Една молба

7 отговора 13 прегледа
#1

Една молба

Тъй като заминавам на посещение в Словакия, ми се иска да оставя материал за хубава дискусия, с която да се заема като се върна. И така, имам следните въпроси към феновете на "македонизма". 1.Каква е етническата характеристика на "македонците" и къде са нейните корени? Моля за точни и коректни отговори на този въпрос. 2.Какво представлява т.нар. "македонски език" сравнен с българския език и кога започва неговото оформяне? 3.Какво е това "македонска история" и кои са основните събития в нея? Няма смисъл да се псуваме, така че предлагам да се дават само сериозни отговори, а не емоционални излияния от типа на "щом искам, ще се обявя за македонец, татарин, гагаузин и прочее". Демократичното общество/каквото и да се крие зад този шаблон/ позволява на всеки да се определя както си иска, но това не означава че самоопределението прави статистиките и обективната реалност. Ако беше така, осем милиона българи щяхме да се самоопределим като швейцарци и да поискаме да дойде швейцарската администрация в кантона България и да започнем да получаваме заплати като в Швейцария.
Отговор
в отговор на Динко Станишев #2

Излишна дискусия

И по трите въпроса македонците си имат отговор в своите читанки и граматики. Отговорите на тези въпроси може да не задоволяват много българи, но това не променя нещата, защото критерият е вярата. Щом вярваш, че си македонец и че има македонска идентичност, към която принадлежиш, значи има. Твърденията на македонците за историята, езика и етническата им идентичност са толкова смешни и изфантазирани, колкото и българските. Стандартният (книжовен) български език е същата абстракция, каквато е и македонският.Стандартните езици са култура, а не натура. Имаше една хубава дефиниция за езика: езикът е диалект с армия зад себе си. Етносът е същото свободно съчинение, каквото е (етническата) нация. В известната про- националистическа студия "Залезът на Запада" от Шпенглер (1912?) авторът разказва, как в тогавашна Македония българи, сърби и гърци в надпревара строили свои училища, и как който влезе в гръцкото училище ставал грък, в сръбското - сърбин, в българското - българин. Сиреч, каквото училище си посещавал, такъв етнос (такава нация) си придобил. Интересен пример, за мен - извънредно убедителен. Неотдавна някой във форума спомена нещо за фламандци и нидерландци (холандци) като паралел за българи и македонци. Много уместно. Само дето фламандците, белгийски граждани (белгийска неетническа, а политическа националност) официално си служат със стандартния нидерландски език. Като австрийците. Но има и обратното: датчани, шведи и норвежци се разподобиха езиково: имаш датски, шведски и норвежки език, макар че разликата между тях е колкото между български и македонски. Повятието "идентичност" пък е най-смешното недоразумение. Съществува в днешната си езикова употреба от около 20 години, и всеки си въобразява, че казва нещо, като го употребява. Идентичност означава просто "Аз съм Аз". Тавтология. "Аз съм българин" пък е безсмислица, защото се идентифицираш с колектив и вече не си Аз. Общо взето излишна дискусия.
Отговор
в отговор на Динко Станишев #3

Една молба

Динко, Скоро ли се връщаш, че ти готвя един материал за Третият Рим? Нали не ти отговорих предишния път.
Отговор
в отговор на Безродник #4

Глупости

Твърденията на македонците за историята, езика и етническата им идентичност са толкова смешни и изфантазирани, колкото и българските. Едното лежи на факти, а другото - не. Идентичност означава просто "Аз съм Аз". Тавтология. Не точно - означава това съм аз и по това и това се различавам от всичко друго. "Аз съм българин" пък е безсмислица, защото се идентифицираш с колектив и вече не си Аз. Е това вече е най - голямата глупост : аз съм еди - какъв си или еди - кавко си значи в частост, че са ти присъщи еди - какви си признаци или че си част от еди - какво си множество, а не че се губиш като единица. Това е основно понятие , без него трудно можеш да възприемаш смислено света. Това е второто нещо, което малкото дете научава, след именуването на обектите - това е мама, това е татко. Втората стъпка е мама е жена , татко е мъж. Това не значи ( както май ти мислиш ), че всички жени са му майки и всички мъже - бащи.... Може би трябва да си смениш името от безродник на безсмисленик ...
Отговор
в отговор на RAGE #5

Браво

Най-накрая и Рейдж да каже нещо умно. Макар че на фона на Безродника това не е чак толкова трудно. Само ще допълня че това за школата също не е блестящ аргумент - идентичността на българите от Македония е много от по-рано от 1912 докумнетирана в периодични издания от 19 век, литературни произведения, официалния турски ценз и т.н. Интерсно е също, така че аргументите на гръцката страна също са съвсем различни и не се покриват с тези на българската. Те просто са срещу използването на името Македония като за отделна нация и абсурдните глупости дето се дърдорят от македонистите, че Клеопатра например, говорила на скопски дилаект :) Иначе все още не съм срещал грък, който да отрече че македонците са българи. Още по интерсно е, че и сърбите си го признават неофициално - да напомням ли сръбския виц за това че от македонец след баня произлиза мръсна вода и чист българин.
Отговор
в отговор на ex-Pesho #6

Благодаря, Благодаря

Трогнат съм от оценката ти, Екс :))))))))))))))))))))0 А сръбския виц си го бива :))
Отговор
в отговор на RAGE #7

L.G. ti otgovaria:

"is it not scandalous for Macedonian history that the two great awakeners, the Miladinov Brothers, proclaimed themselves everywhere as Bulgarians and their language as Bulgarian?" LJUPCHO GEORGIEVSKI President, VMRO-DPMNE Political Party, Republic of Macedonia published in the Skopje newspaper "Puls", July 1995 ------------------------------------------------------------------------ Taka che, kakto vizhdash, po vaprosa za "фактите" kolkoto makedonci, tolkova i mnenia...
Отговор
в отговор на Боби #8

да, вече съм на линия

Да, вече съм си в България. Пусни нова тема с материала. Жалко, че не им се дискутира на хората по въпроса за историческите претенции на македонизма. Нямам предвид дивотиите в учебниците им по история, а реалните исторически събития, довели до днешното състояние на нещата. Далеч по-важно е да си отговорим на въпроса "Как по дяволите, днешните македонци, внуци на онези македонци, дето се смятаха за българи, не искат и да чуят за България?"
Отговор