малка или по-голяма, или при някоя мъчнотия или препятствие, които среща в живота, човек губи кураж, своя вътрешен мир, изгуби самообладание и отпадне духом, той е пропаднал в изпита. За пример: човек е изгубил ценен предмет. Да кажем, че някой е правил изследвания в течение на 20 години и приготовлява научен труд и този труд е изгубен. Да не трепне окото и сърцето му. Все едно, че нищо не е станало. Да не изгуби присъствието на духа си, да не изгуби самообладание. Ако изгуби присъствието на духа, самообладание, значи не е издържал изпита си.
Друг пример: Минаваш покрай едно страдащо същество. У тебе се явява подтик да му помогнеш, обаче ти идва мисълта да си вървиш по пътя, да го отминеш. Ако направиш последното, значи не си издържал изпита си.
Или събужда се човек през нощта и у него се явява желание да се помоли. Ако си каже: “Студено ми е, уморен съм” и не стане, той не е издържал изпита си. Той трябва да победи своята инертност, да стане и да направи това, което е решил.
У ученика в тая фаза на неговото развитие почва зазоряване на Истината (виж картината). Какво значи зазоряване на Истината? Бог е Истина. Затова зазоряването на Истината значи начало на познаване на Бога. У ученика се явява подтик да върви в Божия път, да изпълнява Божествените закони, да изпълнява волята Божия. Разбира се, както казахме по-горе, сега имаме само зазоряване на Истината, а ученикът ще я познае в нейната пълнота по-късно, след като мине през Любовта и Мъдростта.
2. Втора картина:
Начало на връзката с Христовия Дух.
Като достигне до тая фаза на своето развитие, Христовият Дух почва да работи върху ученика. Той вече е направил първата връзка с Христовия Дух. Това именно е изразено във втората картина на Пентаграма. Разбира се, това е само началото. Това не е пълното вселяване на Христовия Дух в човека. Христовият Дух почва да го ръководи отвътре.
В тая фаза на своето развитие ученикът постепенно влиза в Пътя на Правдата и Справедливостта.
Какво значи Правда на мистичен език? – Правдата, от дълбоко гледище, има две значения, които ще изложим тук:
Първо значение на Правдата или Справедливостта:
Всяко същество, което срещаме в живота си, заслужава да бъде почитано и уважавано, защото като творение на Бога, то има известна мисия, която му е определена от Бога. Това същество, макар сега да е на ниска степен на развитие, има велико бъдеще. То ще се издигне постепенно в пътя на съвършенството.
Такива отношения трябва да има човек към всички същества без разлика: човек, вол, кон, птичка, дърво и др.
Второ значение на Правдата:
На всяко същество, със самото раждане на земята, природата му е дала известен кредит; то има право на благоприятни условия на живот за развитие. И тия права трябва да му се дадат. Тия права има всяко същество, без разлика дали е човек, вол, кон, дърво и прочее.
Ученикът се учи в този стадий на своето развитие да живее по закона на Правдата. Разбира се, той ще прави само първите стъпки в това направление. В бъдеще, заедно със своя напредък, той постепенно ще разбира Правдата и нейната дълбочина и същина.
3. Трета картина:
Стръмен каменист път, който води до здание с тесни врата.
В тази фаза на своето развитие, ученикът почва по-сериозни, по-трудни изпити в своя път. Това е показано в Пентаграма с един стръмен и каменист път. Кърви ще потекат от нозете му, докато се качва по този път до зданието. Вратата на зданието са тесни. Тук важат думите Христови: “Влезте през тесните врата, защото просторни са вратата и широк е пътят, който води към погибел”.
Нека дадем няколко примера от тия по-трудни изпити:
Един от изпитите е любов към врага. Когато някой ти е враг и ти прави пакости, ти да не се озлобиш, да му простиш и да го възлюбиш. Учителят казва, че любовта към врага е една от най-трудните задачи. Има закон: Истинско прощаване има, когато е придружено с любов към онзи, комуто прощаваш. В една лекция на младежкия клас Учителят казва” “Кои хора са велики? – Тия, които имат любов към врага.”
Друг пример: Когато минаваш през някое голямо страдание, например тежка болест или друг вид страдание, да не се обезсърчиш и обезвериш, но да запазиш мира и радостта си, като съзнаваш, че всичко е за добро или ще се превърне на добро. Това е изпита на Йова. Всеки ученик в пътя на своя възход непременно ще мине през изпита на Йова. Това е изпит за добиване на посвещение. Изпитът на Йова е най-големият изпит през тази фаза на развитие на ученика.
Една сестра попита веднъж Учителя в разговор:
- Нашите страдания не са ли подобни на изпита на Йова?
- Не. Вашите страдания са още страданията на актьора, който играе на сцената.
Трети пример: Ако един ученик се съблазни от жажда за власт, слава, богатства и пр., и за цената на тия неща изневери на своето убеждение, на своята връзка с Бога, той е пропаднал в изпита си.
Има много примери за подобни изпити.
По-рано, в древните окултни школи, ученикът минаваше през изкуствени изпити, създадени от неговите ръководители. Сега, когато вече животът е сложен и разнообразен, няма нужда от изкуствени изпити, животът сам ги предлага.
След като мине през подобни изпити и ги издържи, той е вече пречистен и е готов да приеме любовта.
След приемането на любовта, ученикът вече влиза в живота. Той чувства, че досегашният му живот е бил приготовление за влизане в истинския живот.
4. Окото
Следващата картина на Пентаграма е окото. Окото в случая символизира Мъдростта. Ученикът има по-дълбок поглед към нещата. Той е приел Божествената Мъдрост в себе си. Когато е бил във външния кръг, той е приел външно знание, а сега вече влиза в Божествената мъдрост. Портите на храма на Мъдростта се отварят пред него. Само на човека на любовта се отварят тия порти. Само нему се поверяват ключовете на висшето знание, знанието на великата Божествена наука. Защо? - Защото няма да злоупотреби с него за свои лични цели, за свои интереси, но ще го употреби за служене на Бога, на всички. Ако бяха поверили това знание на онзи, който не е минал през любовта, той ще злоупотреби с него и с това ще докара големи нещастия на себе си и на околните.
5. Дървото на живота
След това иде картината: Дървото на живота. Ученикът проявява дълбок вътрешен живот, който се изявява в проява на добродетелите. Това е петото качество, което ученикът изработва в себе си след Любовта, Правдата, Истината и Мъдростта.
Що значи добродетел в дълбок смисъл на думата? Тук под добродетел се разбира добротворство, правене добро. А що е истинско добро? – истинското добро е това, което произтича от Любовта.
Кое е най-високото добро, до което човек може да достигне? – Това е служене на Бога. И така, в тая фаза на живота, ученикът се озарява от идеята, че едничкото осмисляне на живота му е в изпълнението волята на Бога и служене на Бога.
Учителят казва: “Проявата на любовта е вече служене на Бога. Щом проявиш любовта си, ти служиш на Бога.”
Обаче, коя е най-високата форма на служене на Бог? Коя е най-високата проява на любовта? Ето коя: да показваш на другите пътя към Бога; да помагаш за пробуждането на тяхното съзнание, за да познаят Бога; да печелиш души за Бога.
Пита се: По кое се познава, че си спечелил някого за Бога? Учителят казва: “Смята се, че действително човек е спечелен за Бога, ако и той от своя страна (да) почне да печели души за Бога.”
Центърът на Пентаграма
След като измине външния кръг и вътрешната част на Пентаграма, ученикът минава в центъра на Пентаграма. Този път също е илюстриран с картини. Това е пътят, който води към съвършенство, към вечния живот, към безсмъртие. Това е пътят на пълно самоотричане, пълно отдаване на Божественото дело, пълно отдаване в служене на Бога, на човечеството. Тук човек достига до висша проява на любовта. В тази фаза на своето развитие ученикът минава най-тежките и страшни изпити.
В центъра на Пентаграма са нарисувани няколко кръга. Това е Божествения Център. Тук става сливане на човешката душа с Бога, при което човек запазва своята индивидуалност.
Но за да дойде до този Божествен Център, той ще мине един голям изпит. Това е изпитът на Голгота. Той ще мине през Голгота. По пътя на тия кръгове са нарисувани две змии. Това значи, че той трябва да победи нисшата си природа, да я трансформира, да победи личния си живот. По този път ученикът ще мине през най-големите страдания. Ще бъде оставен сам, като че ли всички са го напуснали, всички са го изоставили. Като че ли всичко е пропаднало, като че ли всичките му стремежи и копнежи са били напразни, като че ли всичко е изгубено. Голяма тъмнина е около него. Той минава през един тъмен тунел.
В този момент той мисли, че е изоставен, обаче много Светли Същества бдят над него, треперят над него и гледат той да издържи този най-тежък от всички изпити. Ако в този момент той се обезсърчи, отпадне духом, той е пропаднал на изпита. Ако в този върховен момент той съзнава, че макар да е изоставен от всички, има Един, Който го обича и Който е винаги с него – това е Бог – той е издържал вече върховния изпит. В този момент той съзнава, че опората му е само в Бога. Ако той разбере това, той влиза в един нов живот на блаженство, на радост, на светлина, на свобода. Той е вече един от безсмъртните. Той е завършил вече човешката степен на развитие. Това е изпитът, който води към възкресение.
В центъра на Пентаграма има един кръг, през който трябва да мине.
И тъй, два са най-трудните изпити на ученика, преди да завърши своето развитие и да влезе в живота на безсмъртието: изпитът на Йова и изпитът на Голгота.
Всички тия изпити, през които минава ученикът, са необходими; чрез тях той развива ума и сърцето си, калява волята си. От друга страна, тия изпити, които са придружени със страдания, пречистват човека, пречистват нисшата му природа. Всичките му нисши мисли, чувства и наклонности изгарят в огъня, през който минава. Те са били пречка за проява на Божественото. Сега вече Божественото, висшата му природа, се проявява.
Около Пентаграма има нарисувани три букви: В, У, Ж. Тия букви означават: Великото Училище на Живота. В това училище човек се учи.
В това училище на живота от всяко преживяване човек се учи нещо. От всичко, което е поставено на пътя му, той се учи, напредва, равива своите способности и добродетели. Чрез опитностите, които добива, той развива своя ум, сърце и воля. От всеки човек, с когото се среща в живота, той се учи, получава нещо, защото всеки човек е специфична проява на Бога. Ученикът чрез общение с всеки човек влиза във връзка с Божественото, което работи в него. Не само общението с хората го учи и възпитава, но общението с всички други неща: цветя, дървета, звезди, планини, реки. И всичко, което гледа около себе си, действа върху него, учи го, развива нови страни на неговото естество. Препятствията, мъчнотиите, които среща в живота си, укрепват неговата воля, карат го да мисли, да разсъждава, за да намери начин да ги отстрани.
Това значат думите Великото Училище на Живота.
Около Пентаграма са написани няколко думи в кръг. Според окултната наука, кръгът означава благоприятните условия, в които е поставено едно същество. Животът на човека, както е описан в Пентаграма, е обиколен от този кръг и това показва, че при своето развитие по пътя на съвършенството, човек е поставен в благоприятни условия. Божественият Промисъл, Напредналите Същества и Бог са с него, помагат му и го крепят. Той винаги в своя път ще чувства пръста на невидимия свят. Когато е в безизходно положение, идват му на помощ отгоре. Това е проявата на Божествения Промисъл. Значи, човек в пътя на своя живот се ръководи от една любяща ръка. Това означава кръгът.
А думите, които заграждат Пентаграма в кръг, са: “В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа”.
Ученикът, като се учи във великото училище на живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в живота му става идеята, че в изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа. Това е крайният предел, крайният резултат от целия път, който извървява. Това е придобивката от целия извървян път. Това е венецът на неговите придобивки.
Учителят в разговор казва: “Някои считат Пентаграма като една мъртва форма, без никакво действие. Те много се лъжат. Пентаграмът е извор на живот, извор на светлина. От Пентаграма постепенно извира светлина и като лъчи се разпространява наоколо. Защо? – Защото Пентаграмът не е обикновена фигура, а е построен по окултните закони. Окултни сили действат в нея.”
Че действително е така, се вижда от един факт, който е знаел Гьоте. Когато Фауст начертава пентаграм на прага на своята стая, то Мефистофел не е могъл да прекрачи прага, за да влезе в стаята. Значи, Гьоте е знаел, че окултни сили се крият в Пентаграма. Това показва, че Гьоте е владеел окултни закони.
Трептенията, които излизат от Пентаграма, са силни. Те действат благотворно върху човека, повдигат го, вливат сили в него. Обаче ако в стаята, в която се намира Пентаграма, стават отрицателни работи: лоши мисли, каране, лъжи, престъпления и пр., то понеже трептенията на Пентаграма са дисхармонични с отрицателните трептения на тия прояви, става сблъскване между тия две противоположни трептения, а това действа разрушително и причинява нещастия. Затова опасно е в помещението, дето е Пентаграмът, хората да имат лоши мисли и чувства, да произнасят отрицателни думи и да вършат отрицателни постъпки.
Пентаграмът да е винаги обърнат с върха нагоре, дето са буквите В и У. Ако се обърне с върха надолу, той има отрицателно действие; това може да има нежелателни последствия. Ще дадем един пример: В един провинциален град едно лице построило в своята външна стълба каменен парапет от ред пентаграми, обърнати с върха надолу. Това семейство съвсем пропадна, завърши катастрофално и трябваше да се изсели от града.
Учителят е дал Пентаграма на учениците по две причини:
1. В Пентаграма нагледно и картинно е изложен пътят на ученика. Това, което е говорил Учителя в школните лекции на ученичеството, тук е дадено по друг начин. Ето защо, можем да кажем, че ученикът чрез Пентаграма има пред себе си изложен пътя на ученичеството. По този начин пътят на ученичеството става за него по-ясен и по-жив.
2. Понеже Пентаграмът е извор на светлина, която се излъчва във всички посоки, той има благотворно влияние върху ученика. Значи, Пентаграмът може да съдейства на ученика, понеже създава наоколо благоприятна аура чрез окултните сили, които действат в него.
---
Каротинът за света е благо,
морков хрупам и ми е драго.
| |
|
|
|
Някои паралели за сравнение.
Коледна звезда :
т.н. Моравска звезда :
Подобна е на осемлъчевата върху българските икони на Богородица.
Смята се за Ипостас на витлеемската звезда.
Моравската звезда :
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: мapдyk]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.05.07 23:03 |
|
|
шумерите дали са кимери според теб?
Възможно е Шумерия, Кимерия и Самария да
имат връзка. И тя трябва много внимателно да
се изследва.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Йoaн Mизийckи]
|
|
| Автор |
oros (пристрастен) |
| Публикувано | 14.05.07 23:06 |
|
|
Още едно мнение на един нежелан в този клуб .
При мен пентаграмът е даденост от Бог.
Четирите долни лъча на пентаграма са четирите стихии: Земя, Огън, Вода и Въздух. Това са и четирите коня на колесницата на Нике (Виктория).
Петият лъч е самата богиня, държаща здраво юздите на конете.
При мене четирите коня са четирите ми деца, родени по време на отработването на четирите стихии в моя живот.
Жана - Огън - Борба с Невежеството
Александър - Вода - Победа над Страстите
Благовест - Земя - Благовестие за Егото
Любомира - Въздух - Хармония между Материя и Дух
Накрая имам и връх на Пентаграма и това е третият ми син - Никола (Нике).
А Иванчо Мизийски иска да ми диша във врата.
Защо са ти Иванчо умрелите учители, а мразиш живите?
Никът ми е Хорос, но си го заслужавам, а и имам и титлата Блажен, изписана от първите букви на имената на децата ми:
Б(Благовест) + Л(Любомира) + А(Александър) + Ж(Жана) + Е(Работя по въпроса) + Н(Никола).
Това е моят Пентаграм - Истински, от Бога.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Йoaн Mизийckи (Морковоядец) |
| Публикувано | 14.05.07 23:10 |
|
|
Защо са ти Иванчо умрелите учители, а мразиш живите?
Защото "умрелите" Учители ги тачат хиляди и след смъртта.
А живите "учители" нито са живи, нито са учители, нито някой ще си спомня за тях, когато умрат.
Капиш?
---
Каротинът за света е благо,
морков хрупам и ми е драго.
| |
|
|
|
Отлично мнение Рекс !
Но имам някои уточняващи моменти.
На мястото на тримата Архангели са
представени три Ангела в женски образи
И петимата младенци, напомнящи легендата
за петимата Патриарси.
За трите жени има много легенди в народното
ни творчество.
Дали и ти намираш тази връзка ?
| |
|
|
|
За трите жени има много легенди в народното
ни творчество.
Дали и ти намираш тази връзка ?
Намирам.
Да би пуста останала
тая нива надалеко!
Ноще ида, ноще дойда,
па забравих мъжко дете
на нивата под крушата.
Кога стигнах насред пътя
и си срещнах говедаря,
крава рикна за телето,
мене текна за детето!
Па се върнах на нивата
и не смеях да доближа,
над детето, над люлката
стоят до три самодиви -
първата го приспиваше,
втората го люлееше,
третата го целуваше!
И още една:
Стоян си майка не слуша,
та па си стадо изкара
на самодивска поляна.
Че съгледаха Стояна
три моми, три самодиви,
хоро играят и думат...
Самодивите какви са? Не са ли своего рода ангели?
---
Каротинът за света е благо,
морков хрупам и ми е драго.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.05.07 23:29 |
|
|
Привет !
Същата идея е заложена при Бог Хор
и четиримата му сина - символи на четирите
стихии, а те от своя страна годишният цикъл
на 12-те зодии - огнени, водни, земни и въздушни.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
oros (пристрастен) |
| Публикувано | 14.05.07 23:36 |
|
|
Ами за мен става въпрос, де. Не се ли досети?
| |
|
|
|
Самодивите какви са? Не са ли своего рода ангели?
Така е.
Феите и орисниците също.
Но не се сещам за мъжки образци
в творчеството ни.
Сещам се за е един Караконджул,
но няма да споменавам етническата
му принадлежност. Има и Дявол, но
и за него ще премълча.
Дали имаш инфо за мъже във вид на ангели
в народното ни творчество, освен натрапените
ни архангели - трима, което се разминава с едно,
според представите за Хор, но там е друга символиката. (?)
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.05.07 23:52 |
|
|
Да.
Но при Б Л А Ж Е Н,
Е-то може да означава много
неща.
Например самото Естество,
което да ги обединява.
Привет !
| |
|
|
|
Дали имаш инфо за мъже във вид на ангели
В моите представи ангелите са безполови андрогини.
Полярностите ги има само на земята. Самодивите са етерните същества, които могат да преминават от етерния в материалния свят и обратно. Те са от най-долните духовни светове, сиреч тези, които най-често общуват с хората и е нормално да им се представят в лесен за възприемане образ.
Ангелите от по-горните нива на небесната йерархия не слизат на земята, защото я считат за мръсна. Това в една или друга форма го посочват всички пророци.
Самодивите са жени по простата причина, че за мен доброто лице Бог е жена. Жената е символ на тази, която дава живота, която има силата да твори и пресътворява. Тя е дланта с меката и вътрешната част нагоре. И обратното - лошото лице на Бога - Сатаната, е мъжкото начало, опакото на ръката, с която Създателя ни шамаросва за прегрешенията.
---
Каротинът за света е благо,
морков хрупам и ми е драго.
| |
|
|
|
за ангелите-"мъже".
Има данни и за такива. Например този, когото е "виждала" Ванга, е бил висок, рус конник с бляскави доспехи. Майка ми е разправяла, че когато съм се родил и съм бил още съвсем малко бебе, дълго не е можела да се възстанови и често я е успивало. Веднъж, когато се събудила, видяла сред пелените, които тогава съхнели в стаята, в която съм спал, една жена с бели дрехи, която набързо се стопила във въздуха. В същото време когато аз изпадам в особени състояния, си виждам ангела-наставник като мъж.
Възможно е в единия случай да имаме орисница, а в другия - пазител, тоест две различни фигури.
---
Каротинът за света е благо,
морков хрупам и ми е драго.
| |
|
|
|
Някои паралели с Крал Артур :
И него подобно на нашите легенди е взет
от трите самодиви в паралелния свят след
като загива за Истината, Правдата, Свободата и Светлината :
http://www.wilsonsalmanac.com/images1/arthur_morte1.jpg
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
oros (пристрастен) |
| Публикувано | 15.05.07 00:23 |
|
|
Същата идея е заложена при Бог Хор
и четиримата му сина - символи на четирите
стихии, а те от своя страна годишният цикъл
на 12-те зодии - огнени, водни, земни и въздушни.
Всички пишат за ЧЕТИРИ СИНА на Хор, но дали е така?
Нека да погледнем в "Книга на Мъртвите на Древен Египет" какво пише по въпроса:
"Мъртвият казва: "О, вие фигури магически,
които с мен вървите, изслушайте ме!
Ако аз някога осъден бъда,
Да върша работа в света подземен,
да сея и с вода каналите да пълня или да нося пясък:
Бъдете ми служители покорни!
Бъдете винаги за моите нареждания готови!"
Ето Местха, Тя казва:
"Аз твоя дъщеря съм, Да те закрилям идвам,
На Ра и Птах на заповедите послушна,
Аз правя непрестъпно твоето жилище!"
Ето Хапи, Той казва:
"Аз идвам тук да те закрилям,
Главата ти на твоите рамене ще сложа,
Ще сторя яки крайниците ти,
Ще бия твоите врагове, прострени в твоите нозе.
Знай: главата ти завинаги завърната е!"
Ето я Дуамутф, тя казва:
"Аз твоя дъщеря любяща съм!
Пристигам тук да отмъстя за Озирис!
Ето в твоите крака полагам враговете му!"
Ето го Кебхсеннуф, Той казва:
"Аз идвам тук да те закрилям.
Събрах аз костите и крайниците ти съединих...
Ето сърцето твое, нося
И слагам то на неговото място, вътре в твоето тяло.
Аз правя силен и устойчив твоят дом!"
Венци, също както и при мен - Две дъщери и двама сина.
А отностно трите самодиви, то това са и Трите нимфи от Гръцката митология и Трите Гуни от Индийската.
Три заблуди, които държат в плен човека на тази земя.
НЕВЕЖЕСТВОТО, СТРАСТИТЕ И ЕГОТО.
| |
|
|
|
- Стояне младо овчарче,
като те любим и трите,
коя от нас ще да вземеш.
Чернокосата, русата
или пък кестенявата?
Стоян си хвана русата,
русата, самодивата...
А тя му кротко продума:
- Стояне младо овчарче,
извади кръпче шарено,
та ми очите превържи,
и разпаши ми коланче,
па ми ръцете завържи,
та да ти, либе, не бягам,
че съм си аз самодива -
повеят ли ми ветрове,
очи ми гледат в гората;
затрещят ли ми гърмове,
сърце ме тегли в усои...
Има нещо чернокосо, русо и кестеняво в британските митове и нашите песни.
---
Чудни приказки говоря,
чудни работи ще сторя.
| |
|
|
|
Самодивите са жени по простата причина, че за мен доброто лице Бог е жена. Жената е символ на тази, която дава живота, която има силата да твори и пресътворява. Тя е дланта с меката и вътрешната част нагоре. И обратното - лошото лице на Бога - Сатаната, е мъжкото начало, опакото на ръката, с която Създателя ни шамаросва за прегрешенията.
Да.
Споделям сродни възгледи.
А и не бих имал други ...
При мен са само женски.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
oros (пристрастен) |
| Публикувано | 15.05.07 00:49 |
|
|
Това е фрагмент от картина на Ботичели. Тук Хермес дава гръб на Трите грации.
Пиеро Дела Франческа "Кръщението на Христос".
Джовани Белини-същата тема.
Когато човек получи Кръщението си (роди си четири деца - Стихии), тогава Трите грации престават да владеят живота му.
Стават му подчинени.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 15.05.07 01:10 |
|
|
Да.
И така е по-логично.
И при теб съвпада.
Но това ме плаши :
Три заблуди, които държат в плен човека на тази земя.
НЕВЕЖЕСТВОТО, СТРАСТИТЕ И ЕГОТО.
И три вероятно им се противопоставят :
ПОЗНАНИЕТО, ЛЮБОВТА и ВСЕТДАЙНОСТТА
Може би тези три така да съм си ги представял !?!?
Като Христо Ботевите - в БЕЛИ ПРЕМЕНИ
Искрено се надавам да е така ... ... ... ...
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 15.05.07 01:25 |
|
|
Но при Ботичели липсва ЧЕРНОКОСКА.
Рекса забеляза тази странност.
Предполагам тя не е случайна.
Всяко нещо в старите картини
се е изписвало с характерните
си символики.
Доколкото виждам,
при Джовани Белини тя е спазена.
А при Пиеро Дела Франческа само
една от жените е в бяла премяна.
!?!?
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
мapдyk (Аз) |
| Публикувано | 15.05.07 09:22 |
|
|
пентаграма е символ на Азът!
четирите стихии+ дух или четирите състояния на материята+ енергия
развтието(одухотворяването) или пътя(изминавайки го със собствени усилия) се символизира от хексаграма(символа на светия Граал)
седемлъчата звезда е съвършенството или Бог към, което се стреми Азът!
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi Редактирано от мapдyk на 15.05.07 09:23.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: мapдyk]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 15.05.07 11:53 |
|
|
четирите стихии+ дух или четирите състояния на материята+ енергия
развтието(одухотворяването) или пътя(изминавайки го със собствени усилия) се символизира от хексаграма(символа на светия Граал)
седемлъчата звезда е съвършенството или Бог към, което се стреми Азът!
Mvlti svnt vocati, pavci vero electi
Да.
4-ката има много широк спектър от символи.
Например 4-те посоки на света, 4-те сезона ...
В апокрифа "Ходене на Богородица по мъките" имаме :
"Щом бе възвестено словото, слезе архангел Михаил заедно с 400 ангели – сто от изток, сто от запад, сто от юг и сто от север."
В "Ад" Д. Алигиери назовава реките, които текат в отвъдния свят, всяка от тях притежава своя функция: Ахеронт /болки/, Пирифлегетон /изгаряния/, Кокит /ридания/, Стикс /ужаси/, Лета /забрава/ - детерминират участта на душата, попаднала в ада. Но тук попадаме и на петицата.
Също : 4-мата Евангелисти ; 4-мата конници в "Откровението" от Йоана
и ред други.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
За ассирийците ще цитирам тези текстове :
Лъвът като символ на Вавилон се появява и в библейските пророчества: "Израил е овца, която се скита: лъвове я гониха - първо асирийският цар я изяде, а после вавилонският цар Навуходоносор" (Ер.50:17; Плач.4:19). Орловите крила символично представят бързината и мощта, с която Навуходоносор е завладял тогавашния свят (виж Ез.17:3; Ав.1:8). После настъпва промяна. На чудовището се дава "човешко сърце" и то се облагородява. На какво е символ сърцето? В Библията често се среща изразът "мислеше в сърцето си"( Бит.6:5; Ис.14:13 и др.), което показва, че става дума за емоционално-мисловната дейност на човека. Очевидно пророчеството е отразило обръщането на Навуходоносор към Бога - акт, който е упражнявал своето въздействие до края на империята. Това особено силно се забелязва в поведението на последния цар на Вавилон - Набонид. Открита е неговата молитва за сина му Валтасар: "А в сърцето на Валтасар, моя първороден син, потомък на моето лоно, вложи страха пред твоето възвишено божество, за да не извърши никакви грехове и да получи достатъчно блага от изобилието на живота". Набонид е заповядал да се изровят разрушените светилища и храмове, да се разгадаят и преведат древните ръкописи и надписи. Той е ремонтирал напукалата се от старост стъпаловидна кула в Ур. Принцеса Вел-Шалти-Нанар, сестра на Валтасар, е споделяла археологическите интереси на своя баща. В постройката на един храм в Ур, където тя е управлявала като жрица, е открит истински музей на света. Тя е описала грижливо колекцията си, парче по парче, върху един глинен цилиндър. Но това не довежда до пълна промяна в живота на вавилонското общество и империята е превзета от мидяните и персите, а самият град е обречен от библейското пророчество на разруха и забвение (Виж Ис.13:19-22). Дори чакалите, бухалите и особено камилските птици отдавна са напуснали това място. Могъщият Ефрат също му е обърнал гръб, макар че в неговите води са се отглеждали някога непреклонните стени и високата до небето кула. Той си е намерил ново корито и само силуетът на палмите в далечината показва новото му течение. Само малкото арабско селище "Вавил" пази в името си спомена за гордия град, но и то се намира няколко километра на север от развалините.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Пишеш ми :
пентаграма е символ на Азът!
Нека ти припомня, че в ст. болг. арийският
първата буква се пише и произнася "АСЬ".
Азът е късен замърсител в езика ни, пробутван
от руската пляска през 19 век. Не случайно и
Г. Раковски се противопоставя в ред свои статии
за тези целенасочено некомпетенти замърсители
в новият ни език.
Друго : Англ. "АС" сравнено с нашето "НАС", а не "НАЗ".
Анаграмно го има в "СЬА" = СЯ :
трудя ся = ас се струдя ;
Ась се среща и в Ась+Сирия = Асирия.
Анаграмно е част от идеята за Сиянието и др.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
За ПЕТ и Шест като числа.
----------------------------------
Най-общо казано, 5-ката е символ за връзката между рая и земята.
Старата българска идея, че ще бъдем 6-тата раса на земята
е съвсем конкретна в посланието си :
Шест е знакът на съвместната работа, баланса, спокойствието, перфекционизма, топлината и любовта, когато нашият душевен,
емоционален и духовен свят са в хармония. Също така е знак за семейно щастие.
Шестолъчката също е европейски знак, взаимстван
от "братовчедите".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Кръстове :
Но само този + се нарича гръцки.
А четирите триъгалника образуват 12-ет лъчевата
звезда, която и до днес наричаме : Слънчо или Райчо.
И тази легенда зо Сет и Азо :
Озирис управлява 28 години, но за обичта на хората към Озирис завиждал брат му Сет и докато Озирис отсъства от страната прави преврат с помощта на 72 мъже , негови слуги и една жена, която е “етиопската царица Азо”.Те го подмамват в ковчег, който запечатват и изхвърлят в река Нил, която го повлича към Делтата и морето. Изида открива и погребва тялото на Озирис, но Сет открива гроба и разчленява тялото му на четиринадесет части, които разхвърля по различни места, така че да не могат да бъдат открити.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Давидовата звезда" е също древен символ, но от
старогалски произход :
Изглежда идеята за "шестата раса" някога е била реалност,
която днес само се припомня за доброто на хората и тяхното
добруване (хортуване) :
Този знак в европейските предели е означавал :
Утринна Звезда :
[image]http://www.art-match.com/client_images/00109_000455[/image]
[image]http://a7.vox.com/6a00c22526068c549d00c22526f2bff219-320pi[/image]
Привет !
| |
|
|
|
Точно така е. Много правилно уточнение - Пентаграм. Родината на Знака за мен започва от нашите земи. Символ е на планетния човек, човека като микрокосмос.
Един от първите му лъчи на разпространение е Египет. Там има една сцена "Озирис води Хоритите", където огънят във "факела", който държи е пентаграм.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: oros]
|
|
| Автор |
Jordan_13 (ентусиаст) |
| Публикувано | 15.05.07 15:06 |
|
|
Дали са мъже или жени, това не е от особено значение, важното е, че са 4! Така са възприети от нас на Изток, в Китай и Япония. Сега, че са 2 по 2 мъже и жени е логично, защото и човека е разделен на 2 пола - мъж и жена. Оттук и разделението на тези 4 творчески сили в мъжки и женски образи.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Jordan_13]
|
|
| Автор |
TlNlT (член) |
| Публикувано | 15.05.07 19:19 |
|
|
Там има една сцена "Озирис води Хоритите"
Можеш ли показа тази (сцена)?
Редактирано от TlNlT на 15.05.07 19:27.
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Last Roman (PRAEFECTUS URBI) |
| Публикувано | 15.05.07 19:31 |
|
|
Самодивите какви са? Не са ли своего рода ангели?
Самодивите са нимфи.
Facta, non verba!
| |
|
|
|
Самодивите са нимфи.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Добро сравнение.
Да прибавим към нимфите знакът(панделката) на Анка и
се получава Нимфо +
Знакът е известен още и със следните си сакрални значени :
здраве, плодородие, живот, безсмъртие, съюзът между земята
и небето, дух и материя, слънца и звезди.
Но на първо място е Христов Символ - неговото разпятие,
възкресение и слава в зората на езико-хористиянтвото.
Той символизира и Бог Хор в борбата му за Истина, Правда,
Спреведливост и Светлина :
Трите Зорнички в "Кръстта на Безсмъртието" :
Но за нимфите имаме и други инфита :
Биват :
- горски : друитки ;
- морски : океанитки или нерейки ;
- полски : лимонитки ;
- речни : неятки ;
- планински : орейки или хоритки ;
- и др.
Едвуард БЕРН-ДЖОНС : Персей и морските нимфы :
И тук липсва ЧЕРНОКОСКА.
!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!
Опс,
забравих за лунните :
Елфинките на Толкин много се приближават като идея
за въпросните нимфи.
При нас също има извесни разграничаване между
отделните ангелинки :
- самодиви
- самовили
- русалки
- русалии
- орисници
- и др.
И тези невести, които красят Лувъра :
Нимфи
Релефи от "Фонтана на невинните".
1547-1549. Мрамор, Париж.
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
bigg_red (мног як) |
| Публикувано | 16.05.07 13:33 |
|
|
А нещо не ми стана много ясно
Древноегипетските НЕТЕРИ - самодиви ли са ? ????
| |
|
Тема
|
Re: Не петолъчка, а пентаграм!
[re: bigg_red]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 17.05.07 07:12 |
|
|
Нетерите са породени от Силата на Словото.
Например Нетер е Озирис.
И това заклинание хвърлящо известна светлина
върху въпросът ти :
Nuk Tem-Khepera kheper t'esef her uart mut-f.
Ertau unsu en ami Nu, behennu en amiu t'at'at.
Ask temt-na heka pen entef, kher se entef kher-f, betenu er thesem, khak er sut.
A anen makhent ent Ra!
Rut aqi-k em mehit em khent-ek er Se-mesert em neter-khert.
Ask temt-na heka pen em bu neb enti-f, kher se entef kher-f, betenu er thesem, khak er sut.
Arit kheperu em ertu mut em qemam-tu neteru em sekeru.
Erta-entu mut seref en neteru.
Ask erta-na heka apen kher enti-f betenu er thesem, khak er sut, khak er sut.
"Аз съм несътворения бог.
Пред мен обитателите на хаоса са кучета,техните водачи са огромни вълци.
Аз събирам силата от всяко място,всеки човек,по-бързо от светлината.
Привет на Него в небесата,който е по-силен дори от терора на мрака.
Той събира силата от всяко място,всеки човек по-бързо от светлината.
Той възстановява онзи,който дарява живот.
Той създава боговете от самата тишина и ги кара да се чувстват добре.
Той излива тази сила върху мен от всяко място,по-бързо дори от сянката,
която следва светлината."
Също и това мнение от
Сергей Игнатов :
Египетската дума, която условно превеждаме магия е "хека". Акцентът на превода като магия и производните от нея докосва само фрагмент от значението. Египтологията на XX век показа, че "хека" за древните е това, което ние сме свикнали да назоваваме религия, мит и митология, вяра и свързаните с нея практики, разбира се и магия.
Христоматийно е твърдението, че Египет на фараоните е родина на магията и съногаданията. Ако не се заемем с уточняване на понятията, то в съзнанието ни ще се загнезди представата, че Египет е породил и се е специализирал само в една незначителна частица от древната духовност. Анализът на смисъла и съдържанието на "хека" обаче показва, че "хека" е силата, която споява видимия и невидимия за нас свят и която го превръща в Едно. За древните египтяни светът е единство на Слово и Образ, невидимо слети от "хека". Именно отделянето на Словото от Образа (Изображението), което се е случило в неегипетска среда на границата между второ и първо хил. пр.Р.Хр. е довело до съвременното разделяне на религия и магия и до гледището, че магията е нещо вредно и опасно, навреждащо на религиозния живот, поради активирането на сили, противни на божественото.
Египетският свят обаче е друг. За египтяните "хека" е принцип, "магическа" сила, но и бог Хека. Той може да бъде призован и с него да се влезе в общение. Самият бог Хека съществува в изначалното съзидателно слово на самопроявилия се от недрата на Хаоса Дух, който наченал творението. Това е творческата сила на Създателя, към сливането с която са се стремили египтяните. Овладяването на тази сила, сливането с нея, не може да се осъществи с академични занимания. Практиките са само за посветени, преди всичко защото обратната страна на Хека е Маат - истината, справедливостта, редът в Света. Това означава, че овладяването на Хека не бива да разрушава Реда. И все пак, колкото и да са тайнствени практиките, като че ли основната е разбулена. Става дума за сливането на сърцата - сърцето на човека със сърцето на Бога.
Живата връзка между боговете (нетерите) и хората е Словото :
В началото бе Словото и Словото бе Бог :
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
TlNlT (член) |
| Публикувано | 17.05.07 09:56 |
|
|
Опаа, тука има и шестолъчки(шестограми)?!
| |
|
Тема
|
Re: Пръстени съ ПЕТолътшки отъ Вознесенка!?
[re: TlNlT]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 17.05.07 13:11 |
|
|
Опаа, а тука има и петолъчка (пентаграма) !!
На Перперикон е открит фрагмент от глинен съд с изобразена петолъчка
с излизащи от нея слънчеви лъчи, завършващи с корона от пламъци.
!?!?
Привет !
Редактирано от Vencci* на 17.05.07 13:14.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | >> (покажи всички)
| 
|
|
