Манасиевата хроника:

“Крумъ кназь ухвати Никифора царя и отсечи глава его”

+

"“Крумъ кназь окова глава Никифора царя и напиватъ здравица блъгаромъ.” "
---
Пак от Манасиевата хроника:

“Блгарскia кназь Муртагъ...”

Омуртаг се пише kanAs
Маламир след него се пише kanEs
Това са единствените начини да се предадат българските носовки с грачица.
---
Нема никакви крайпътни ХАНове с посуда като КАНчета и чаши. Българските върховни титли са КНЯЗ/КНЕЗ и ЦАР!!! Още по темата:

"Черноризец Храбър" - съвременник на Борис го нарича “къназь”.
За Безмер: “Сип е къназь дрьжаше кнажение обону страну Дуная”
За Аспар:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Rex_Mysorum на 16.11.06 20:24.

1. Асен Велики, първият български цар. При гръцкия цар Лъв Исавър победил арапите и агаряните и отнел от тях Мидия и Армения, избрал 95 хиляди арапи и турци и покорил Мидия и Армения под гръцкото царство. И приел от гръцкия мирски и духовен съвет име и титла и венец царски, наречен Асен Велики, пръв български цар. Тоя Асен преживял щастливо и мирно много години, царувал над Охрид и починал в старини.

2. Цар Добрица царувал след Асен Велики.

3. Цар Телезвия, царувал след Добрица

4. Цар Сабин, царувал след Телезвия.

5. Цар Суботин, царувал след Сабин и Телезвия

6. Цар Тагана, царувал след Суботина

7. Цар Телерик царувал след Тагана.

8. Цар Кардам царувал след Телерика

9. Цар Крун царувал след Кардама.

10. Цар Михаил-Йоан царувал след Крун

11. Цар Симеон Лабас царувал след Михаил

12. Цар Петър Първи царувал след Симеон.

13. Цар Борис царувал след Петър.

14. Цар Селевкия царувал след Борис.

15. Цар свети Давид царувал след Селевкия

16. Цар Самоил царувал след Давид

17. Цар Радомир царувал след Самоил

18. Цар свети Йоан-Владимир царувал след Радомир.

19. Цар Долан царувал след Йоан-Владимир.

20. Цар Алусиан царувал след Долан.

21. Цар Асен, втори Асен, наречен стария цар Асен, след Алусиан, от бога помазан и наречен на престола, царувал славно след Алусиан много години.

22. Цар Петър, втори Петър, царувал след Асен.

23. Цар Йоан-Калиман царувал след Петър.

24. Цар Смилец царувал след Калиман.

25. Цар Борис царувал след Смилец

26. Цар Константин Шишман царувал след Борил

27. Цар Лаган царувал след Константин

28. Цар Йоан трети Асен царувал след Асен

29. Цар Петър Трети царувал след Асен.

30. Цар Светослав царувал след Петър.

31. Цар Михаил Втори царувал след Светослава.

32. Цар Александър царувал след Михаил.

33. Цар Йоан Шишман царувал след своя баща Александър и бил последен български цар.
---
И още:
Така от първия български цар Асен Велики от лято господне 720 до последния български цар Шишман и до 1370 година царували 33 български царе. В някои черкви и манастири в помениците се намират имената на повече от 40 български царе, ненаписани подред. Тук има имена на царски синове, които не са били царе, но така им писали имената: цар, цар, цар, но всички не са царували. Имената на някои царе не са и писани, някои от тях били езичници - преди Крун, и Крун бил езичник. От Михаил-Йоан, първият благочестив цар, брат на Крун, който се кръстил в Търново, всички били благочестиви. От него се наченал и племето и родът на благочестивите български царе, както казахме. Тоя блажен и велик цар Михаил се наричал Йоан-Михаил и по негово име българските царе, които били от неговия род, имали такава титла: първо Йоан, след това своето име, както му било. Така и последният цар Шишман се пише Йоан Шишман. И гдето се намират техни образи, печати и грамоти, всички се подписвали така по името на своя праотец и прародител блажения цар Йоан-Михаил.
---
И още:
"С какво бил знаменит цар Крун?"

+

"Сетне цар Крун и Михаил завзели от гърците епархиите Софиска, Филибелиска, Самоковска, Щипска, Струмичка и Едрене и заселили по тия страни и епархии български народ."
---
И още от епископ Марнавич:

"(8) Carevici (царевичи) е широкоразпространен патроним сред илирийците, които ползват думата “цар” за “крал” или “император”. Затова думата царевичи, която се споменава от нашия автор, би трябвало да се преведе като цезариди (Caesarides)."

---
Rex Mysorum a.k.a. Йоан Мизийски, Nimbus, Telephus, Thiras или просто "вашият цар"!

Правилно.

Ето пак - ако е кана сюбиги, трябва да се обясни защо има титла, според Багренородни, която е канаРтикин. Да, знам какво следва - канартикин било неправилно прочетеното кана таркан. Друг път - точно след канартикин следва титла вулиатаркан. Най-инетерсното е ще е някой да ми обасни смислено как първия път е написано грешно таркан, а втория път таркан е вече правилно след като думите са една до друга. Ще спомена, че книгата се казва "За церемониите" т.е. грешки, като уж канатаркан, надали могат да бъдат допуснат след като България и Константинопол са имали редовни взаимоотношения от дълги години.
т.е. с две думи исках да кажа - щом има канар тикин, така има и канас ювиги (последното, който както иска да си го чете).
п.с. На медалион на Омуртаг пише канЕсювиги - интересно как се променя от въображаемото "кана" на "кане".
п.п.с. Не знам кой е нарекъл Крум - каран, но ако това е от думата черен трябва да се предвид, че кара и черен са една и съща дума, като си мисля, че първенството не е в полза на тюрките, които както вече беше надлежно споменато са истинския буламач от индо-европейски+алтайски племена в цялата тази история.

Маламировото изписване затова го игнорират, щото им разлива каната с измишльотините. Веднъж е kanas, а друг път kanes, защото A и E са различни транскрипции на звука

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Rex_Mysorum на 16.11.06 23:08.

В отговор на:

---

никак не е сигурно, че КАНАСУБИГИ означава КНЯЗ ОТ БОГА

защо

защото ето как ще се преведе например един надпис на Омуртаг

КНЯЗ ОТ БОГА ОМУРТАГ Е ОТ БОГА КНЯЗ В ЗЕМЯТА, В КОЯТО СЕ Е РОДИЛ ...

---

Ако е титлата КАН, защо тогава е ЧЛЕНУВАНА ЗАДПОСТАВЕНО ПО СЛАВОБЪЛГАРСКИ МОДЕЛ

Не ми отговори на въпроса за членуването, а си повтаряш въпроса, въпреки че ти отговорих: КАНА от Кана Таркан няма нищо общо с КАНА от Канасубиги.

Членуването в старобългарския се е развило по-късно, няма начин КАНА да е членна форма от КАН по това време.

като нищо чудно КАНАСУ да е падежна форма - (ДУМИ НА) КЪНАЗА.
И кой точно падеж на КЪНЕНЗЬ (както е думата на старобългарски, в случая ЕН е малка носовка) е КАНАСУ?

И кой точно падеж на КЪНЕНЗЬ

Датив.

КЪНЕНЗЬ

Аз пък мисля, че ЕН никога не се е произнасяла ЕН и не можеш да ме обориш.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

няма начин КАНА да е членна форма от КАН по това време.

И аз това й разправям на латанито.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите