Напълно е възможно, всякакви хора има, апък и бедността и гладът карат хората да правят всичко.

В случая за който аз говоря ставаше въпрос за деца, взети в невръстна възраст, мозъците им промити, исляма насаден, телата им обрязани и често пратени обратно в родината си с меч на кръста.

И за християнски майки, които се натискат и доброволно си дават децата на тея дето са колели и бесели родителите им и които ги считат тях самите за полу-хора.

Сигурно е имало такива случаи, но като масово явление (специално в България) малко невероятно ми звучи. Представи си се себеси в тази ситуация и си помисли.. ще си дадеш ли детето.

Редактирано от мaлkaтa на 18.03.05 22:42.

Красива картина,много красива за разлика от кървавите и мрачни времена на българският народ през времето на османската култура.


Пожелавам на турският професор синът му да се казва Кристофър , да се жени в англиканска черква и да му закърпят онова парченце кожичка дет са го смъкнали кога е бил пеленаче!

The right to question is the very foundation of free thought.

Редактирано от мakeдoнчe на 18.03.05 22:26.

+ Какъвъ е тоя "вътрешенъ" кр. походъ?

Редактирано от XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ на 20.03.05 18:13.

В първото деситилетие на 13 век Католическата църква призовава верните на кръстоносен поход за унищожаване на ереста в Лангедок, Южна Франция.Похода е успешен, организираната ерес е унищожена. Духовния водач на кръстоносците изрича "крилатата" мисъл " Колете всички, господ ще познае своите". Преди няколко години нашумя една песен - "Амено". Клипа към нея бе посветен на този поход, или по-точно на жертвите му.

+ Тогава какъвъ е извода?

Няма да кажа "да правим като тях", защото не е нужно да правим като тях. Дори без това нашата история е по-стойностна от тяхната. Но можем да наблегнем на едни моменти за сметка на други.

Понеже много се писа за "арианите" и
евентуалната идейна връзка между
по-късната богомилска ерес,
реших да постна долният абзац:

"...... Later, Arius (250-336),
once he had been made a presbyter in Alexandria,
began arguing that the catholic tradition concerning the deity of Christ was an invention of men, not found in the scriptures and not believed by the early Christians

Such teachings, however,
were rejected as incompatible with both the Christian faith,
and the Scriptures: which, as has been said,
amount to the same thing in the understanding of those who defined the early Church doctrine.

Since the New Testament had not been formally canonized yet, both the Ebionites and Arians were criticized and defeated based on the Jewish Scriptures (see Septuagint and Tanakh) and books that later became part of the New Testament, according to the interpretation found in the common teaching
and worship of the Church hierarchy,
and through other writings considered reliable.

There are many other examples of the Church's
reliance upon Scripture interpreted in a specific sense...."

Редактирано от tulsanew на 24.03.05 14:13.