понятийноИзтегляне

9 отговора 1 прегледа
#1

понятийноИзтегляне

Центростремобежно (стремително задоволяване на полюциите на публиката);как можеш да задоволиш задоволеният; те построяват центьрьт на перцепциите си в страни от себеустановяващият се центьр; /той подхожда пьрвично кьм формата - 4 части - и се свива между тях/;всеки се концентрира вьрху самотноста си.Установява се между перцепциите си за обем,смисьл и фуннкция и полира своята словестност, сьотнасяйки функциите й кьм избраният центьр Нищо устремително: да изродим централното в не-форма. Ако формалното е в сьприкосновение сьс формални методи за експлоатация на някакви интенции - тоталност. Сьбитието,щом е централизирано,носи потенция на времето. Времетраенето:край на потенцията и есенцията ** има ли стръв в фрустрацията и колко? събитията нашили са или фикция на означена непонятност>? А?
Отговор
в отговор на CRUSH DIVINE #2

понятийноИзтегляне

v svoeto nerazbirane i vupreki intenciqta za razbirarane iskam neshto da kaja no ne s dve dumi prosti a s na dumite slojnoto... zna4enie svoeto prosto nerazbirane pokazvam *** subitiqta ne sa tvoi ili moi TE SA dori bez teb,dori bez men....TE pak shte budat,kakto sa bili vinagi...frustrirashto li e?...da se opitame da go promenim togava......
Отговор
в отговор на CRUSH DIVINE #3

понятийноИзтегляне

..... има ли стръв във фрустрацията??? .... хм ...... искаш еднозначен отговор ли ? - не, такъв не мога да дам .... а може би има - и именно тази цел, желание, очакване или нужда, които не са моглли да бъдат задоволени, които ни мотивират да продължим ..... а може и да няма - ако се откажем при първата бариера или решим да ги заместим ...... събитията ще си съществуват и без нас (може и в друг вариант), но май представата ни за тях и предизвиканите усещания са по- важни от същността им сама по себе си .... хубави неща си написал/а, но не можа ли на български или ...... всъщност интересно ми беше да го прочета .....
Отговор
в отговор на merylin #4

променлива скептичност/септичност?/

ne]ata се случват само ако научим за тях иначе са вън..вън от понятийността за тях подозрения догми ..и др. променящата се природа е част от самата себеси следователно и от нас..
Отговор
в отговор на CRUSH DIVINE #5

понятийноИзтегляне

В общоприетата понятийна система на нашето съществуване полюциите се разглеждат дефинитивно като неосъзнат акт на семеизхвърляне и в какъвто и семантичен план да се пренесе понятието, то влече след себе си атрибутите на първичното, “чисто” понятие – в случая този атрибут е неосъзнатост. Та значи, да разбирам ли, че отправната точка е задоволяване на неосъзнатото? ”Как можеш да задоволиш задоволеният?”- питаш ти. Ами не можеш. Само дето задоволяване е едно от онези относителни и нееднозначни понятия, които правят живота по-палав- заради вкуса на предизвикателство и подвижност. И за да ни напомнят колко са много илюзиите ни…Задоволяването е степен на насищане. Насищането неминуемо се следва от разреждане, независимо под влиянието на какъв процес. Което предизвиква наново потребност и стремеж към задоволяване; и после пак… “те построяват центьрьт на перцепциите си в страни от себеустановяващият се центьр”- е, обаче след като задоволяването е относително и нетрайно, тогава би трябвало и този център да е подвижен?! Себеустановяващият център е ЕГОто. То е център, защото е отправна и крайна точка на микросвета, който представлява отделната личност. Прагът на възприятие не се влияе от отместването на центъра му, а от защитната система за “опазване” на ЕГОто, т.е. на индивида. Това изглежда като отместване от себеустановяващия център, но според мен е по-скоро вид цензура, филтър на информацията и бариера за фрустриращите процеси. Не разбрах как себеустановяващият център подхожда първично към формата? Ако себеустановяващият център е ЕГОто, както аз го разбирам, то ЕГОто не може да подхожда първично към нищо, понеже то самото не е такова. Формата като понятие също не е първично. Тогава как може да се приложи подобна методика? Коя форма впрочем имаш предвид и кои са 4-те части? Не всеки се концентрира върху самотността си. Степента на концентрация и избора на обект зависят от много фактори, мисля, ако щеш дори от кармичната памет! Усещането за самота е осъзнаването на дисхармония между микро- и макро- света, т.е. между отделната личност и средата, в която се намира. Всеки е в дисхармония, да, обаче както степента на дисхармония, така и степента на осъзнаване са строго индивидуални и поради това- неподлежащи на подобно обобщение- не и в контекста на изложените от теб мисли! Словесността няма друга функция, освен себеизразяването. Не съществува “чиста” информация в рамките на човешките възприятия. Така че центърът на възприемането определено влияе, и то пряко върху словесността и наистина я “полира” в зависимост от дълбочината на възприемането, качеството на аналитичността и нивото на сетивността, които са индивидуални. Но словесността е вторична спрямо възприятието, така че функционално се връща към него само в релация. Е, и как от такова ниво на конкретност извеждаш тоталност? Какво е не-форма? Отрицание на формата или неформалност? Защото отрицанието на формата е привеждане в друга форма, докато неформалността е относително движение в рамките на дефинитивната формалност. “Ако формалното е в сьприкосновение сьс формални методи за експлоатация на някакви интенции – тоталност”- според мен е доста неиздържано и дефинитивно, и аналитично. Намирам, че има голямо размиване на понятията- не заради относителността, а по-скоро заради съотносителността! Събитието, щом е централизирано, носи потенция на ЕГОто и зависи от възприемането. Първични фактори са задоволяването и дисхармонията. Времето е вторично, но за сметка на това- решаващо. И е рай на потенцията и сесенцията, ако процесът е задоволяване, но в процес на разреждане е…оооооооо, …. Абе, CRUSH, ти не можеш ли да пишеш нормално? Това да не ти е кръжок по изящна словесност?! Хахаха … разказа ми се играта да ти напиша отговор … пък то един отговор… хахаха
Отговор
в отговор на Sin #6

понятийноИзтегляне

еманация,семантика,асептика,мутираща себе отначалност,квази персонализация и инвенция на сетивното,тези многолики индивидулности формират нашата изопаченост и не отразяват AAL-егото ни..то все пак е трансформация на гъдела на не емпиричните неща в тоя готин свят..уФ ко'съм се унел у мутиране -ша зема да се отпера без да се усетя,,тц,тц,,, ти по полово разделен признак какво се явяваШ?
Отговор
в отговор на CRUSH DIVINE #7

понятийноИзтегляне

Защо питаш?
Отговор
в отговор на Sin #8

понятийноИзтегляне

ami samo ot u4tivost... ne bih zloupotrebil.. no moje i da ne mi vqrvash.. moje da mi e stanalo interesno. a moje bi se luja.. az moga da se spravq s sebe si .. :)))) be happy
Отговор
в отговор на CRUSH DIVINE #9

CRUSH,

Какви са тия изцепки?! Жена съм и никога не съм го крила, и щеше да го знаеш, ако попрочиташе тук-там из форума:-) И аз мога да се справя със себе си...общо взето:-)
Отговор
в отговор на Sin #10

ami so sorry ..

ami nali ne e losho ,4e dryznah da pitam? shtoto ne se motam 4esto ,no kato go napravq predpo4itam da popadam na Stoinosti..bilo hora bilo misli IZCEPKITE -!? obqsni az sym porasnal no tuk ne proumqh kato kakvo imash v predvid A USMIFKIIIIIII :)))))))))))))))~~~~~~~~~~~~~~@.@
Отговор