|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | (покажи всички)
|
Тема
|
 Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 27.03.07 09:40 |
|
|
След като е заклан,
царят-жрец е разчленен
подобно на Озирис.
По сходен начин е убит и Лин,
предшественик и учител на Орфей.
Убийствата извършени срещу
Озирис, Лин и Орфей са любопитно
сходни.
Въпросът ми е : Кои и защо убиват споменатите
герои по сходен начин ?
| |
|
|
|
Орфей е убит от майка си, защото е вдигал много шум с фалшивото си свирене.
А ти така задаваш въпросите като че ли си криминалист?
"Убийства"! - какви убийства, няма такова нещо.
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
Не съм криминалист, но не виждам причини майка му да го е убила.
| |
|
Тема
|
 Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Sam (сини очи) |
| Публикувано | 27.03.07 19:32 |
|
|
Орфей загинал, разкъсан от вакханките, край бреговете на река Хеброс (Марица). Частите от тялото му били отнесени от вълните и изхвърлени на брега на остров Лемнос, където били погребани.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 27.03.07 21:28 |
|
|
Това се споменава от Еврипид,
но никъде не се споменава, че
разчленяването се отнася за него.
В това отношение писмените източници са доста оскъдни.
Имаш ли такива, които да подтвърждават подобно деяние
спрямо Орфей ?
| |
|
|
|
има
Действия крепят Вселената.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Sam (сини очи) |
| Публикувано | 27.03.07 23:32 |
|
|
аз съм чел само лаическите легенди и митове. може пък професорите да ти отговорят?
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 28.03.07 09:09 |
|
|
Разпечатка свързана с темата :
Траколозите обичат да споменават един доста странен ритуал, който уж практикували траките - разкъсване на трупа на мъртвеца. И свързват този ритуал с религията на орфизма, понеже – видите ли - самият Орфей загинал по такъв начин. Във връзка с тези идеи се появи и предположение, че е съществувала бронзова фигура на Севт ІІІ в цял ръст, която после била разчленена, както изисквал погребалният ритуал при орфиците. Предполага се, че останалите късове от разчленената статуя са били закопани на други места и има известна вероятност някога да бъдат намерени.
В древногръцките писмени извори наистина има сведение, че такава била смъртта на Орфей, но оригиналното сведение е едно единствено и се намира в една пиеса от драматурга Еврипид; всичките останали са или негови цитати или негови преразкази. (вж. Михаела Йорданова-Алексиева “Елински орфически свидетелства”, изд. ЛИК, С 2004).
Първият сигнал за недоверието ми към това сведение иде от факта, че то се появява не в сериозен историографски древногръцки труд, а в древногръцка пиеса, която коментира легендарна личност с евентуален тракийски (т.е. варварски, негръцки) произход. Такова свидетелство не ми звучи достоверно. Все пак изкуството понякога съзнателно драматизира, преувеличава и дори изкривява жизнените факти.
Вторият сигнал за недоверието ми към това сведение е фактът, че съществуват и друг вид данни извън литературната, писмената традиция – а именно – древногръцките вази, които показват съвсем различна версия за гибелта на легендарния певец! По вазите няма нито едно изображение, в което Орфей да загива чрез разкъсване! (вж. Костадин Рабаджиев “Елински мистерии в Тракия”, изд. на СУ Кл. Охридски, С 2002) Напротив, според всичките запазени антични вази, изобразяващи смъртта на Орфей, певецът загива намушкан от жени-вакханки с копия и мечове, т.е. гибелта му по-скоро прилича на атентат срещу политически противник, отколкото на езическа жестокост.
Човек би се запитал: а да не би вазописците да са решили да не изобразяват разкъсването, понеже би изглеждало доста неестетично? Нищо подобно! Успях да открия вазопис, където смело и естетически издържано наистина е изобразено как жени разкъсват мъжко тяло.
С една малка подробност - нещастникът изобщо не е Орфей, а е царят на Тива – Пентей! (Панагиотис Христу, Катарини Папастаматис “Божества и герои греческой мифологии. Троянская война и Одиссея”, изд. Casa Editrice Bonechi, Флоренция 1998).
И това :
Разпечатка от Бертран Ръсел :
Дионис, или Вакх, бил отначало тракийски бог. Тракийците били по-малко цивилизовани от гърците, които се отнасяли към тракийците като към варвари. Като всички народи с примитивно земеделие, тракийците имали свои култове към плодородието, а също и бог, съдействащ за плодородието. Името на този бог е Вакх. Никога не е било напълно ясно дали Вакх е имал образ на човек, или на бик. Когато тракийците се научили да правят бира, започнали да представят състоянието на опиянение като божествено и да въздават хвала на Вакх. Когато по-късно познали виното и започнали да го употребяват, преклонението пред Вакх нараснало още повече. Функцията му да съдейства като цяло за плодородието станала отчасти подчинена на новата му функция, свързана с лозята и божественото безумие, породено от употребата на вино.
Не е известно кога култът към Вакх е бил пренесен от Тракия в Гърция. Явно това е станало малко преди началото на историческата епоха. Култът към Вакх бил посрещнат от ортодоксията враждебно, но въпреки това се вкоренил в Гърция. В него имало голямо количество варварски елементи, като разкъсване на диви животни на късове и изяждането им целите в суров вид. Той съдържал също любопитен феминистичен елемент. Благородни матрони и девойки, събрани на големи групи, прекарвали цели нощи по голите хълмове в танци, предизвикани от екстаз, и упоение, отчасти алкохолно, но преди всичко мистично. Тази практика дразнела прекалено много мъжете, но те не се осмелявали да вървят срещу религията. В произведението си "Вакханки" Еврипид е изобразил красотата и варварството на този култ.
Успехът на Вакх в Гърция не е удивителен. Подобно на всички народи, достигнали бързо до цивилизацията, гърците, или поне определена тяхна част, развили в себе си любов към първобитното. Затова жадували за по-инстинктивен и изпълнен със страсти начин на живот от този, който им предписвал баналният морал. За мъжете и жените, които по принуда са по-културни в поведението, отколкото в чувствата, разсъдъчността е уморителна, а добродетелта изглежда бреме и робство. Това предизвиква съответна реакция в мислите, чувствата и поведението. Ние преди всичко ще се интересуваме именно от реакцията в областта на мисленето, но е необходимо да се кажат няколко думи и за реакцията в областта на чувствата и поведението.
Цивилизованият човек се отличава от дивака преди всичко по благоразумието, или, ако използваме един малко по-широк термин, по предвидливостта. Цивилизованият човек е готов заради бъдещи удоволствия да понесе страдания в настоящето, дори ако тези удоволствия са доста отдалечени. Този навик става важен с появата на земеделието. Нито животното, нито дивакът ще се труди през пролетта, за да си осигури храна за следващата зима, ако не се смятат малкото чисто инстинктивни форми на дейност като събирането на мед от пчелите или трупането на лешници от катериците. Но и в тези случаи няма предвидливост, има само пряк импулс за действие, полезността от който за бъдещето може да бъде доказана само от човека, наблюдаващ тези действия. Истинската предвидливост възниква само тогава, когато човек прави нещо не защото към това го подтиква непосредственият импулс, а защото разумът му говори, че в бъдеще ще получи полза от своя труд. Ловът не изисква предвидливост, защото доставя удоволствие, но обработването на земята е труд и не може да се извършва под влиянието на спонтанен импулс.
Цивилизацията подчинява импулсите не само с предвидливостта, която представлява самоуправляващ се контрол, но и със законите, обичаите и религията. Този контрол е взет още от варварството, но цивилизацията го прави по-малко инстинктивен и повече систематичен. Определени действия се квалифицират като престъпни и се наказват, други определени действия, макар че не се преследват от закона, се квалифицират като безнравствени и тези, които ги извършват, се подлагат на обществено осъждане. Институтът на частната собственост води след себе си подчиненото положение на жените и по правило появата на класата на робите. От една страна целите на обществото оказват натиск върху личността, а от друга, придобивайки навика да разглежда живота си в неговата цялост, личността все повече жертва своето настояще заради бъдещето.
Очевидно този процес може да отиде много далече, както се случва например със скъперниците. Но и без тези крайности благоразумието лесно може да доведе до загуба на много най-добри страни на живота. Поклонникът на Вакх въстава срещу благоразумието. Във физическо или духовно опиянение той отново придобива унищожената от благоразумието интензивност на чувството, светът се изправя пред него изпълнен с наслаждения и красота, въображението му изведнъж се освобождава от затвора на всекидневните грижи. Култът към Вакх създал така наречения "ентусиазъм", означаващ по етимология вселяване на бога в покланящия му се човек, който вярва в единството си с бога. Този елемент на опиянението [15], своеобразно оттегляне от благоразумието под влиянието на страстта, намира място в много най-велики достижения на човечеството. Животът щеше да е безинтересен без вакхически елемент, но присъствието му го прави и опасен. Благоразумието срещу страстта - това е конфликт, който преминава през цялата история на човечеството. И той не е конфликт, при който не сме длъжни да подкрепяме изцяло само една от партиите.
Грубо казано, в сферата на мисленето трезвата цивилизация е тъждествена на науката. Но науката в чист вид не удовлетворява човека, хората се нуждаят също така от страсти, изкуство и религия. Науката може да ограничи знанието до известни предели, но не трябва и не може да ограничава въображението. Сред гръцките, както и сред по-късните философи някои изпитвали влечение към науката, други - към религията, а последните пряко или косвено дължат много на религията на Вакх. Което се отнася особено за Платон, а чрез него това влияние се разпространило върху тези по-късни движения на мисълта, които в края на краищата се въплътили в християнската теология.
Култът към Дионис бил в първоначалната си форма варварски и в много отношения отблъскващ. Но той не оказал влияние върху философите в този си първоначален вид, а в одухотворената си форма, приписвана на Орфей, в аскетичната си форма, поставяща на мястото на физическото духовното опиянение.
Орфей е неясна, но интересна фигура. Едни твърдят, че е бил действителна личност, други го смятат за бог или въображаем герой. Според преданието Орфей, подобно на Вакх, е дошъл от Тракия, но изглежда по-вероятно той (или движението, свързано с неговото име) да е от Крит. Орфическите доктрини съдържат без съмнение много неща, имащи явно за свой първоизточник Египет, а влиянието на Египет върху Гърция се осъществява преди всичко чрез Крит. Казват, че Орфей е бил реформатор, разкъсан на късове от бесни менади, подбудени към това от вакхическата ортодоксия. Склонността на Орфей към музиката не е толкова забележима в ранните форми на легендата в сравнение с по-късните. Първоначално той е бил жрец и философ.
Каквото и да е било учението на самия Орфей (ако е съществувало), учението на орфиците е добре известно. Те вярвали в прераждането, учели, че в бъдеще душата я очакват или вечни, или временни мъки в зависимост от начина на живот тук, на земята. Стремели се към "пречистване", отчасти чрез пречистващи церемонии, отчасти чрез избягване на оскверняваенто. Най-правоверните орфици не употребявали месо, като правели изключение само по време на ритуали (когато храната се приемала сакраментално). Те смятали, че човекът е и земно, и небесно същество. От чистия живот небесният му дял нараствал, а земният намалявал. В крайна сметка той можел да стане едно цяло с Вакх и да се нарича "Вакх". Орфиците имали разработена теология, според която Вакх бил роден два пъти: първия път от майка си Семела, а втория - от бедрото на баща си Зевс.
Съществуват много форми на дионисевия мит. В един от митовете Дионис е син на Зевс и Персефона. Още като момче е бил разкъсан на парчета от титаните, които изяли цялата му плът с изключение на сърцето. Едни казват, че сърцето било дадено на Зевс от Семела, други - че Зевс сам го е погълнал. Във всеки случай това довело до второто раждане на Дионис. Разкъсването на диво животно и изяждането на суровото му месо от вакханките се разглеждало като възпроизвеждане на това, което титаните са направили със самия Дионис, и животното в известен смисъл представлявало въплъщение на бога. Титаните имали земен произход, но като изяли бога, станали притежатели на божествена искра. Така и човекът е отчасти земно, отчасти небесно същество, а вакхическите ритуали помагат за приближаването му към пълната божественост.
Еврипид влага в устата на орфическия жрец следното поучително признание:
Аз, Дионис, син на Зевс, съм във Тива.
Тук нявга Семела, дъщерята на Кадм,
роди ме без време на белия свят,
поразена от Зевсовия огън.
Бог, но придобил човешки вид,
приближавам струите на родните реки,
ето гробът и на майка ми къде е:
досами двореца руините на къщата
все още пушат - в тях живее
небесният огън, на гордата Хера
срещу майка ми върховния гняв...
Благодаря на Кдм: непристъпно
направил е светилището, него
отвсякъде скрил съм и с лозови
листа нежни и зелени обвил съм.
Напускайки нивите на Лидия златна,
И на Фриигя, и на Персия полята,
Опалени от лъчите средобедни,
и стените на Бактрия, и при мидяните
като познах зимния хлад, арабите
щастливи посетих и обходих
цяла Азия, която край бреговете
на Соленото море си простира: в градовете
се издигат красиво стенните кули
и гъркът там заедно с варварите живее.
В някои гробници са намерени орфически плочки, съдържащи поучения за душата на умрелия: как да намери пътя в отвъдния свят и какво да говори, за да докаже, че е достойна за спасение. Тези плочки са начупени и непълни; най-пълната от тях (Петелийската плочка) има следното съдържание:
Ще намериш вляво от дома на Хадес извор,
до него близо бял кипарис е израснал.
До този извор не се приближавай.
Но ще намериш друг до Езерото на паметта,
плискащ вълните си хладни, със стражи до него.
Кажи: "Дете съм на Земята и Звездното небе,
но родът ми е само от Небето. Знаете това.
И ето, измъчван от жажда, умирам. Дайте ми
хладна вода, течаща от Езерото на паметта".
И те ще ти дадат да пиеш от светия извор,
и след това сред другите герои място ще получиш...
В друга плочка се казва: "Привет на тебе, преживелият страдание... От човек ти стана Бог". И в друга: "Щастлив и блажен си ти, на тебе ти е съдено от смъртен да станеш Бог".
Изворът, от който душата не трябва да пие, е Лета, носеща забрава; другият извор е Мнемозина, паметта. Ако жадува за спасение в отвъдния свят, душата не трябва да забравя нищо. Напротив, тя трябва да се сдобие с памет, превъзхождаща естествената.
Орфиците били аскетична секта, виното за тях било само символ, както по-късно причастието за християните. Търсеното от тях опиянение бил "ентусиазмът", съюзът с бога. Те смятали, че по този начин придобиват мистично знание, непостижимо с обичайни средства. В гръцката философия този мистичен елемент е внесен от Питагор, също такъв реформатор на орфизма, какъвто е Орфей по отношение на Дионисиевата религия. От питагорийците орфическият елемент преминал във философията на Платон, а от него - в по-късната, вече напълно религиозна философия.
Някои явно вакхически елементи са се запазили навсякъде, където орфизмът е имал влияние. Един от тези елементи е феминизмът. Много от него има при Питогар, а при Платон феминистичният елемент довежда дори до искането за пълно равноправие на жените. "Женският пол - казва Питагор - е по-благочестив по своята природа". Друг вакхически елемент се състои в уважението към силната страст. Гръцката трагедия е израснала от Дионисиевите ритуали. Особено Еврипид почита двете основни божества на орфизма: Дионис и Ерос. Той не уважава студения и самодоволен благонравен човек, когото в неговите трагедии обикновено докарват до лудост или по някакъв друг начин му навличат беда боговете, възмутени от неговото богохулство.
По традиция се смята, че гърците се характеризират с възхитителна безметежност (serenity), позволяваща им да съзерцават с олимпийско спокойствие страстта отстрани, подхождайки към нея от естетическа гледна точка. Това обаче е доста относителен възглед. Той е верен може би за Омир, Софокъл и Аристотел, но изобщо не е приложим за тези гърци, които пряко или косвено са били докоснати от вакхическото или орфическото влияние. В Елевсин - а елевсинските мистерии са били най-свещената част на атинската държавна религия - пеели химн, в който се казва следното:
Със своята високо вдигната чаша,
със своето безумно пиршество
в Елевсинската цъфтяща долина
ела ти, Вакх, на тебе - химн и привет!
Във "Вахканки" на Еврипид хорът на менадите е такова съчетание на поетичност и дивост, каквото е пряко противоположно на безметежността. Те прославят удоволствието да се късат крайниците на дивите животни и да се изяждат веднага в сурово състояние:
О как обичам на поляната,
когато във бесен свой бяг
дружината лека напред е,
да падна аз уморена,
със свещена небрида облечена.
Към върховете фригийски понесена,
на хищник храната жадувах
и свежата кръв от козел
преследвах по склона на хълма...
Танцът на менадите по планинските склонове не е бил само неистовство, бил е и бягство от бремето и грижите на цивилизацията в света на нечовешката красота и свобода, на вятъра и звездите. В по-свободно настроение те пеели:
Ще дойде ли милата нощ?
Цяла на Вакх ще я дам,
на танца - нозете си бели,
врата - на росата студена.
Млада сърна от усладата
на зелено поле е пленена.
Ето, избяга от хайката,
мина през здравата мрежа.
Със свирене нека ловецът
кучета праща след нея,
вятърът свири в краката й,
в полето лежи кръстопът.
Радва се в бяг край реката,
нищо, че идва умората;
тихо е, драго безлюдие,
никакъв шум между храстите.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 28.03.07 10:10 |
|
|
продължение ...
~~~~~~~~~~~
Сам,
Въпросът ми засяга онези, които са го убили,
т.е. какви подбуди и от какви позиции са
извършили престъплението си.
Те са били против учението на Орфей,
което тук най-кратко излагам :
Орфей
Мистик и Учител :
1. "Жреците на Изида и Озирис ми разкриха тайните си. Аз имах за свой бог - любовта и вдъхновен от любов - аз пях, говорих и победих."
2. "Да си свободен, това значи да си господар, а да си господар, това значи да изтичаш от любовта."
3. "Победи раздвояването и ще победиш смъртта."
4. "Ти си пламък. Ти трябва да се разрастваш ежедневно. Пламъкът е ключът на живота."
5. "Има само една власт, само един Бог и само един Учител и ти можеш да го откриеш само чрез пламъка."
6. "Тайната на съпруг и съпруга е известна само на посветените. Тази тайна е скрита от хората. Тази тайна е скрита в пламъка."
7. "Посветените са същества на пламъка."
8. "Който намери любовта - той намира пламъка. Той се слива с него и се освобождава от печалната пропаст на преражданията."
9. "В разгръщането на пламъка е всяко истинско постижение."
10. "Истинската любов, това е неизменният етер, а чистото сърце се превръща в пламтящо слънце. Такова всъщност е сърцето на Бога."
11. "Пламъка е който възпроизвежда в нас Божественото."
12. "Истините, това са силите на светлината."
13. "Божествеността е вечна и безкрайна, а човечността е крайна."
14. "Всички са произлезли от свещеният пламък, който е първоначалната светлина."
15. "Космическата идея е плпламтящ огън. Духовете са огън от огъня - пламък от пламъка и един ден те ще светнат и ще станат като пламъци. Ще разкъсат илюзията и ще възкръснат по-живи от всеки друг път във висините на седмото небе."
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Тези, които посягат на живота му са били противници на по-горе изложената
от Орфей философска концепция за живота и естествата след него.
Убийците на Озирис и тези на Орфей имат сходни подбуди.
Те са противници на слънцепоклонниците, както в Египет, така и в Тракия.
Това общество е било много добре организирано, за да има способността
да се противопоставя повсеместно на подобни соларни представители и др.
Предполагам и днес не са по-малко организирани и влиятелни срещу
соларни прояви или др. сродни идеи, подобно на онези гонения срещу
арианството, прераснало по-късно в богомилство или катарство.
| |
|
|
|
Аз съм един от тия, които са против слънцепоклониците.
Бих ги преследвал до края на живота си (или "им").
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
Аз съм един от тия, които са против слънцепоклониците.
Бих ги преследвал до края на живота си (или "им").
Това е невъзможно.
Те са безсмъртни,
което не е присъщо
за човеците.
И как смяташ да преследваш
нещо, което не ти е присъщо ?
Редактирано от Vencci* на 28.03.07 12:32.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор | kobrata (Нерегистриран) |
| Публикувано | 28.03.07 12:48 |
|
|
privet,
VILI
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Sam (сини очи) |
| Публикувано | 28.03.07 22:58 |
|
|
Това напълно съвпада с историята на Прометей. И на Херакъл. (доколкото съм не/компетентен по въпроса, ама всъщност съм чел доста)
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 29.03.07 11:03 |
|
|
За Прометей съм напълно съгласен с теб.
Наистина го бях забравил.
Много добра подсказка.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Що се отнася до Херакъл, това е доста
късна гръцка интерпретация за легендарният
Бог Хор.
По този повод искам да дам едно свое наблюдение,
относно най-ранното възникване на гръцката митология
като цяло. Според евреите Елинското Царство възниква
в Антиохия през 311 г. пр. Хр. или както е отбелязано в
Първа Книга Макавейска :
1:10 Антиох Епифан, син на цар Антиоха (ІІІ) ,
който беше заложник в Рим ; той се възцари в
137 година на Елинското Царство.
До тук нищо странно няма, освен един доста стряскаш
факт : За начало на Елинското Царство се смята годината (т.е. 311),
през която е убита персийската царица Роксана и нейният
син Александър ( ІV ). Убийството прекратява династията
по мъжка линия.
Във времето, когато възниква Елада в Мала Азия,
култът към Хор, Изида и Озирис е доста добре
известен.
Според мене митовете около Херакъл възникват много
по-късно и са пълни със несъответствия спрямо оригинала.
Прикованият Прометей е също късна версия на легендите,
описващи деянията на Озирис и идеята за слънчевото
възкресение във вид "на огъня", който е подарил на човеците.
:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:=:
Тези "съвпъдъци" + свидетелството, оставено ни от евреите, би
трябвало да се отчитат, относно късните елински внушения, които
поради ред техни си причини, не са представени така, както са
били известни на древните народи.
| |
|
|
|
+ Бихъ те допълнилъ, тше место-то(града), се е наритшалъ Либет+Ра!?
+ Река-та тогава Я нарекли ЙЕВРО, зашто-то произнесено обратно име-то на нЕкой, ознатшава, тше е умрЕлъ - ОР+П(Ф)ЕЙ = ЙЕВ(Ф)+РО!
+ Тсела-та областъ - ЙЕВРО + (Б)ПА! Така както РОДО+(Б)ПА!
Редактирано от XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ на 30.03.07 12:44.
| |
|
|
|
"дм3кихщф90шщ97гщзф(КЩ0Ш80-8СЩ0709ПСЦ,НВН" -
мъдро заключи Хорь "три вата и половина" -
самобитен полиглот!!!
| |
|
|
|
И как смяташ да преследваш
нещо, което не ти е присъщо ?
С полиция. В нашата мила родина няма място за слънчеви сектанти.
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
Аман от нещастници като Любомир Цонев. Той е от тия дето хем не разбират, хем пишат! Защо ли - и той няма отговор. Статийката му е откровено казано слаба.
А ти Венци ми отговори като са безсмъртни слънцепоклониците като Орфей, той защо е умрял, бидейки убит?
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
В Новия Завет има готов отговор на запитването ти :
Те могат да убият тялото Ви,
но не могат да убият душата Ви !
| |
|
|
|
Добре, де - коректен отговор, но все пак... защо след като е убит Орфей е и разчленен?
Мигар не стига само убиването на тялото, което не е важно щом не могат да убият душата!
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
Здравей !
Честит Празник !
/ Цветница /
Мигар не стига само убиването на тялото, което не е важно щом не могат да убият душата!
Очевидно е, че не им стига.
И затова се насочват да убият
и душата му.
Но тук има известни "спънки", поради неправилното
тълкуване на легендите.
А именно :
Озирис е разчленен на 14 части.
Орфей също.
Но това никак не значи, че душите на Озирис
или Орфей са убити, защото разчленяването на Озирис на 14
самостоятелни части е символика.
14-ет е интересно число.
Символ е на 12-ет общи по дух
и божествен по манталитет народи.
Спомни си :
1/ Имаме 12-ет апостоли, които са на престола
на народите - също 12-ет.
2/ Имаме Юда, който им е предател.
3/ Имаме Христос, който им е начело.
Сборът също е 14-ет !
Спомни си, че скандавлянският ЛОКИ също е 13-ти .... (?!)
Или : 13-ти, петък.
Или, че в петък е разпнат Христта на Кръстта и др.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Налице е конкретна символика с конкретно послание,
а не, че е възможно да се убие душата господня, която
всеки от нас носи.
Тези послания на древните погрешно са били изтълкувани
от убийците на Орфей и още повече от онези, които посягат
и на Христта.
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 01.04.07 15:15 |
|
|
Имам молба.
Моля те изтрий това мнение и онези,
които са от БИЛИ-ВИЛИ, ЦВЕТНИЦИ и
МОГИЛИ, защото нямат отношение по темата
и се занимават с откровени глупости
и несъществености.
Лично аз ги определям като СПАМ
и характерното за КОБРО 08 заяждане
и др. нейни си и тн и тн и тн и т.н.
Привет!
Честит Празник !
| |
|
|
|
И на тебе честит празник - Цветница.-
Озирис е разчленен на 14 части.
Орфей също.
Не е точно, защото Орфей е разчленен на седем части.
Но това никак не значи, че душите на Озирис
или Орфей са убити, защото разчленяването на Озирис на 14
самостоятелни части е символика.
Така е, символика е! 14 са всъщност две 7-ци; седем части за деня и седем за нощта, седем за сегашния свят и седем за отвъдното.
Така че всъщност и Озирис е разчленен на Седем както Орфей, но удвоен заради това, че е господар на сферичния модел на света.
Действия крепят Вселената.Редактирано от Koпpивeнa_мeтлa на 01.04.07 16:17.
| |
|
|
|
За седен също съм съгласен.
Добро сравнение си дал.
7-ем е и броят на чакрите в човешкото тяло.
Най-вероятно това са имали в предвид при
разчленяването.
Но това все пак си е предположение ...
Например :
* Муладхара - коренна чакра. Намира се в основата на гръбначния стълб. Тази чакра се асоциира с божествата Индра, Брахма и Дакини, елементът Земя и червения цвят.
* Свадхистхара - сакралната чакра. Намира се близо до гениталиите. Счита се, че влияе на сексуалността и репродуктивните функции.
* Манипура - чакра на слънчевия възел. Разположена е над пъпа. Свързана е с емоциите. Управлява стомаха, черния дроб и панкреаса.
* Анахата - чакра на сърцето. Намира се в центъра на гръдния кош. Управлява сърцето, кръвта и кръвообращението като цяло.
* Вишуддха - чакрата на гърлото. Свързана е с общуването и речта.
* Аджна -чакрата на челото. Намира се между веждите. Свързана е с хипофизата и епифизата.
* Сахасрара -чакрата корона. Намира се над главата. Тя се активизира едва когато всички останали чакри са в равновесие.
Но тези са основните.
По-долу ти представям и останалите :
По-подробно за чакрите виж тук :
и
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: tzadek37]
|
|
| Автор |
TlNlT (новак) |
| Публикувано | 03.04.07 19:56 |
|
|
Да бе защо така смешно пише тоя ХорВат?
| |
|
|
|
+ Име-то на Живия Озирисъ е САК, Сак+Ра=Сакра=(Тшакра)Чакра!
| |
|
|
|
Бок (Бог) + Лук (или червен, или чесан, ама несресан)
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (*) |
| Публикувано | 11.04.07 08:45 |
|
|
Мнението на Хор Бат не е лошо.
Сакрален има значение и на Съкровен.
Но ще дам допълнително инфо.
Ще се поровя в сарите книги ...
Привет !
ппс :
Дали пък Сахара има връзка с руското Сахар ( Захар ) ?
| |
|
|
|
Венци, не се излагай. Никой не вика на Сахара "шекер пустиня" - нема такава захарна плантация каквато ти мислиш, че е Сахара!
Действия крепят Вселената.
| |
|
|
|
Сравнението е относно ПЯСАКА като форма.
Че то и в него се съдържа САКА.
Що ли ?
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: TlNlT]
|
|
| Автор |
Nordmann (arctic wolf) |
| Публикувано | 13.04.07 01:26 |
|
|
Винаги подлагайте тънко на проверка науката, неологизмът тракология измислен от Фол. Има нещо гнило в Дания.
Редактирано от Nordmann на 13.04.07 01:30.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Sam (сини очи) |
| Публикувано | 13.04.07 09:01 |
|
|
Защото сравняването на сричките е като сравняването на пясъчинките.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
6Oth (първолак) |
| Публикувано | 13.04.07 10:30 |
|
|
Тъй ще дае...
и ще кажа своето лично виждане защо:
във всяко държавно сдружение освен царе и министри,
е съществувала и жреческа каста.
Жреческата каста и сега я има в черквите,
с основно призвание да се грижи за чистотата на
духа хорски.
Та тази каста е изпълнявала свойте тайнства
със почти едно и също слово.
Живият пример е пред носа ни.
тъй нареченият Църковно - словенски език.
Знам, че нищо не знам - днешният открит отговор, събужда нови две неизвестни...
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: 6Oth]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.04.07 09:37 |
|
|
Има и един всепризнат факт.
В Древността народите са говорили
много близки един до друг езици.
Например :
Славяните, германците, галите и римляните :
Миниатюра от времето на Хенри ІІ от 10-11 в.
Пуснах нова тема в История,
за да разбера повече за тази
миниатюра от времето на Самуилова
България, наречена в нея - СКЛАВИНИЯ.
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.04.07 11:55 |
|
|
Защото сравняването на сричките е като сравняването на пясъчинките.
Абсолютно вярно и точно казано.
В Древен Египет сричките, подобно на буквите имат свои
конкретни значения.
БА - душа ;
КА - духовна сила ;
СА, РА и др.
Египтяните са вярвали във вълшебните свойства на Божието Слово
за различни заклинания и магии. Знаели са и за лечебните му свойства и др.
То е имало силата да убива и да възкресява от мъртвите,
подобно на чудесата извършвани от нашия Бог Христос.
(Инфо : Мартин Луркер. Египетският символизъм.)
САК/СОК :::
СОКАРИС - Първично божество от мемфиския некропол,
чието име е просъществувало и днес в некропола в Саккара,
и което първоначално носи името Хену.
Божество е на занаятчиите и на мъртвите. Отъждествява се с Птах и
Озирис. Заема важно място в ритуалите, свързани с Джет.
Представян е под формата на сокол.
Притежавал е свой женски двойник - Сокарет.
Соколът е смятан за Цар на Въздуха и небесното пространство.
Възприемана е за свещенна птица и символ на Царят на царете и
боговете - Бог Хор. Символизира божествената власт.
Присъствието му не е никак случайно и в християнските олтари :
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Sam]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.04.07 13:05 |
|
|
Например Бог Ра и неговите изображения в Египет :
Ра
Функция. Бог Солнца, верховное божество пантеона, олицетворение дневного Солнца (вечернее - Атум, утреннее - Хепри). Иногда носил имя Ра-Амон-Хепри, объединявшее имена утреннего, заходящего дневного солнца. Отец богов. Культ окончательно сложился в период правления фараонов. IV - V Династий, за две тысячи лет до "века Перикла" в Древней Греции. В период Нового царства Ба Ра олицетворял Бену. Имя Ра являлось составной частью имени фараона, т. к. он носил титул сына Ра.
Генеалогия. Сын Нут и Геба (в другом варианте - их дед), отец первой божественной пары Шу и Тефнут, Астарты, Сехмет и Маат.
Местоположение. Один из древнейших богов, возглавлявший гелиопольскую эннеаду (ипостась - Атум). Первый из богов, царствовавших на земле в изначальные времена.
Священное животное. Сокол (ястреб). С культом Ра связывался павиан.
Фетиш. камень Бен-Бен.
Иконография. Изображался в виде сокола или в виде человека с головой сокола, увенчанной золотым солнечным диском или двойной короной Верхнего и Нижнего Египта (ипостась - Атум). Один из обликов, в котором позднее изображали Ра - голова овна (Амон-Ра).
Центр культа. Гелиополь, позднее - повсеместно.
Отождествление. Атум, Гор, Хепри, Амон, Амон-Ра, Монту-Ра, Себек-Ра, Хнум-Ра.
В Древней Греции - Гелиос.
Культ Солнца в мифологии Египта
Наряду с культом Ра существовал культ богини Солнца Мафдет - самки гепарда. Еще раньше, в Додинастическую эпоху, жители нильского побережья чтили других солнечных богов - Хора и Вера. Хор являлся богом Солнца, а Вер - богом Неба и Света, но посколку Вера также как и Хора изображали солнечноглазым соколом, их образы в мифологии часто сливались. Одна из ипостасей Хора постепенно отождествилась с Вером, в результате чего возникло новое божество - Харвер ("Великий Хор"). Примерно в это же время с Ра стал отождествляться древний солярный бог Хепри, который становится ипостасью Ра ("молодой Ра", бог восходящего Солнца).
С ростом популярности Ра бог Солнца стал верховным. С солнечным культом связывались теперь четыре бога - Ра, Хепри, две ипостаси Хора - Хорахте и Хармахис, которые стали ипостасями Ра. Богиня-гепард Мафдет была вытеснена на третьестепенный план, но ее обрз оказал влияние на иконографию Ра: его иногда стали изображать в виде кота.
В конце XI - начале XII Династии, после выдвижения города Фивы как новой столицы, фиванский бог Амон должен был занять главное место в пантеоне. Культ бога Солнца, как главного, имел глубокие корни, что привело к их слиянию и появлению нового бога - Амона-Ра, причем Ра и Амон продолжали сущетвовать и "самостоятельно".
Ипостасей богов, исторический генезис или иконография которых восходят к представлениям о солнечном соколе - более 20.
Редактирано от Vencci* на 14.04.07 13:14.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 14.04.07 16:45 |
|
|
Еще раньше, в Додинастическую эпоху, жители нильского побережья чтили других солнечных богов - Хора и Вера. Хор являлся богом Солнца, а Вер - богом Неба и Света, но посколку Вера также как и Хора изображали солнечноглазым соколом, их образы в мифологии часто сливались.
Ние, които се наричаме Хора,
дали имаме своята древна Вера ?!??
Верата, че не сме от този свят/свет ...
Привет !
| |
|
|
|
+ За да не е БОЛГАРОЛОГИЯ, требе да е Тракология!
Редактирано от XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ на 22.04.07 14:38.
| |
|
|
|
По скоро се преподава Българофобия
отколкото истинската ни история.
ппс:
Намерих тези снимки, които те интересесуваха
за секелите. Обединението им с унгарците става
при Арпад. Макар и тази народност да е с католическо
вероизповедание, соларната символика в църквите им
е добре запазена и до днес.
Дърворезба :
Най-вероятната причина на това обединение с унгарците е да
е верска. Секелите, известни още и като авари, започват съвместни
военни действия срещу "новопокръстената" от Рим България/Болгария.
В руския, както и в унгарския - "българи" се пише с О :
болгары и bolgarok.
Гербът на тази народност :
Соларно изображение на църкония кръст.
/дърворезба/
[image]http://www.polgarokhaza.hu/kep.php?type=ckep&pic=279&size=110[/image]
Това, което е важно да се знае за тях е,
че преди въвеждането на латиницата,
те са имали своя самостоятелна писменост.
Привет !
Редактирано от Vencci* на 23.04.07 10:50.
| |
|
|
|
+ Не виждамъ опитъ за разтшитане?
| |
|
|
|
Да.
По принцип няма принципи в тези случаи.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
TlNlT (член) |
| Публикувано | 15.05.07 19:37 |
|
|
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: TlNlT]
|
|
| Автор |
Vencci* (R*Я) |
| Публикувано | 16.05.07 12:58 |
|
|
Да.
Проф. Михаил Поснов се е превърнал в клуб
История в нещо като "Забранената Археология",
но с "дейно-безидейното" отрицание на псевдомодератора Комита.
Нещо много го наплашиха тези : ХОР Епископи ...... (!?)
И го ПОПитах въпросното невъзпитано лице :
Аб`ре, поради що НЕ СА СЕ КАЗВАЛИ : Христос Епископи ???
........... ! ............. ! ............. ! ( ?!?!?!?!?!? )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Така е, когато на един невежен и несвестен се дава власт.
Имаше даже и една българска поговорка по този въпрос :
Дай му власт, па му виж сеира !
Имаше и други подобни български поговорки.
Привет !
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
TlNlT (член) |
| Публикувано | 17.05.07 10:04 |
|
|
Ша ти отговори - некой ден?!
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор |
ElanMorin_ (ентусиаст) |
| Публикувано | 19.05.07 11:57 |
|
|
Еми да, вероятно е смъртта на Орфей да не е била таква. Въпроса тогава е, защо тази смърт наподобава смъртта на Озирис, макар че изпълнителите са много различни.
Според мен Орфей е историческа личност. Не мога да посоча конкретно извор, ни излиза, че освен това, той е изпозлвал и писменност.
Едни твърдят, че учението на Орфей е с египетски произход, други казват, че това е с индийски. Обаче излиза, че тези учения са подобно съдържателни.
Орфей може би е бил вид маг, като в ревността е имало всевъзможни разклонения на подобни "секти" и учения. По същество би трябвало да отговаря на херметизма.
___
| |
|
|
|
Виждам, че сте си играли на думи, но това за захарта не е, чак толкова безмислено, ако припомним, според медиумите захарта е субстанция силно свързана с човек. Например баба Ванга е изисквала посетителят да носи бучка захар.
___
| |
|
Тема
|
 Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: XOPЪ+БATЪ/XOPЪ+BATЪ]
|
|
| Автор | kobra O8 (Нерегистриран) |
| Публикувано | 29.05.07 17:42 |
|
|
Нима?
Забравяш издателската си ПЛОВДИВСКА КЪЩА,
ами обувките - кюстендилско -пловдивски.
4ерешите и ягодовият пай?
4удесен сюжет и гарантиран ПАЗАР, подплатен с "жив" емоционален материал.
Разбира се поднесено с опианяваща доза мистика.santorini04@dir.bg
| |
|
|
|
По същество би трябвало да отговаря на херметизма.
Да.
Тракийският Орфеизъм наистина се доближава много
до Хористиянството в Др. Египет.
До появата на елините, а по-късно и на юдео-християните -
тези връзки са много по-активни в древността.
Възможно е враговете на Орфей - да са противници и на Хор.
| |
|
|
|
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci*]
|
|
| Автор | rane (Нерегистриран) |
| Публикувано | 25.10.07 02:12 |
|
|
Човека(сътвореното, следствието), изживял се като Бог(твореца,изначалното), бива наказан от провидението(оръжието, жената,съдбата).
Разделената материя , няма да даде възможност на душата , да се изяви отново в този свят т.е. за нас, ще изчезне.А щом не ще бъде, то все едно,не е и било.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: rane]
|
|
| Автор |
Vencci * (*) |
| Публикувано | 13.11.07 07:43 |
|
|
Разделената материя , няма да даде възможност на душата , да се изяви отново в този свят т.е. за нас, ще изчезне. А щом не ще бъде, то все едно, не е и било.
Може би в това е и радостта ни :
"Повторно или потретно ( и т.н. ) няма да умираме !"
Що се отнася до Орфей, то той далеч е надхвърлил
границите на своето време и място на живот.
Дори етруските са го почитали и уважавали :
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Vencci *]
|
|
| Автор | Opфи (Нерегистриран) |
| Публикувано | 13.11.07 12:03 |
|
|
Като митологичен герой Орфей е бил познат из цялото Средиземноморие. А етруските покрай възприемането на елинската култура, се запознали и с легендата за Орфей.
| |
|
Тема
|
Re: Кой/Кои и защо убиват Орфей ?
[re: Opфи]
|
|
| Автор |
Vencci * (*) |
| Публикувано | 16.11.07 06:10 |
|
|
А етруските покрай възприемането на елинската култура, се запознали и с легендата за Орфей.
Това щеше да е вярно,
ако приемем древноегипетската култура за елинска,
а Орфей - като поклонник на Зевс, когото с гаранция
щяхме да го нарицаваме със Зевзек, вместо с Орфей .
Редактирано от Vencci * на 16.11.07 06:22.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | (покажи всички)
| 
|
|
