Дали БПЦ стигна дъното ?

Всеки път когато хората в БПЦ сътворят някое безумие се питам : "Дали тези .... са способни на по-голяма простотия? За съжаление констатирам, че отговора е Да."

Чакай да се развихрят двамата митрополити в двата големи града - ще има мерене на лимузини.

[линк]

Да не би лимузините да са проблема? Това са глупости. Проблемите са много по-дълбоки и по-страшни.
Състоянието на БПЦ е адекватно на състоянито на държавата - потъване в блатото и разлагане.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Проблема е че и в тези трудни за много хора дни в БПЦ има свестни хора и свещеници и монаси и миряни обаче те не попадат (и не се блъскат да попаднат) в светлината на прожекторите.

За еди кой-си митрополит ще се изпишат тонове че имал еди каква си кола и правел далавери а в същото време не видях една статия за някой който се е отказал от доходна кариера в западна Европа и е станал монах в БПЦ (лично зная за такъв случай наскоро), или за хора които ден след ден си вършат съвестно работата независимо от трудностите и лишенията (и лошото отношение и подигравките които валят подсилени от общественото мнение формирано от пресата в която се тиражират главно престъпленията).

Не оправдавам в никакъв случай престъпления и далавери на духовни лица, но и пресата определено няма принос в подобряването на положението защото не е достатъчно да се изобличат проблемите и положителните събития заслужават внимание, даже и повече от отрицателните защото се постигат в много неблагоприятна за духовността среда.

Това също е нож с две остриета.
Ако пресата си мълчи за едното, а само хвалебства (феноменът Гърция) хората ще остават с погрешно впечатление и онези пак ще си правят щуротиите на гърба на вярващите.

Не в пресата проблемът...

Свалям правителства. Всякакви.

Не става въпрос да си мълчи за престъпленията а да оповести и положителните примери защото и такива има.

И в Гърция и в България проблемите са на по-дълбоко ниво а именно както прочетох вчера от един старец че в последните времена монасите ще станат като миряни а миряните не ми се казва като какви.

За положителни примери също се пише, макар и недостатъчно.
Работата е там, че за добър човек, който прави добри дела, може да се пусне репортаж само веднъж - описва се делото, интервю с човека, той си върши това ежедневно и да се пише едно и също през месец-два не е новина.
Докато скандалните новини са разнообразни - просто авторите им са изобретателни и регулярно правят нещо ново, което гръмва в пресата.
А когато са и публични личности, любимци на папараците, дисбалансът е в кърпа вързан. Всички следят живота на публичните личности.

И това го има. Освен това наскоро четох статия по мениджмънт в която пише че подчинените приемат добрите дела на шефа за даденост и не ги забелязват нито са му/и благодарни.

Това може да се отнесе и към БПЦ. Ако един свещеник или монах е добър това хората го взимат за нормално и нито го превъзнасят нито представлява медиен интерес. Съответно се шуми около случаите които предизвикват възмущение - скандалните безобразия.

Аз като си помисля от къде имам положителни представи за ПЦ: 1. От лични преживявания, пътувания, срещи. 2. От ровене в сайтове и четене на книги и статии до които средния българин няма да пожелае да припари. 3. От разкази на приятели и познати.

От по-популярни медии си спомням главно скандали и тук-там някакоя кратка статия за празник, Св мощи или чудотворна икона.

За тези неща в "последните времена" още древните египтяни са писали преди 4 хил. години...
Така че тези приказки ги има в почти всяка религия, и всички са удивително единодушни, че сега е поквара, Содом и Гомор, и че ще става още по-лошо, а чистотата и праведността са се загубили.

Затова човек просто трябва да има съвест и да преценява добре действията си.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Промените и богоотстъплението от последните няколко десетилетия са безпрецедентни в историята на човечеството. Тях много добре ги описва Св Нил Мироточиви Атонски и нашия съвременник Св. Зосима.

Освен това технологиите необходими за обществен контрол какъвто е описан в пророчествата за последните времена също са налице а до този момент не са били.

Боготстъплението си е същото, каквото е било по времето на Исус, същото както отбеляза и ВълкЪ, във времената на древен Египет - това не е нищо ново под слънцето. А технологиите, както са за обществен контрол, така и за социално (и личностно) благо. Като цяло, много им се иска на някои хора да живеят баш в "последните времена" - явно не им се ходи самички в ада :Д

Промените и богоотстъплението от последните няколко десетилетия са безпрецедентни в историята на човечеството.

Чак пък! Симонията, например, датира много по-отдавна.

Много неща датират отдавна. Сега разликата е в това че цели народи самоопределили се в даден момент като Православни или други типове Християнски конфесии сега (от няколко десетилетия но процеса в последните години много се засили) полагат отстъпленията в законодателствата си. Такива са например: законната проституция, аборти, сурогатното майчинство, в Америка и педофилията скоро стана официална сексуална ориентация, разпространението на окултизма и всякакви ереси, преследването в западна европа за носене на кръст (уволнения на английски служители, норвежка журналистка), уволнения на англикански свещеници за отказ да регистрират 'брак' на гейове и т.н.

Както в Св Писание за робите които знаейки не изпълняват волята на Господаря ще бъдат бити много така и ние, информираните и образованите хора от 21и век не можем да кажем--е то и в минали времена е било така защото за разлика от миналите времена сега на всеки от нас цялата информация ни е на тепсия и можем да си направим избора.

Това Св Серафим Вирицки го формулира много добре: "Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества, - говорил батюшка, - с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой - настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен. Мы, слава Богу, не доживем, но тогда же из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру". ([линк])

Този кръстен ход за който говори Св Серафим Вирицки се състоя кога--преди 2 месеца (2013--[линк])

И така Св Серафим който е преживял ужаса на 2 световни войни определя сегашните времена като по-страшни в духовно отношение. Замислете се защо.

Все пак е странно - тези неща са си съществували в не по-малка степен когато са били забранени. Нито проституцията е от вчера, нито гейовете. Педофилията си е престъпление, но това не пречи на свещениците въпреки това да я практикуват. Спомням си колко шокирана бях, когато прочетох "Сатирикон" ... А и ми се струва, че идеализираме миналото само защото не го познаваме. Има неща, които съм чувала от баба си за детството й, и за които ми е неудобно да пиша, въпреки, че тя почина преди 10 години. Имало е много зло и преди ... но не е имало средства, които да го направят известно на всички.

[линк]

-е то и в минали времена е било така защото за разлика от миналите времена сега на всеки от нас цялата информация ни е на тепсия и можем да си направим избора.

Тази разлика е много съществена.

Те са си съществували но тяхното узаконяване в условията на демокрация (а не царство или диктатура) означава че обществото като цяло се съгласява с тях един вид официално участва в тях, и всеки индивид по отделно носи някаква отговорност за тях защото законите се гласуват от народни представители.

Не идеализираме миналото изобщо--просто при един анализ на фактите не може да има илюзии за миналото нито за настоящето.

Едно е отделни индивиди или банди или сенчести подструктури на официални институции да вършат грехове друго е цялото общество да въздигне греха за свой закон и норма, даже да протестира ако се опитат да им го отнемат както например се случи с отмяната на забраната за пушене на обществени места--отменена под натиска на народа.

Те са си съществували но тяхното узаконяване в условията на демокрация (а не царство или диктатура) означава че обществото като цяло се съгласява с тях един вид официално участва в тях, и всеки индивид по отделно носи някаква отговорност за тях защото законите се гласуват от народни представители.

Това са общи приказки с цел вменяване на групова вина, да ме прощаваш.

Прощавам--ама не са общи приказки а обща реалност (за съжаление).

Ако обясниш как точно демокрацията и законите, гласувани от НС, развращават клира на БПЦ - защото за него е темата, може би ще проумея тази твоя реалност.

Просто се опитах да кажа че клира на БПЦ идва от народа на РБ. Ако част от народа на РБ е в неоптимално духовно състояние тъй като клира е взет от народа а не спуснат от Рая и там може и да се намират хора с действия и бездействия които не предизвикват възторг. Освен това в БПЦ хората ходят за да общуват с Бога и посредством свещеника и сами. Това много добре го формулират в тази статия за РПЦ: [линк] "В миру дурак-начальник может отбить у человека желание работать, но желание работать Господу никто и ничто не может у человека отбить, если сам человек этого не захочет. "

Тук следва да се подчертае че в БПЦ свестни клирици има - напр. аз намирам за такъв Владика Гавриил от Ловеч, индивидуални свещеници и монаси и хора работещи по храмовете по страната.