Сердикийският едикт на император Галерий / Религия и мистика / Християнство

Алисалиса не знам какво точно искаш да чуеш (въпреки, че веднъж те питах) но мога да ти кажа само това, което съм чел и... сънувал.
Значи големият въпрос е защо през първите 3 века от християнската история най-християнската империя няма икономическа изгода от новата религия?
Ти вероятно искаш да чуеш, че някой античен автор е казал, че съседът му християнин не си е платил ДДС-то? Ето част от думите на един античен автор:
,,Междувременно спрямо тези за които ми се доложи, че са християни приложих следната мярка:... ...заповядах да бъдат отведени на смърт, защото не се съмнявах, че каквото и да признаят, трябва да се накажат заради твърдоглавието и непреклонната им упоритост; други пък обхванати от подобно безумие, понеже бяха римски граждани, наредих да отпратят обратно в Рим...
Работата заслужава да се допитам още повече поради броя на застрашените. Много хора от всякаква възраст, от всякакви съсловия и от двата пола са в опасност и ще бъдат изложени на опасност. И не само градовете, но и селата, и полските райони са засегнати от това суеверно заблуждение, което струва ми се, все пак би могло да се прекрати и да се поправи. И наистина съвсем сигурно е установено, че запустелите храмове отново започнаха да се оживяват, отново се правят прекъснатите дълго време свещени обреди и отново има приток на жертвени животни, за които доскоро все по-рядко се намираше купувач." Запитване за отношението към християните. Гай Плиний до император Траян.

Искам да разгледам по-подробно няколко момента от този дълъг цитат от писмото на Плиний Млади: ,,други пък обхванати от подобно безумие, понеже бяха римски граждани, наредих да отпратят обратно в Рим...
Много хора от всякаква възраст, от всякакви съсловия и от двата пола са в опасност". За пожара на Рим случил се 50г. преди това писмо Тацит пише, че християните произхождат от градските низини. А тук в периода между 111 и 113г. виждаме, че християнството се разраства сред всички социални слоеве. Новата религия кара консулът да върши масови екзекуции, мъчения, арести сред местните и да връща в столицата римските граждани. Всичко това струва пари на държавата. Бедните не се трудят достатъчно, а богатите даряват имуществото си на безброй много организации, които за нас са религиозни понеже са ранните християнски църкви. Но за римският политик от онова време това са изключително здрави и опасни политически и икономически организации на фанатично предани на своите водачи фанатици. Те плащат първо на църквата и Христос и каквото остане на държавата. Църквата не е призната и следователно е в ,,черния" сектор на икономиката. Христос не е обявен от сената за бог и следователно не е до второ нареждане :). Това не изхвърля напълно християните от римската данъчна система но ги прави по не надеждни.
Друг важен момент: ,,запустелите храмове отново започнаха да се оживяват, отново се правят прекъснатите дълго време свещени обреди и отново има приток на жертвени животни, за които доскоро все по-рядко се намираше купувач." Има ли смисъл да обяснявам? Езическите храмове са част от икономическата система на империята. Такава ще стане и църквата но след 2 века :). Я си представи, че съвременната църква надигне глава и призове всички християни да напусната съвременните езически храмове - моловете. И не стига това ами се окаже, че християните почнат да се увеличават лавинообразно. Няма ли това да накара съвременните императори, префекти и жреци да подгонят църквата? :)