|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|
Умишлено изходих от официозното становище за готите, за да не разводняваме с излишни спорове конкретната си дискусия за "прабългарските стремена".
-:-:-
"Пророк не бива без почит, освен в отечеството си и у дома си."
| |
|
|
|
В отговор на:
Това са предмети от бита, характерни за прабългарите - коланни апликации, стремена ... такива работи.
Как е доказано, че са характерни за прабългарите?
| |
|
|
|
Аз пък ти разправям, че не може да обявиш едно стреме за прабългарско, само защото е стреме. Не става дума дали е стреме, накит, гърне и т.н. Различията са в детайлите. Напр. за прабългарите са характерни гърнетата с вътрешни уши. В случая става дума за множество предмети, тъй че може дасе сравняват с образци от други райони обитавани от Българи - като Дунавска и Волжка България. Пак обръщам внимание - говорим за детайли - форма, дебелина, декоративни елементи и т.н.
______________________________
| |
|
Тема
|
 Re: Хе хе хе
[re: deLake]
|
|
| Автор |
Ziezi (ex quo Vulgares) |
| Публикувано | 02.02.07 22:50 |
|
|
пише ли на гърнетата "made in Bulgaria"
този костюм български ли е ?
ДА !
характерен за банатските българки !
Редактирано от Ziezi на 02.02.07 22:52.
| |
|
|
|
този костюм български ли е ?
А с кое го сравняваш?
Банатските българи са малцинство в Банат от няколко века - при това далеч не така компактно и голямо като турците в България, албанците и унгарците с Сърбия (особено в Косово и Воеводина)... Още повече, че този костюм е резултат от развитие във време на един оживен търговски и куртурен обмен (17-20в.), а не на затвореното стопанство от средновековието.
Да не говорим, че сигурно търсиш паралели с облеклото в някой пегион в дн. България, който няма нищо общо с родното масто на банатските българи. И също го сравняваш с носии от 19-20в. (вкл. тякои модификации на носии от разни фолклорни състави от кр. на 20в.) а не със запазени изображения на облеклото на българите, от времето когато тези хора са се изселили в Банат.
Нали не мислиш че в продължение на векове банатските българи са ходили в ЦУМ в София да си купуват модните за съответния сезон носии?
___________________________________
| |
|
|
|
В отговор на:
Нали не мислиш че в продължение на векове банатските българи са ходили в ЦУМ в София да си купуват модните за съответния сезон носии?
Откъде са си купували коланните апликации хората от Вичене Кампокиаро или от Поволжието?
| |
|
|
|
Различията са в детайлите. Напр. за прабългарите са характерни гърнетата с вътрешни уши.
Прабългарите обаче дали го знаят?
-:-:-
"Пророк не бива без почит, освен в отечеството си и у дома си."
| |
|
|
|
Откъде са си купували коланните апликации хората от Вичене Кампокиаро или от Поволжието?
Коланните апликации от Вичене са от 7-8в. , т.е. от времето на разделянето. Българите в Италия се оказват отдалечени от компактните маси българи (за разлика от останалите при аварите или поселилите се в Битолско, които през 9-10в попадат в Дун. България) и малцинство на италийския полуостров (за разлика от Дунавска и Волжка България, които са големи за времето си европейски държави).
По тази причина с времето различията се задълбочават, а приликите намалят. Тези процеси засягат дори компактните Дунавска и Волжка Българии, които през 9-10век приемат исляма, съотв. християнството. И става нещо като със зъбните колела - малките се въртят бързо, а големите бавно - т.е. в Италия българите са асимилирани, а колкото повече време минава, толкова по-малко стават приликите между Волжса и Дунавска България. В Дунавска България има силно влияние на Византия, а във Волжка на татарите.
Това пък, което запазват малцинствата носи белезите на миналото. Напр. я вижте как говори НВ - оня архаичен език от младостта на днешните баби.
Българите в Румъния са запазили по-добре езика, просто защото румънския е измишльотина: на книжовно ниво е румънски, но на домашно ниво (тъй като учените не са занимават с мотики и отглеждане на зелки) си е доста близък до българския. Обаче българите от Таврия или Бесарабия и след години изучаване на българския, пак го говорят с руски акцент и колкото и печално да звучи, се оказва, че са го усвоили доста по зле дори от пребиваващи за съответния период гърци, йеменци, виетнамци и какви ли още не.
Глобализацията (сбогом домашна ракия и шсембе чорба
) не е общо състояние на историята, а се проявява в определени моменти. Сега ако се изкара някой нашенски първолак от класната стая както си е и се прати в САЩ или Франция хич няма да се отличава от своите връсници, но само преди 20г. щеше да бие на очи синята му връзка.
__________________________________
| |
|
|
|
Различията са в детайлите. Напр. за прабългарите са характерни гърнетата с вътрешни уши.
Прабългарите обаче дали го знаят?
Ами гърнетата са открити в домовете им, тъй че са знаели че ги ползват. Ако това е въпроса. Ако е дали са знаели, че тези гърнета ги отличават от другите народи - това надали има някакво отношение към спецификата на гърнетата. Те може да не са знаели и че земята е кръгла и се върти около слънчцето - ама едва ли от заради незнанието им земята е била плоска и слътцето се е движело около нея.
___________________________________
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
| 
|
|
