Синоними ? Скитащи = Номади ? / Наука / Хуманитарни науки / История

Напоследък успявам да открадна по малко време и за третата книга на Венедиков - "Раждането на боговете", та точно първата й глава е пряко свързана с въпроса - ще цитирам директно (извинявам се за дългия цитат и се надявам на коментари (мелиса :}?) btw, Ziezi също да наостри уши, щото любимата му думичка се споменава :D) :

НАЙ-СТАРИТЕ ОБИТАТЕЛИ НА САМОТРАКИ: Според преданието, Самотраки някога е бил пуст остров. За първите му обитатели до нас е достигнал разказът на Диодор (7, 65, 7). Според него фантастичният народ на амазонките напуснал африканската си родна - Либия, и под предводителството на царицата си Мирина се отправил на поход към островите на Егейско море. Амазонките завладели някои от островите тук, но това им се видяло недостатъчно.

Мирина "поискала да завладее и други някои острови, но я връхлетяла буря. Затова помолила Майката на боговете да я спаси и така била изхвърлена на един пуст остров. Поради един сън тя посветила острова на споменатата богиня, издигнала й олтари и й принесла великолепни жертви. Мирина нарекла острова Самотраки, което на гръцки значи Свещен остров.[1] А някои историци казват, че островът, който по-рано се наричал Самос, бил наречен Самотраки по живеещите в него траки. Предава се, че когато амазонките се върнали в континента (т.е. в Африка) Майката на боговете, радвайки се на острова, заселила в Самотраки сред другите заселници и синовете си, тъй наречените Корибанти. От кой баща са те - предават свещените тайни на мистериите. Тя ги научила и на сега правените в острова мистерии и наредила посветеното й на острова място да бъде неприкосновено."

Така Диодор разказва легендата за най-старото население на Самотраки и за загадъчната негова покровителка, която нарича Великата майка. Според преданието това население е или от божествен произход, каквито са тайнствените Корибанти, или доведено от самата богиня. Разбира се, Диодор се опитал да се добере и до по-реални данни за най старото население, които гласят (5, 47, 3) "Някои казват, че остров Самотраки в старо време се наричал Самос, но след като сегашният Самос бил заселен, бил наречен Самотраки по името на съседната Тракия[2] , за да се избегне еднаквостта на имената. Той бил населен от автохтонни хора и затова не е запазен никакъв разказ за първите родени там хора и за водачите им... Автохтонните имали свой стар език, от който и досега е запазено нещо в жертвоприношенията."

Тези известия на Диодор са интересни, защото съвпадат донякъде с легендата за заселването на острова от Великата майка. Всъщност и двeте легенди говорят за местно автохтонно население, което е чуждо както на траките, така и на заселилите се на острова през VІІІ в. пр. н. е. при тях гърци. Ясно е, че населението на говорело никой от познатите на Диодор езици.

Диодор е разказвал и още една легенда за заcелването на острова, която е в противоречие с предишните сведения (3, 55, 11) "Около това време тракиецът Мопс, изгонен от царя на траките Ликург, нахлул в войската си в земята на амазонките, но тя (войската му) била изгонена. Заедно с него воювал и скитът Сипил, който също бил избягал от съседната на Тракия Скития. Като се завързало ожесточено сражение и войниците на Мопс и Сипил победили царицата на амазонките - Мирина - била убита и заедно с нея повечето амазонки. А по-нататък в боевете траките излизали винаги победители и затова останалите живи амазонки се върнали в Либия."

(...) Мопс е добре познато тракийско име, а колкото до Сипил, той носи името на планината Сипил, която се намира на отсрещния на Самотраки Малоазийски бряг.
Ако съдим по това, че идвайки на Самотраки, гръцките колонисти са заварили тракийско население, ще трябва да приемем, че много преди заселването на гърците в VІІІ в. пр. н.е. Самотраки е бил заселен от траки и, че траките в такъв случай са заварили онова автохтонно население, за чийто език говори Диодор. Това се вижда по-ясно от сведенията, които дава Диодор за един измислен, а може би и дейстиветелн феномен, който настъпил на Самотраки:

ПОТОПЪТ В САМОТРАКИ. Диодор пише (5, 48, 1) "Самотраките разказват, че преди да настъпи другаде потоп, у тях станал друг голям потоп, по време на който се разкъсал най-напред отворът на Кианеите (скалите, прогреждащи Босфора от изток) и Хелеспонта (Дарданелите), Морето и Понтът[3] (Черно море), които имали вид на езеро, толкова се препълнили от вливащите се в тях реки, че поради изобилната вода излязлото от коритото течение се втурнало като порой в Хелеспонта, наводнило голяма част от крайбрежна Азия и превърнало в море и немалка част от равнината на Самотраки. Поради това и в по-късно време рибари изтегляли в мрежите си капители от каменни колони от като че ли потънали градове".
(...)
"Оцелелите хора избягали към по-високите места на острова. Понеже морето се изкачвало все повече и повече, местните жители направили оброк на боговете за спасението си и като се избавили, оградили кръга земя, който останал пощаден от потопа. Те издигнали олтари. Върху им и досега правят жертвоприноженята си. Следователно, ясно е, че Самотраки е бил населен и преди потопа. После един от жителите на острова, който според едни бил син на Зевс и нимфата Електра (дъщеря на титана Атлас), а според други - на Хермес и Рена[4], събрал заедно разпръснатия народ и като му дал закони, бил наречен на името на острова Саон."

От тази легенда могат да се извлекат няколко заключения. Преди всичко Саон е измислен епоним по името на тракийското племе саи, които в историческо време продължават да живеят по южния бряг на Егейско море срещу Самотраки и Тасос.

----------------------------[the END]--------------------------

И така, цитатът ми се струва доста интересен - на едно място са наблъскани отправки към голяма част от обсъжданите напоследък теми. Амазонки, потоп, дежурната за автохтонното население на балканите и тн.

Местата отбелязани с (...) са изпуснати пасажи от текста, които просто нямах сила да препиша, особено при положение, че нямат пряка връзка с настоящата тема.

Числата в квадратни скоби маркират някои неща, които ми направиха впечатление:

[1] "Мирина нарекла острова Самотраки, което на гръцки значи Свещен остров." - това лично аз го разбирам като "Марина дала има на о-в Самотраки, което на гръцки значи/(би се превело като) Свещен остров." - т.е. не ми се вярва думата самотраки да се превежда на гръцки от воле по този начин, а според мен Диодор твърди, че името на острова дадено то амазонската царица е имало такова значение. Остава въпросът дали фонетично то е било близо до звученето на другите имена на острова - Самос, Саон (?), Самотраки - и да се намира в основата на тези названия по същия начин както Адрианапол се намира в Одрин.

[2]"но след като сегашният Самос бил заселен, бил наречен Самотраки по името на съседната Тракия" - тва лично аз го разбрах като "островът бил наречен Самотраки, в смисъл Самос Тракийски, за да не се бърка с другия Самос". Am I right? Някой?

[3]"Морето и Понтът" - не знам какво е превел тук Венедиков, ама на мен ми звучи като "краката и нозете" малко :))

Както и да е, по-важното в случая е описанието, което Диодор прави на местната легенда. Нататък в кингата Венедиков отхвърля варианта разказът да касае действителни събития и се забива в Мала Азия и Месопотамия да търси първообраза на легендата в тамошните за потопа.

Лично на мен горните редове обаче ми изкараха въздуха докато ги четях. Просто нямаше как да не си спомня лекцията, която слушах във Варна миналото лято за потопа унищожил културата на хората от варненския некропол, който катаклизъм авторът свързваше с повтарящите се легенди за всемирния потоп и конкретно - с потъването на Атлантида. Основната причина за катаклизма описан в лекцията беше разкъсването на протока Дарданели и отварянето на сладководното езеро, което тогава е Черно море за солените води на Средиземно, както и голямото покачване на равнището на водите му. Катастрофата беше датирана май около 8-6000 г. пр.н.е.

Не съм много сигурна, но ми се струва, че такава древност оставя достатъчно свобода за предположението, че допотопното население на острова, описано като амазонско може да е някаква организирана около матриархат култура, която по-нататък "посреща" тракийска вълна заселници както е описано горе, а във времената, в които пише Диодор - и гръцките колонисти. Makes sense to me, но ме впечатлява фактът, че това прави от цитираните легенди едва ли не докуманталистика. :) Яко :D

[4] Who the fsck is "Рена"?

Never assume malice for what stupidity can explain.