Какви са тия богомили по времето на Наум?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

А за кой Наум става дума? И откога са фреските? И откъде става ясно, че са именно богомили?

А за кой Наум става дума?

Ти колко канонизирани Наумовци познаваш? За Наум, заел престола на Охридската епископия след св. Климент става дума.

И откога са фреските?

Стари са. Колко стари точно, ще трябва да питаш в храма Св. Климент в Охрид.

И откъде става ясно, че са именно богомили?

Щото са си описани чудотворчествата на Наум и как са го гонили богомилите. Някак си тях не е успял да омагьоса.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Като гледам фреските не са от десети век. И щом става дума точно за същия свети Наум, то интересно е какво е знаел иконописецът през 14 или 15 или 16 и т.н.век. Написано ли е до фреските, че това са точно богомили или става дума за еретици, езичници, погани или нещо от сорта. И не е ли възможно про времето на летописеца “богомили” да е било събирателно за еретици.

Ако в житието на Йоан Владимир се говори за богомили, то в това няма нищо странно. Никой не отрича съществуването им в края на 10 и началото на 11 век.

И не е ли възможно про времето на летописеца “богомили” да е било събирателно за еретици.

Възможно е. Това променя ли факта, че са наречени "богомили" и ако не са били "истински богомили", какви други еретици са били тогава? Май са били същите стари, добри еретици, които просто в един момент получават прозвището си "богомили" по името на отец Богомил.

Един въпрос и от мен: Какво те притеснява в съществуването на богомили през 9 век? Ясно е, че не са били наричани тогава така, но с какво право отричаш съществуването на самата ерес?

Ако в житието на Йоан Владимир се говори за богомили, то в това няма нищо странно. Никой не отрича съществуването им в края на 10 и началото на 11 век.

Става дума за учениците на К&M, сиреч края на 9 век.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Rex Tartarorum на 04.07.06 16:39.

Питаш какво ме притеснява в съществуването на богомили през 9 век? Ами притеснява ме свидетелството на Презвитер Козма, който май ги наричаше новопоявила се ерес и казва, че Богомил е живял по времето на Петър.
През девети век със сигурност е имало много еретици, но май това, което ги характеризира именно като богомили, а не като манихеи например кристализира именно през 10-ти. По начина, по който есеите например все пак не са християни.

Презвитер Козма, който май ги наричаше новопоявила се ерес и казва, че Богомил е живял по времето на Петър.

Богомил може да си е живял когато ще. Не говорим за името на ереста, а за нейната същина.

Колкото до презвитера и че ги наричал новопоявили се:

"еретицы же слышавше апсла Павла о кумирехъ рекша не подобаетъ намъ повинутся злату и сребру сотворенному хитростию члвческою мнят бо оканнии о иконахъ речено, да от того словеси обретше си вину не кланяются единни иконам но страха ради члческаго."

Доколкото си спомням, можеше и обичаше да четеш от руски, затова заповядай...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Thorn,
По начина, по който есеите например все пак не са християни.
А какво прави църквата в земите на богомилите ако те не са християни. Виж фреската.

Как стана ясно, 4е го гонят?
На мен цялата сцена друго ми казва. Позата на светеца е подканяща, ръката сочи църквата. Тримцата са се засилили с нещо като лъжици в ръце ( на средния особено много личи).

Per aspera ad astra!

Как стана ясно, 4е го гонят?

От поредицата на картините. За съжаление разполагам само с прерисувана версия на тази. Самото гонене е на следващата в поредицата. Тук Наум ги кани в оная църквичка с кръстчето отгоре, а те само го гледат любовно, милно, засмени.

А "лъжиците", по моему криваците, се впускат в действие в следващата картина.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите