|
Тема
|
Разкопките в района на Мадара - Кирика
|
|
Автор |
lYl Acпapyx (Гражданин на ЕС) |
Публикувано | 06.09.11 15:46 |
|
Български археолози откриха раннохристиянска крипта, в която през IV-V век са съхранявани мощите на светец.
Каменната камера с формата на гроб се намира под олтара на известната вече базилика в местността Кирика близо до Мадарския конник.
Сензационното откритие е направено в последните дни на експедиция, проведена от екип на Регионалния исторически музей в Шумен с ръководител Георги Майсторски.
Tова е крипта за съхранение на мощите или за погребване на светец - практика, наложена още първите векове на християнството.
Обикновено това e бил и патронът на храма, а неговите мощи се изваждали от хранилището единствено в дните на празнични литургии, свързани с почитане на светеца.
Смутните години от края на V и началото на VІ в. са принудили свещениците да евакуират ценните реликви без да оставят знак на кого са принадлежели те, разказа Майсторски.
Археолозите направили още едно голямо откритие - при извършването на сондаж над апсидата са намерили старохристиянската базилика, лежаща под руините на езически прабългарски храм от ІХ в. и малка черква от годините след покръстването.
Там е намерена друга тухлена камера за съхранение на свети мощи.
Под останките на рухналата манастирска постройка е открита и отлично запазена монета от втората половина на ІІІ в.
Важни находки са получени от западното помещение на южната сграда - съдове за съхраняване на храни, включително делва от сива глина, част от хромел, юзда и други.
На входа на същото помещение са открити два гроба на деца - на около 4 и на 8-10 г., които вероятно са живели след ХІ в.
При южната сграда е разкрит и най-внушителния до момента гроб - с ширина на ямата 1,50 м и дълбочина от древния терен близо 1,30 м., покрит плътно от каменен кожух.
Погребаният е бил окичен с наушник от сребро с позлата - знак за неговия висок социален статус приживе.
| |
|
Друзите (едно от вероизповеданията в Ливан: християни, мусюлмани и друзи) и до днес обявяват някой глава на клан за светия, правят му мавзолей и ходят да му се молят на гроба, принасяйки храни и други подаръци. Мусюлманите също имат свои светии, на които строят тюрбета. на които подаряват дрехи и кърпи. Ако мусюлманите са относително нова религия, то светиите им, както и на ливанските друзи, са свързани с древни предмонотеистични вери. Такива са и "тракийските" гробници - те са били не само гробници, но и храмове. Римляните също са обожествявали владетелите си. Египтяните - също. Това, че отгоре може да има черквоподобна сграда, не означава нищо. Така, че преди БД-подобните да избързат да канонизират мястото, нека се позамислят...
Редактирано от Д-p OxБoли на 10.09.11 18:58.
| |
|
Авторитарните режими също обожествяват владетелите си. Като малък съм присъствал на манифестации покрай мавзолей. А много от набедените за гробници обекти са светилища със късни погребения и се датират по погребенията, което е нелепо. Примерно мегалитните структури, които едва ли са вдигнати като надгробни камъни на алфа-лидера на местните ловци-събирачи. А любопитно ми е дали "прабългарсия езически" храм върху базиликата е ориентиран по същия начин като базиликата, която предполагам по старохристиянски сочи на юг?
| |
|
която предполагам по старохристиянски сочи на юг?
И защо пък точно на юг трябва да сочи?
| |
|
|
|
|