А всъщност и двамата не са достойни. Никой не оправдава прелюбодееца само защото не е гей. Въпросът е, обаче, че дори само да си мислиш за чужди жени /камоли мъже!! -да мисля, че е по-лошо/ то вършиш грях и не би трябвало да си глава на църква или изобщо "духовен водач".

На къде така? Слепец-слепеца води...

П.П. Естествено че всички имаме разни мисли.. ядосани, непристойни и т/н, обаче аз не мисля, че е нормално човек да допуса да си мисли за чуждата жена! Не знам.. може аз да не ги разбирам нещата. Дори ако започне човек да клони към допускане на възможността за такива мисли трябва моментално да се спре и покае. Не е ли така?

вяра~надежда~любов

Един мой приятел казваше - "Който казва, че не гледа порно и не слуша чалга - лъже!"..
А римляните имали поговорка - Homo sum et nihel homini a me alenium puto!
/Човек съм и нищо човешко не ми е чуждо!/....

Primum non nocere!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Правилото е апостолско - свещеник може да бъде мъж на една жена, т.е. с един брак, който е сключен преди да бъде ръкоположен за такъв. На свещеник не се позволява да се ожени след като е ръкоположен. Защото той се е посветил на служение Богу безбрачен, следователно такъв трябва и да си остане. А не да започне тепърва да мисли за светски неща - как да угажда на жена си.

Свещениците разбира се могат и да не се женят, това е по желание. В Устава на БПЦ е прието, че свещеник се ръкополага само ако е женен. Ако държи да не е женен, може да се замонаши и като такъв да бъде ръкоположен за свещеномонах.

Практиката другаде е различна, обикновено се зачита волята на свещеника дали иска да бъде семеен или не, която той трябва да осъществи преди ръкоположението си.

Също от апостолско време е правилото, че дяконът трябва да заяви дали ще се жени или не. Не съм сигурен дали не може да го направи обаче и след ръкоположението за дякон.


Епископът, както пише, трябва да е мъж на една жена. Следователно не второженец или повече. При избирането му обаче той не може да води вече семеен живот, защото служението му изисква това. Както никой апостол (от женените) повече не е водил семеен живот, а се е посветил на служението си. Това не означава, че се развежда. Затова се изисква и жена му да е ”човек на място”. В по-ново време епископите се избират изсред неженените, а много често изсред монашеството. Като правило епископът приема монашество.

Аз съм мислил недай си Боже някое мое дете/за сега само едно/ обърне резбата. Ще го изхвърля ли и анатемосам за винаги или ще съм толерантен и обичащ. Понеже от както станах родител гледам на родителските качетва на Бог в нова светлина ми е трудно да измеря къде точно стои тои по въпроса. Първо,че не смятам че хората се рацдат програмирани да са хомосексуалисти като при всеки друг грях в живота ни човек прави избор. А ако мъж няма никакъви сексуални чуства освен към мъже то предлагам пълно лишаване от сексуален живот. Своего рода монах. Не бих желал да имам свещеник гей и понеже мога да избирам сигурно бих сменил църквата, освен ако нямам вътрешно убеждение че мястото ми е там. Бих подържал абсолщтно същите приателски взаимоотношения с мойте братя било то хомосексуалисти или не. Въпроса е че съм сигурен в моята сексуалност, че да не ме е страх да не бъда повлиян. Но съм строго против гей активисти преподаващи хомосексуализъм в училищата. Аз не обикалям квартала рекламиращт се за хетеросексиуален така че нямя нужда някои д ами парадира със сексуалноста си.

А в какво се състои тогава разликата м-у един християнин и един атеист?
Само в кръщелното свидетелство и в религиозното ходене на църква 2 пъти в годината ли?

Най-мразя лицемерщина. /даже няма такава дума, но е подходяща/

вяра~надежда~любов

''Както никой апостол (от женените) повече не е водил семеен живот, а се е посветил на служението си''

Може ли да ми обясниш откъде имаш тази информация за апостолите. Защо Павел съветва женените вече мъже, да не се лишават от съпружески отношения, а пък в същото време Петър например не признава подобен съвет, игнорирайки женственото у съпругата си ?

Поздрави

Luka 10:27

Някъде четох че новия папа Бенедикт номер не знам кой си, обявява хомосексуализма за сатанизъм. Аз съм склонна да се съглася.

Батка, ти си като в оная стара приказка " Хем тая работа в оная, хем душата в рая". Да ме прощават по-свенливите пишещи и четящи.

"Съпружески отношения" не означава непременно секс.

--

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съветът който Павел дава на съпрузите, е именно да не се въздържат от секс, за да..

''.....да не би сатана да ви изкушава чрез вашата невъзможност да се въздържате.''

Така че сексът между съпрузи не само че не е нещо лошо, но е и препоръчително. И когато се пренебрегне такъв съвет от Бога, и дори се наложат забрани, ставаме свидетели на блудства с деца и свещеници-гейове.

Никъде няма и намек дори, че Петър се е въздържал. Все пак, ако имаме такива примери, аз чакам някой да ми ги посочи.

Иначе който може като Павел, мога само да му се възхитя. Но мисля си почти на никой не се отдава това в днешно време.. Затова не е правилно да се забранява бракът, а когато някой се усети че не е за него монашеството, най-добре да се ожени. Ама как да се ожени, като е вече епископ да речем... забранено му е ! От кой ? От Бога не, от хората. Жалко наистина ! И се отваря доста работа за сатаната, като се започват с изкушенията, тайни връзки, двойнствен живот, извращения и т.н....

Luka 10:27