Стефан Дечев номер 2

16 отговора 0 прегледа
#1

Стефан Дечев номер 2

Ал.Стоянов надмина себе си:

Интересно нещо е това българщината. Днес например в София има две шествия, всяко от които претендира да защитава човешките ценности. Едното е традиционно, а другото - нетрадиционно.
Замислих се днес, разговаряйки с баща си, какво всъщност значи "традиционно българско"? Къде започват нашите традиции и къде завършват чуждите, които сме възприели. Кухнята ни е взета назаем от гръцката, тюркската и арабската, а половината ни "традиционни" ястия се готвят с продукти от Америка. Музиката ни, уж традиционна, е смес от стари средиземноморски ритми, славянски фолклор и всичко, което турците са донесли на Балканите през собствените си странствания. Митологията ни е сбор от индоевропейски легенди и още по-стари митове, християнски примеси и персийски мотиви. Изкуството ни някога е било византийско, после светците са рисувани с брони на спахии, след това молерите донасят живопис от Виена през XVII век. След това идват западните тенденции, а след това и тоталитарното изкуство на Студената война, внесено от СССР, но всъщност родено в Италия четвърт век по-рано. Архитектурата ни е римска, после "възрожденските ни къщи" са по анадолски модел, а след това идва полъхът на Виена по Дунав. Сталинския барок заменя сецесиона. Дори панелките са измислени във Франция през 1950-те. Днешният мутробарок е глобален кич, натъпкан в едно.
Дори самите българи сме до голяма степен внос. Първо траките се внесли и изнесли Варненската цивилизация. После дошли римляните, след тях готи, хуни, евреи, арменци, после славяни, прабългари, власи, гагаузи и татари, роми, турци и германци. ХХ век посреща бежанци от цялото землище подгонени от нашите войни, после дойдоха бежанци от други землища, подгонени от чужди войни.
Наскоро ми се отдаде случай да обогатя собствената си родова памет. В началото на XIX век власи от Албания, бягайки от произвола на аяните, се заселват из родния край на фамилията ни, смесват се с местното население - самото то микс от българи и старопланински власи, избягали векове по-рано в планината пак от чужд произвол. Отново като бежанци, но от далечна Испания идва половината род на майка ми, прогонени от Инквизицията. Другата половина бяга от гръцките зверства около Воден през 1923 г. Все бегълци от чуждо насилие, жертви на нетолерантна, потисническа политика. Целият ни народ е продукт на бягство - българи бягащи от хазари, славяни, бягащи от ромеи, роми бягащи от завоевателите в Азия, турци бягащи от монголите, татари, бягащи от руснаците, евреи, гонени от кого ли не, арменци, преследвани от турци, а днес и украинци, гонени от руснаци.
Не зная за Времеубежището, но България със сигурност е била убежище за онеправданите, потиснатите и различните, при това от векове - без значение дали е имало или е нямало българска държава.
На фона на това, аз виждам само една истинска, българска традиция - традицията да посрещаме и приемаме всеки новодошъл, да помагаме на ближните помежду ни, да не питаме кой какъв е и от къде е, стига да е човек готов да се труди, да гради и да помага на околните. Жалко ще е сега, в XXI век да изоставяме тази хубава традиция, които ни е опазила като народ вече над хилядолетие и половина.

[линк]

[линк]

Редактирано от komitaO3 на

Отговор
в отговор на komitaO3 #2

Re: Стефан Дечев номер 2

Що ме правиш реклама на този умнокрасивец?

[линк]

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни
Отговор
в отговор на komitaO3 #3

Re: Стефан Дечев номер 2

Прав е, какво толкова е казал, че чак да надмине себе си? Важното в развитието на един народ, когато живее в съжителство с други народи, е да приобщи, запази и усъвършенства най-ценното от всички култури. Всъщност, това става автоматично по законите на естествения подбор. Другите култури също са попивали от трети такива. Ако правим баклава и гюлово масло от векове, това са си и наши традиции.
Иначе, не знам какво застрашава "традиционното християнско семейство", че разни кубратпулевци да си късат ризите по площадите.

***
Слава Україні!
Отговор
в отговор на komitaO3 #4

Re: Стефан Дечев номер 2

Почва лошо с доста изкривена представа за древната ни култура (изглежда познанията му за фолклора са катастрофично ниски, след като го нарича "славянски"), която естествено като много други е с доста примеси, за това и толкова богата.
Свършва повече от добре, акцентирайки върху добротата на българина и толерантността му към различните/другите.

Редактирано от kuduger965O6 на

Отговор
в отговор на kuduger965O6 #5

Re: Стефан Дечев номер 2

"Елате, ще се справим" беше казала източногерманката, чието име в момента ми се губи. Та тъй и наш Сашко (за чието съществуване не подозирах до днес)

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни
Отговор
в отговор на Amateur #6

Re: Стефан Дечев номер 2

Прав е, какво толкова е казал, че чак да надмине себе си? Важното в развитието на един народ, когато живее в съжителство с други народи,

Как хубаво си живеехме с турците, гърците, арнаутите, черкезите, сърбите в границите на Османското царство. Особено с черкезите. Ама дойдоха руснаците и ни развалиха идилията.

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни
Отговор
в отговор на cumanich126454 #7

Re: Стефан Дечев номер 2

Аз не го познавам този също и силно критично съм настроен към първата половина от изложението му, но си е повече от О'к във втората пловина.
Ти самият с познанията по история, които имаш, мисля лесно можеш да изброиш що годе, във всеки един период от заселването ни на Балканите, (че и преди това колко народи и племена увличаме с назе) с колко други живеем в една държава, било нашата, било чужда.

Редактирано от kuduger965O6 на

Отговор
в отговор на komitaO3 #8

Re: Стефан Дечев номер 2

Да се множат

[линк]
Отговор
в отговор на SashetoBE #9

Re: Стефан Дечев номер 2

По родова линия ще се разберете:

В началото на XIX век власи от Албания, бягайки от произвола на аяните, се заселват из родния край на фамилията ни, смесват се с местното население - самото то микс от българи и старопланински власи

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни
Отговор
в отговор на komitaO3 #10

Re: Стефан Дечев номер 2

Думичките хубаво наредени и красиво звучи. Уж логично ама не е. Подсказва общия признак - да бъдеш свободен и независим, което изградиш да е полезно и се пази. Да, в този смисъл няма и значение какъв си бил, важно е какъв си станал, какво си постигнал.
Тъждеството е народа, българите. Даже избягва да го спомене. Свободната воля и труда за общо благо е правилно и логично. Описанията на всичко онова, което е било с признаци, преди да се обособи в нов признак различен от предходните, не описва новото. Не е А=В, В=С, А=С. Например, влахът си е влах; албанецът - албанец по определени признаци. Те също някак да се обособили. Българинът също притежава признаци, но те вече не да на влаха или албанеца.
Така и за манджите, от патладжани става турлугювеч, но от турлугювеча не се връща обратно патладжан.
Та даже и хомосексуалните не връщат в хетеро.
Има го момента, че при неспазване на признака за труд и свободна воля може да се претрансформира в нещо различно. Тоест, ако иска да е българин, все така да държи на свободата и труда, да ги пази. Но всичко останало - какво било преди да се обособи в един признак е излишно, да не кажем вредно.
Ще помагаме на който иска да е сред нас помнейки, че сме българи. Щото сме станали българи и то е добро за нас, а не какво е било преди това, защото не заради него сме българи и не то е донесло ползата, нито определя признака.

За съжаление и съвременната наука като цяло има такава тенденция - да ни описва там соковете и каналчетата, детайлите в структурата на елементите в дървото по отделно. Определя ги като важни и колко те на други места или в други организми и съединения участват. Дори където изменят природата на съществото. Така не просто забравяме за красотата на дървото и неговата хилядолетна еволюция довела до нещо така полезно и дивно за нас. Даже се появява идея - ами кво ще стане ако го отрежем, да го махнем. Не можем ли изкуствено да си направим...!?
Оставете ни свободата поне да се радваме на гората! Стига ни говорете за дървото! Дори да е криво. Заради едно криво дърво не се сече цяла гора. Няма общо с традиционализма или консерватизма. С живота има общо.

Отговор
в отговор на Amateur #11

Re: Стефан Дечев номер 2

Сега помисли следното:
Ние унгарците, нямаме нищо общо с маджарите, ние сме панонски славяни, живеещи върху остатъците на Аварския хаганат и Българското ханство. Нямаме никаква култура и всичко което имаме е взаимствано от франки, а впоследствие германци. Езика ни е извращение, наложено насила и с камшик върху масата славяни и със съдействието на католическата църква, с цел претопяване на ужасяващия брой славяни в Централна Европа, върху които изграждаме робовладелския си тип държава. Кухнята ни е бедна и безвкусна и спокойно може да бъде открита и в Австрия, Чехия, Словакия и Румъния. Залиняваме бързо и свежата куманска кръв ни дава нови сили. Саксонските поселения движат икономиката и търговията ни. Османците ни правят на пестил и хабсбургите ни освобождават от неминуем вековен мюсюлмански гнет. Гулаша, не е наше национално ястие, има го в цяла централна Европа. Претендираме за земи, които сме загубили в Трианон, където всъщност сме относително мнозинство само в някои от градовете. Известни сме със своята жестокост през ВСВ спрямо всички славянски народи в окупираните от нас зони на бившия СССР. Претендираме, че защитаваме традиционните ценности в ЕС, но премиера ни е от най-тежко корумпираните, макар и демократично избран, а раждаемостта ни е също толкова трагична, както и в Германия и Италия. Център сме на порноиндустрията в Европа въпреки, че пропагандираме, че сме против разпада на традиционното християнско семейство.
Е кой унгарец ще приеме това за себе си?

[линк]

Редактирано от komitaO3 на

Отговор
в отговор на leyte #12

Re: Стефан Дечев номер 2

Цялата конструкция им се разпада по простата логика; като сте толкова и интернационални как така си пасвате с расисткия и мотивиран от омраза в основата си македонизъм …

Отговор
в отговор на komitaO3 #13

Re: Стефан Дечев номер 2

Пресолената манджа никой не я приема.

***
Слава Україні!
Отговор
в отговор на komitaO3 #14

Re: Стефан Дечев номер 2

тоя пич тръгна от гей парадите и с някакви кретенски /не/мисловни еквилибристики /там след като говорил нещо си с баща си/ стигна до извода, че ужким нямало нищо традиционно българско.
та, като стана дума там за разни културни заемки, се присетих, че на запад има една нова лудост /подобна на култ, сектантство, форма на фанатизъм/ напоследък дето я викат "cultural appropriation" - примерно ако некой бял си направи косата на расти и някви почват да му се нахвърлят агресивно, че видите ли, растите били част от негърската култура и само негрите имат право да си ги ползват. има доста видеа в тубата по въпроса, включително и такива които здраво осмиват въпросната кретения.
иначе по въпроса за т.нар. прайдове и противопоставянето с т.нар. традиционни ценности, или въпроса за значението на т.нар. традиционно семейство /в случая на думата семейство по подразбиране не трябва да му се налага да му се прибавят някакви допълнителни определители/ - тая работа въпреки намесването на думата "традиция", която основно върви с неща като култура, цивилизация и т.н., няма почти никаква връзка с тия неща, па камо ли с нещо, което да е специфично точно за нас - българите - семейството е нещо, което идва от съвсем простия биологичен факт, че човешкия вид е биологично моногамен и тая най-базова форма на съжителство между мъжки и женски индивид е съществувала още по времето, когато първо не сме били хора в съвременния смисъл на думата и второ, когато предците ни все още са нямали нито цивилизация, нито култура /говорим за времената от преди стотици хиляди, до няколко милиона години в миналото/.
та ей от такова тотално неразбиране на елементарни неща, некои лица минават от "традиционни" неща /които са всъщност в голяма степен биологично определени/ и стигат до реално "традиционни" неща като например шопската салата /да, има и традиции /или "традиции"/, които са на по-малко от 100 години/, или любимата на децата "традиция" за дядо коледа, която също реално няма повече от 100-150 години /амалгама от образите на "татко коледа" в англия и холандския "синтер клаас", популяризирана в голяма степен от рекламите на кока-кола в началото на 20ти век/

кажи му северномакедонец вместо да го обиждаш
Отговор
в отговор на tormentor #15

Re: Стефан Дечев номер 2

Глобалисти сър. То според същия май месец в Украйна били ликвидирани 25 000 руски войници.

[линк]
Отговор
в отговор на tormentor #16

Re: Стефан Дечев номер 2

Следя канала на Диана Панченко. Скоро тя имаше интервю с някой си Павел Шчелин - философ живеещ в САЩ. Интервюто е дълго, но си заслужава да се изгледа докрай. По-долу е есенцията от него направно от друг зрител:


Гледах подкаста на Диана Панченко с Павел Шчелин. Отбелязах някои добри мисли за себе си.
Първо, той цитира "Бремето на белия човек" на Киплинг, където връзката на западния бял човек с останалия свят е формулирана много ясно. Още в началото на стихотворението. Според Киплинг това е "скитаща тълпа от полудемони и полудеца". Бял човек трябва да ги управлява. Ако това са хора, то те са само непокорни деца (Великият инквизитор се издига в гнила пара, съзнателно носейки проклятието върху себе си за греховете, извършени от тези "безсмислени хора". Разбира се, в името на това, че са били "щастливи" ). Но това не са просто глупави деца. Това също са полудемони. Това е основната основа на отношението към околния свят. И е странно да търсим съчувствие или отношение към нас като към равни. Спокойно ще ни лъжат, защото възрастните винаги лъжат децата, на които или им е рано да опознаят живота на възрастните, или по принцип "не могат" да го направят.
Отговорът на въпроса защо се руши инфраструктурата на някогашните водещи страни беше следната мисъл: германците вече не са толкова точни и трудолюбиви; Американските вагони и влакове излизат от релсите с плашеща редовност и т.н.
Събеседникът на Диана казва, че в основата на цивилизацията е психотипът, а едва след това икономиката и всичко останало.
Бащите-основатели са предвидили много различни свободи за западния човек. Но в същото време самият човек трябва да е високо морален и добре дисциплиниран. Това е типичен протестант с чувство за собствено спасение, т.е. изключителност, с Библия в ръце и закален характер. Той държи факлата на цивилизацията в ръката си, но самият той е целият закопчан. Той обича да работи и знае как да се бори, той е обвързан от набор от религиозни и социални ограничения, приети от него... Така че, когато този психотип се разпадне (а той се разпада бързо), всичко, което е създадено преди, започва да пада след това разтваряне. Политиката става бърборене, търговията - чист грабеж, изкуството - подигравка, семейството - архаика, ежедневието - грях и безделие. Не провалът на икономиката отслабва обществото, а измиването на морален и идеологически калций от костите. Всичко става крехко и готово да се счупи.
На общия фон на разговорите за материалните фактори на историята това беше някакъв свеж вятър. Много естествено, но много рядко.
---
Линк към интервюто:

[линк]

[линк]

Макрон ще ни брани, Урсула ще ни храни
Отговор
в отговор на cumanich126454 #17

Абсољутно, штото ние знаем че

тази земја Балгарија не става, този филм отдавна сврши с трагичн крај. За напред најмного да стане НЕмакедонија.

[линк]
Отговор