Кое в историята на Паисий е доказана истина, според Вас?
Има ли спорни твърдения и неистини?
За мен е трудно да се ориентирам. Признавам си....
Има ли публикувана "критика" на Историята?

Все ми се струва, че Паисий е ползвал книжнина, която не е достигнала до нас.


Самата История тук:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Ckивaй cя... на 22.05.06 17:17.

Критика няма да свърши работа, добре би било някой да подаде линк към фототипно електронно издание на беловата на "История славянобългарска", или поне на Самоковският препис от 1771г.
Фототипно у нас са издадени почти всички 62 преписа на "История славянобългарска" , но незнайно защо в ограничен тираж и само за библиотеките.

Не се ангажирам с мнение за истинността. Само че ми се струва почти невъзможно ползваните от Паисий документи впоследствие да са унищожени. По-скоро са в библиотеки или все още в манастири, в които нашите съвременни историци не са ги потърсили.
Интересен е Паисиевият "Именник" на българските царе. Това само от транскрипция на имената ли е? Няма Аспарух/Исперих, Омуртаг, Тервел /по всяка вероятност това трябва да е Тривелия.../ Много интересен е и факта, че първата българска столица, която посочва Паисий, не е Плиска, а Охрид?... Да не говорим, че изрично посочва за неправилно името Борис за покръстителя - доколкото си спомням в учебниците по история на България името Михаил се явява като име след като влиза в манастир. Йоан изобщо няма, а Паисий подчертава на много места, че това е било името на царския род и всеки следващ владетел го поставял след своето /Йоанович... - в една от частите на "История"-та.../.
Наистина, има ли някъде критика на тая книга? Неудобно ми е да си призная, но фототипно копие не би ми казало нищо, тъй като не съм се учила да чета на старобългарски...

"Така от първия български цар Асен Велики от лято господне 720 до последния български цар Шишман и до 1370 година царували 33 български царе. В някои черкви и манастири в помениците се намират имената на повече от 40 български царе, ненаписани подред."


....
Та така. Много си я обичаме и тачим, обаче какво пише в Историята на Паисий много много не се пише и говори. Комай с с едното " Поради что се срамиш, о неразумний ...." си стоим и до днес гордо неграмотни.

Историйцата на Йеромонаха я третираме като апокрифно евангелие, май!
Да я четеш неприлично, да я критикуваш - светотавство.

Какво ни остава? Да вземе някой нашенски Дон Браун да напише "Шифърът на Чудомир" :))

Редактирано от Ckивaй cя... на 28.05.06 21:43.

Нямаше нужда да го преписваш от "История"-та - ходих на посочения от теб сайт и я прочетох подробно. Защото от времето, когато сме я учили в училище, мина много време. Все пак - благодаря за вниманието.
Прави ли ти впечатление, че Паисий пише, че българите са имали държава 980 години? После - първият български цар Асен Велики е даден след 700-тна година, а превземането от турците - през 1370- а година. Аз ли не мога да смятам, или Паисий нещо?... Ако извадим от 1370 - 980, се получава 390!... А явно преди "Асен Велики", на когото бил даден царски венец, защото изгонил нашествениците /араби или турци бяха?/ и столицата му била в Охрид, няма по-стар писмен паметник за българите на Балканския полуостров /поне така излиза от писанията на Паисий/...

Какво ни остава? Да вземе някой нашенски Дон Браун да напише "Шифърът на Чудомир" :))

Пише се, чедо!

И за Тривелий-Трисмегист има в "шифъра", и за други страшни за мракобесниците Истини.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Кога ще правиш и филм?

Кога ще правиш и филм?

Словото е от духа, затова е за творчество. А част от същността на творчеството е за пресътворение. Като семе покълва в духа на другите. Затова други ще правят филма, а аз ще си пиша "Шифърът 2".

Работата е такава обаче, че Истината е страшна за мракобесниците и не се надявам много филм да направят по книгата. Нямат интерес слугите на Сатанаил да се знае за безчинствата им.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Напротив, даже е много вероятно да са унищожени много от изворите, които е ползвал Паисий. Според разни руски и английски пътешественици по манастирите в Атон се валяли стотитици томове славянска литература, които гниели по килерите, разпалвали печки с тях и ги ползвали за амбалаж. Благодарение на това, че тези пътешественици си взели за спомен някои от тези томове сега имаме няколко запазени великолепни книги в руски и английски библиотеки.

Отделно се твърди, че при разгарянето на борбата за църковна независимост през Възраждането гърците целенасочено са унищожавали славянските книги. Емблематичен е случая, с търновския митрополит, който уж бил унищожил библиотеката на търновската патриаршия или поне така се говорело.

Като я издадеш ще дадеш ли една бройка с автографче?