Защо селяните са тъпи?
9 отговора
0 прегледа
Заключена
Защо селяните са тъпи?
Защото са прости.
Тъп и прост е комбинация известна на всеки, но всъщност тя се генерира по именно горния начин. Защо? Още в будизма е казано, че интелект се дава и съответно взема, според духовната извисеност или липсата й.
За какво говоря.
1. Днес има всенародни тържества в с. Байлово. Защото сме 1 април и се празнува ден на хумора и сатирата. Някой може да си помисли, че това е малко прекалено, чак пък първи април празник, или дори че това е заради Елин Пелин, който е бил хуморист. Всъщност не. Селяните празнуват своята основна битийна и екзистенциална особеност - лъжата. Те сериозно мислят, че това е празник, в който се празнува това, което могат най-добре, а именно да лъжат, а лъжат защото са едновременно прости, мързеливи и завистливи
, и по селски религиозни, тоест никак. Та това е велико веселие в чест на простотата и дори шопската простота.
Разбира се почна се със скеч за "който не работи не трябва да яде". Залата направо превъртя. Разбира се, понеже в нея на никой не му се работи, а предимно само лъже ръкопляскаха и се смяха от сърце. Най-много се радваха, когато малките актьори на сцената вдигаха наздравици с ръкийка. Поне 5 пъти, може и повече. Виждайки своя греховен навик овековечен от традицията чрез играта на дечицата им. Едно от тях след всяка наздравица специално се обръщаше назад към пъбликата. Първоначално си мислех, че е заради неистовите ръкопляскания. Не. След 3-тия път установих, че се обръща, за да се увери, че ще му пляскат. Явно от деца научават, че пиянството е върха на интелектуалното и хуманно достижение на мъжете, а покрай тях и на еманципираните ни жени (хубаво е, че жените в България са свободни и еманципирани, за разлика от братски народи като американския, където и за да се усмихнат трябва да питат гаджето или мъжа си за позволение, както и дали може точно в този ден да не се носи бурка, да точно за щатите говоря, страната на "секс филмите", ама за пред света, за пред нас си - бурки).
Правя важното уточнение, става дума за скечовете на горномалинските деца, не байловските. Които със сигурност не са виновни и нямат нищо общо с горната простотия и последвалите я още по-отвратителни такива. Но пък родителите им активно участваха в ръкоплясканията, така че все едно. Без един от тях. Грижещият се за църквата в селото се изниза малко преди ракийните еуфории. Вероятно защото е психически подготвен от друг път (предни години) или най-вече, защото е слушал внимателно какво съобщават в програмата като изпълнение. Както и да е нямаше как да не го усетя защото седеше през 1 седалка до мен и ме вдигна. Чудих се къде се запъти и защо остави детето си, помислих си, че отива до тоалетна най-вероятно. Не, човекът е бил предвидлив. И дори бих казала инзвъредно предвидлив. Защото след ракийните еуфории предстоеше горномалинските поанта - Кан-Кан с 7-8 годишни невръстни деца, за което според мен би трябвало или могло да лежат и в затвора за детска порнография, тъй като излезеха на сцената без чорапогащници както в предните скечове, а директно с голи крака, тази разлика от единия към следващия скеч беше доста видима. Самото изпълнение изобщо не беше смешно, а порнографско в буквалния смисъл. Веднага ми светна, защо Грижещият се за църквата човек се беше изнесъл и се зачудих какво правя аз там? Веднага тръгнах да си ходя и без никаква изненада установих че съм единствената отвратена от сцената, а останалите яко се забавляват. Плюс, че на събитието участваха официални лица вкл. преподавател от софийския и т.н. Погнуса
Прибрах се без да мога да чуя байловските деца, нито по-големите участници. Просто не ми се връщаше след всичко това. Впрочем сигурно ще се опитам да сезирам някоя организация по случая, ако не и полицията (да им подам една жалба по случая, за да може други години простия народ да си помисли, че не живеем като диваците в танзания или не знам къде, и да направи подбор на програмата си).
Както и да е, тази перипетия почти е приключила, с изключение на това, че ми стана буквално лошо.
2. Чета си тук и прочитам топика на безсън отгоре, скачам в Приказки да видя какво става и гледам, че тролчето е дигнало една стара приказка (от 2001) нагоре. Понеже й обещах да не то чета, само си зачетох приказката. Джуджето Хаяско е т.н. автор, който според мен не е мъж, въпреки наративния мъжки род на разказвача, а една местна, от тук, леличка. Макар писанията й да ми се сториха първоначално забавни ми направи впечатление, че нарича принцесите в приказките гаднярки, че в една от приказките язди метла, макар и чужда, и че другарува с гарвани, а не с други по-благородни птици като лебеди, да не говорим за духовни като гълъби. Приказките са написани на шопски диалект. С това денят ми стана вече наистина меко казано отвратителен. Само се надявам, че байловските деца и тези иоито им помагат в избора на сценки са на по-друго ниво. Защото дори на село, хората могат да бъдат свесни и умни, за някои от родителите не съм много сигурна. Аз лично ако бях леличка като някоя от техните майки щях да се развикам в залата, но нали съм си аз просто излязох.
Тъп и прост е комбинация известна на всеки, но всъщност тя се генерира по именно горния начин. Защо? Още в будизма е казано, че интелект се дава и съответно взема, според духовната извисеност или липсата й.
За какво говоря.
1. Днес има всенародни тържества в с. Байлово. Защото сме 1 април и се празнува ден на хумора и сатирата. Някой може да си помисли, че това е малко прекалено, чак пък първи април празник, или дори че това е заради Елин Пелин, който е бил хуморист. Всъщност не. Селяните празнуват своята основна битийна и екзистенциална особеност - лъжата. Те сериозно мислят, че това е празник, в който се празнува това, което могат най-добре, а именно да лъжат, а лъжат защото са едновременно прости, мързеливи и завистливи
Разбира се почна се със скеч за "който не работи не трябва да яде". Залата направо превъртя. Разбира се, понеже в нея на никой не му се работи, а предимно само лъже ръкопляскаха и се смяха от сърце. Най-много се радваха, когато малките актьори на сцената вдигаха наздравици с ръкийка. Поне 5 пъти, може и повече. Виждайки своя греховен навик овековечен от традицията чрез играта на дечицата им. Едно от тях след всяка наздравица специално се обръщаше назад към пъбликата. Първоначално си мислех, че е заради неистовите ръкопляскания. Не. След 3-тия път установих, че се обръща, за да се увери, че ще му пляскат. Явно от деца научават, че пиянството е върха на интелектуалното и хуманно достижение на мъжете, а покрай тях и на еманципираните ни жени (хубаво е, че жените в България са свободни и еманципирани, за разлика от братски народи като американския, където и за да се усмихнат трябва да питат гаджето или мъжа си за позволение, както и дали може точно в този ден да не се носи бурка, да точно за щатите говоря, страната на "секс филмите", ама за пред света, за пред нас си - бурки).
Правя важното уточнение, става дума за скечовете на горномалинските деца, не байловските. Които със сигурност не са виновни и нямат нищо общо с горната простотия и последвалите я още по-отвратителни такива. Но пък родителите им активно участваха в ръкоплясканията, така че все едно. Без един от тях. Грижещият се за църквата в селото се изниза малко преди ракийните еуфории. Вероятно защото е психически подготвен от друг път (предни години) или най-вече, защото е слушал внимателно какво съобщават в програмата като изпълнение. Както и да е нямаше как да не го усетя защото седеше през 1 седалка до мен и ме вдигна. Чудих се къде се запъти и защо остави детето си, помислих си, че отива до тоалетна най-вероятно. Не, човекът е бил предвидлив. И дори бих казала инзвъредно предвидлив. Защото след ракийните еуфории предстоеше горномалинските поанта - Кан-Кан с 7-8 годишни невръстни деца, за което според мен би трябвало или могло да лежат и в затвора за детска порнография, тъй като излезеха на сцената без чорапогащници както в предните скечове, а директно с голи крака, тази разлика от единия към следващия скеч беше доста видима. Самото изпълнение изобщо не беше смешно, а порнографско в буквалния смисъл. Веднага ми светна, защо Грижещият се за църквата човек се беше изнесъл и се зачудих какво правя аз там? Веднага тръгнах да си ходя и без никаква изненада установих че съм единствената отвратена от сцената, а останалите яко се забавляват. Плюс, че на събитието участваха официални лица вкл. преподавател от софийския и т.н. Погнуса
Прибрах се без да мога да чуя байловските деца, нито по-големите участници. Просто не ми се връщаше след всичко това. Впрочем сигурно ще се опитам да сезирам някоя организация по случая, ако не и полицията (да им подам една жалба по случая, за да може други години простия народ да си помисли, че не живеем като диваците в танзания или не знам къде, и да направи подбор на програмата си).
Както и да е, тази перипетия почти е приключила, с изключение на това, че ми стана буквално лошо.
2. Чета си тук и прочитам топика на безсън отгоре, скачам в Приказки да видя какво става и гледам, че тролчето е дигнало една стара приказка (от 2001) нагоре. Понеже й обещах да не то чета, само си зачетох приказката. Джуджето Хаяско е т.н. автор, който според мен не е мъж, въпреки наративния мъжки род на разказвача, а една местна, от тук, леличка. Макар писанията й да ми се сториха първоначално забавни ми направи впечатление, че нарича принцесите в приказките гаднярки, че в една от приказките язди метла, макар и чужда, и че другарува с гарвани, а не с други по-благородни птици като лебеди, да не говорим за духовни като гълъби. Приказките са написани на шопски диалект. С това денят ми стана вече наистина меко казано отвратителен. Само се надявам, че байловските деца и тези иоито им помагат в избора на сценки са на по-друго ниво. Защото дори на село, хората могат да бъдат свесни и умни, за някои от родителите не съм много сигурна. Аз лично ако бях леличка като някоя от техните майки щях да се развикам в залата, но нали съм си аз просто излязох.
Редактирано от r3gistracia на
Re: Е как що,
Аз не съм се преместила в с. Горна Малина, а приказката(ите) е от 2001. Но съм недоволна, защото предното събитие което си беше само за байлово за Левски беше хубаво, но този път никой нищо не каза, че е против тези работи само разни хора тихомълком се нижат от залата докато другите се заливат от смях.
Ако е културен празник; за какъвто го обявиха, да беше културен празник.
Направо съм отвратена и ужасена, да си правят културния празник на деня на Левски и да ни спестят простотията.
Ако е културен празник; за какъвто го обявиха, да беше културен празник.
Направо съм отвратена и ужасена, да си правят културния празник на деня на Левски и да ни спестят простотията.
Редактирано от r3gistracia на
Re: Защо селяните са тъпи?
не само селяните, гражданите също са тъпи, мен селяните са ми по-готини шото като иде човек на село винаги ше ти изкарат десетки литри ракия на масата, като заседнеш няколко дена не ти се става, после за сбогом ше ти напълнят багажника с дини, още ракия и туршия, гражданина кво? хем тъп, хем само седи и чака да го черпят
Re: Защо селяните са тъпи?
Индивиди като теб няма как да ги почерпиш с акъл, Хаяско. Плюс че ползваш гаден империалистически нет, който като почне да ти знае много главата и спира, и който, както и някои други устройства, някои граждани при добро разположение на духа пускат в изправност отново.
Редактирано от r3gistracia на
Re: Защо селяните са тъпи?
Мда. Много странен избор на танц. В народните танци също има достатъчно скоци и крака, ама чак кан-кан, мерси. Тъпо е определено. Кво да кажа. Идиотии. На едно място поднасяха супата на дъска върху лист от книга. Истински лист, откъснат от истинска книга, абсурд, вече не разбира се, ама самото хрумване ме вбеси. Като тоя кан-кан. За деца. Пф!
А приказките е яко трит, няма да видиш предишните бисери, просто знам какво чудо неадекватно е, да не се връща насам дано.
***
Unintended
А приказките е яко трит, няма да видиш предишните бисери, просто знам какво чудо неадекватно е, да не се връща насам дано.
***
Unintended
Re: Защо селяните са тъпи?
1000 поста за 1 ден е нещо прекалено много.
Явно покрай 1ви април е в циклофренична еуфория. И определено пише на шопски или поне се старае да изглежда така.
Да се надяваме че след 1ви ще отшуми.
Явно покрай 1ви април е в циклофренична еуфория. И определено пише на шопски или поне се старае да изглежда така.
Да се надяваме че след 1ви ще отшуми.
Редактирано от r3gistracia на
Re: Защо селяните са тъпи?
Само да попитам:
Първи въпрос: Защо изобщо си отишла във въпросното село, вместо да се наслаждаваш примерно на високоизвисения конкурс: Мис мажоретка. Там не само краката са голи а често липсват дори и късите полички. Включително на момиченца с още ненапъпили бюстчета.
И втори въпрос: Щом селяните според теб са мързеливи, откъде мислиш, че идва хляба на трапезата ти?! Честно го е изработил някой градски адвокат или какво?
Първи въпрос: Защо изобщо си отишла във въпросното село, вместо да се наслаждаваш примерно на високоизвисения конкурс: Мис мажоретка. Там не само краката са голи а често липсват дори и късите полички. Включително на момиченца с още ненапъпили бюстчета.
И втори въпрос: Щом селяните според теб са мързеливи, откъде мислиш, че идва хляба на трапезата ти?! Честно го е изработил някой градски адвокат или какво?
Re: Защо селяните са тъпи?
Ти нещо се опитваш ретроградно да върнеш кифлата, а?!
НА КОЙ МУ ПУКА!
НА КОЙ МУ ПУКА!