За да му минават следващите изречения.... В текста не е обяснено, че новите заселници на Странджа са със смесен етнически характер както си мислиш. Авторът се органичава, с оглед характера на изследването си, само относно българите и има предвид не етнически смесено население, а смесено население от различни български етнографски райони заселило се там през османското владичество. Също така казва че стари българи странджанци са само 2-3 села, но и те по всичко изглеждало, че просто са по-стари преселници там от долината на Марица между Сакар и И. Родопи (и те са смесени, междинни между предполагани от него две рупски групи в миналото, на изток и на запад от маришката теснина между Сакар и И. Родопи). Т.е. индректно казва, че няма странджанци от преди 14в. в Странджа.
С други думи, авторът казва, че сегашното българското население в Странджа не е коренно там по тези места. По голяма, част от него са се преселили там късно, а най-ранните 2-3 села са потомци на преселници там от 14в. Заявява между другото, че преди това там пак е имало българи (кво друго да каже гърци ли?), като с оглед на характера на труда му се намеква, че кореняците са избити или избягали в други райони в първите векове на османското владичество. Прочети и Райчевски, в "И. Тракия", където подробно са обяснени пътищата на заселване на българско население от други райони в Странджа и И. Тракия през 16-17в. Т.е българското население след 16в. в Странджа и И.Тракия е нараствало най-вече в резултат на механичен прираст, заселване на българоезични от други райони. Не знам дали разбра, но аз смятам, че тези които са запазили нестинарството в Странджа през вековете са други, част от тези които само веднъж са си сменили езика за две хилядолетия и са истинските кореняци на Странджа - Кости, Бродилово, Ургас.... те са предали нестинарството и на тези славяноезични, които се заселват през 14в. (най-вече Ургари сега Българи). Между тези села е имало винаги смесени бракове. Ургари през 19в. са двуезични.

Да не ме сбъркаш с европомонголецот, аз съм друг!

Вие можете да смятате каквото си пожелаете, но не ме учете как да чета. Не сте убедителен в тълкуванието си на цитираното. Не можете да докажете исторически заселване. Не можете да ме убедите, че местното население е избито, а са оставени някакви гърци, за да предават на заселили се през 14 век въображаеми славяни.

Бежанците от Пиргопуло са настанени в гръцкото Кости, гдето има и бежанци от Самоков (Мидийска околия). И в гръцкото село Бродилово са настанени бежанци; там е почти цялото изгонено бълг. село С е р г е н (Визенска окол.). В гръцкото село Вургари са настанени бежанци от село Мегалово и Камила (Малко-Търновско).
Бежанците са настанени по гръцките къщи, в които още живеят и стопаните им, та положението на бежанците беше твърде плачевно.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от gioni на 02.11.06 21:36.

Доста фриволно боравите с определението "гръцко" и не виждам смисъл да се говори повече с вас. Гръцко село Бродилово и гръцко село Вургари? Можете ли да ги преведете имената от гръцки на български или наистина да прекъсваме разговора?

Първо аз само цитирам Милетич. Нищо не съм казал от свое име. Цитатът е от книгата "Разорението на тракийските бежанци". Ургари е било с домашен език българоезично. Кости и Бродилово (Пордикос, Бродиво, Берадиу) са били гръцкоезични включително и като домашен език. Цикнихор и Пиргопуло например са били бългоезични. Кости не идва от славянското КОСТ (да не си го помислиш). Предлагам да прекратим разговора, нямаш потенциал, жалко.

Редактирано от gioni на 02.11.06 21:56.

като с оглед на характера на труда му се намеква, че кореняците са избити или избягали в други райони в първите векове на османското владичество.

Ще отречеш ли това?

Използвайки вашите похвати бих могла да обявя цитираното от Милетич за негова шега, за "да му се вържат по-нататък изреченията". Щом Ургари е "с домашен език българоезично", мога да разбирам само като шега твърдението, че е "гръцко село". Силно ми напомняте някои мои колеги, които формират мнението си върху подобни четения на текстове и нямат никакъв личен поглед върху етнографската картина на областите, за които пишат. С тях не споря, няма и да го правя с вас. Невъзможно ми е да разбирам кога сте сериозен и кога се шегувате. Приемам, че като цяло сте шегаджия, с което си обяснявам някои странни ваши твърдения и ви оставям да се забавлявате.

нямаш потенциал, жалко.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Спокойно можеш да сложиш кавички "Българи" винаги, например на останалото в България, население на селата Българи (Ургари) и Мързево (Морхово). Те много късно преминаха към екзархията (и не всички). Нима отричаш правото на самоопределение на хората. Ако няколко семейства от Граматиково са се изселили в Гърция, по спогодбата Моллов-Кафандарис, подали са молби че са такива, българските власти са ги възприели като такива, с какво право ти век по късно ще им подменяш съзнанието. Все пак Кости и Бродилово са били гърци и по лингвистичния критерий, български са знаели като втори език само по няколко от мъжете + 2-3 снахи родом от Българи или Пенека. В Българи гръцкият се е знаел като втори език почти от всички.

Да не ме сбъркаш с европомонголецот, аз съм друг!

Може и да стане, но след време. Ще ми се да има тема Кукери и тя да е там. Грозно се изразих, но нямах предвид потенциал изобщо, а по темата.

Да не ме сбъркаш с европомонголецот, аз съм друг!