Не е редно това

Щях да и пиша на нея, но не ща тъй лично да се отнеса. И тема нова не ща да пускам, че аман от егомания, но понякога се налага да се правят жертви, особено когато виното помага. В спорове не ща да влизам, щото позицията ми няма нужда от защита. Ако не съм уверен в себе си, къде съм тръгнал, аджеба?!

Та, по темата. Тръгва от известно време една вълна, да се отнеме от значението на предаденото от Кастенада в книгите му толтекско знание. Преписвал бил, твърди се. От по-стари източни текстове. Умрял бил, като всеки нормален човек. Примерът, който дал, не струвал. Ебял бил, наред. И какво ли още не, срещу този, който предаде едно знание. Защото това беше ролята на Кастанеда, да предаде заннието, да разпръсне семето. От него не се очакваше да бъде перфектният нагуал, нито да води група от ученици. Енергията и ролята му, предполагаха само да разпръсне знанието, и срещу тази част няма забележки, дори от върлата критика. Всички са съгласни, че изпълнението е майсторско. Толтекска работа! Това се изискваше, това и направи.

Болно ми е за едно. Че тези, които се отказват, обвиняват Кастанеда, а не търсяг причините у себе си. Винаги бих ги попитал, изпълнихте ли критериите? Спряхте ли мислите си, освободихте ли се от навиците, преминахте ли от воля към намерение? Научихте ли се да четете, преди да твърдите, че написаното е плагиагство или измислица?

Разбираемо е да има много фира. Материята е трудна. Иронията е, че с най-трудната материя се занимават най-слабите.

Пишем в клуб с името му, боравим с понятията, които научихме от него, Нека го уважаваме за това, което направи и да не оправдаваме провалите си с него.

Е, тук си напълно прав! Трябва да се уважава, най-малкото, че е дал терминология, а и средство за обогатяване на по-инициативните и надарени с въображение имитатори.
Подкрепям с две ръце и призива да се потърсят прияините за неуспеха навътре, а не да се търсят навън.
Но пък не беше ли точно ти, човекът с обобщенията. Добре е ако си разбрал, че всичко е интерпретация и казаното от Кастанеда влияе по различен начин на различните хора, като възприемат света по различен начин.
и едно и също нещо, погледнато от различни ъгли и гледни точки може да е изглежда като стотици различни неща, ако се доверяваме на писанията на хора, които са го зърнали от различни позиции. затова всичко е въпрос на опит - ЛИЧЕН ОПИТ, а не четене на книги и тълкуване на писания!

Силата е нищо без контрол!

всеки е свободен да вярва в каквото иска..

дона казва че магията е назад към истинската природа на човека

Цитат от едно четиво:

Recollect everything you used to know, devalue the things which were taught to you since you forgot the former and return.


shhhh

Любимият ни Карлос Кастанеда при едно от посещенията си при нас на село, ни сподели – “Ние рядко осъзнаваме, че можем да премахнем каквото и да е от живота си мигновено и по всяко време, пичове…

тук е напълно прав.

"Ако веднъж си решил, че имаш нужда от меч, носи го цял живот" Конфуций

всичко, което съм пробвал работи по точно тоя начин, който е описан.
научих се да не чакам награди и захарчета след изпълненията ми.
кое не е вярно и защо трябва да защитавам нещо, което е преминало през ситото на вековете ?
кое учение е останало живо след 1000 години ?

такива ми ти неща..

Ехо, знам, че понякога звуча като дядо ти, но ти по ми приличаш на дете на 1 година, тъкмо се учи да върви. хем го е страх, хем иска да ходи изправено. пада, става, трие сълзи, но се изправя.
та и ти - не пълзи повече, изправи се и върви.
ти можеш, сто пъти съм ти го казвал.
успех, бро !

"Ако веднъж си решил, че имаш нужда от меч, носи го цял живот" Конфуций

Хахахах боли го за Кастанеда! Дай ми едно негово знание, да го видим отговаря ли на критерии за проверяемост и повторяемост.

[линк]

Болно ми е за едно. Че тези, които се отказват, обвиняват Кастанеда, а не търсяг причините у себе си.

Моите съболезнования. Пак си страдаш от фантазиите.

Жокер: кой се е отказал, от какво се отказал и за сметка на какво? Ако вземеш, да (си) зададеш тези въпроси искрено и лично, може и да спре да те боли третото ташо.

п.п. Може би не е късно да изкараш едни курсове по актьорско майсторство, ще ти хареса!

...can u feel the kiss of summer
in the hart of winter's wind?...

Умът има много аспекти, но два от тях изпъкват особено силно. Първият е обикновеният ум, наричан на тибетски сем.
Ето как го дефинира един учител: „Това, което притежава различаващо осъзнаване, това, което притежава усещане за дуалистичност -което се вкопчва в нещо външно или го отхвърля - това е обикновеният ум. В основата си то е онова, което може да се асоциира с „друго", с всяко „нещо", което възприемащиятвъзприема като различно от себе си."

Сем е колебаещият се, дуалистичен, мислещ ум,който може да функционира само по отношение на проектирана, но погрешно възприета външна отправна точка. И така, сем е умът, който мисли, крои планове, желае, манипулира, който избухва в гняв, който създава и се потапя във вълни от отрицателни емоции и мисли, който непрекъснато трябва да се уверява в своето „съществуване", да го потвърждава и да го доказва чрез фрагментиране, концептуализиране и затвърждаване на жизнения опит. Обикновеният ум е непрекъснато променяща се и неизбежна плячка за външните влияния,за навиците и условностите. Учителите го сравняват с пламък на запалена свещ, поставенана прага на пътната врата. Той е уязвим за всички ветрове - според обстоятелствата. Погледнат от един ъгъл, сем трепка, непостоянен е, вкопчва се и непрекъснато се интересува от чуждите работи, а енергията му се изразходва, за да проектира себе си навън. Понякога мисля за него като за подскачащо топче или като за маймуна, коятонепрестанно скача от клон на клон. Погледнат от друг ъгъл обаче, обикновеният умпритежава една фалшива стабилност - удобна самозащитна инерция, наподобяващо камък спокойствие, съставено от вкоренени навици. Сем е хитър като корумпиран политик,скептичен, недоверчив, експерт в заблудите и измамите, „гениален - пише Джамянг Кхиентсе - в нечестните игри". Именно в рамките на хаотичните, объркани,недисциплинирани и повтарящи се преживявания на този обикновен ум - сем, ние се променяме и умираме.

НА НЕЩО ДА ТИ НАПОМНЯ ТОВА???

...Най-старата ПИСМЕНА традиция в тибетския будизъм датира от... 8000 години! ОСЕМ ХИЛЯДИ в писмен вид. Материал за размисъл.

Благодарна съм на Кастанеда за книгите и работата му, но при положение, че вървейки по хода на ручея (образно казано) стигнах до извора... или един от изворите... коментарът е излишен ... А ти още стой, рови на плитко, отричай очевАдното, оплаквай собственото си късогледство и разправяй, че не е редно да се гледа по-надалече от капаците, които сам си си сложил...



...can u feel the kiss of summer
in the hart of winter's wind?...

От коя книга е текста ?

[линк]

...can u feel the kiss of summer
in the hart of winter's wind?...

Благодаря

ми Лейли, те толтеките знаеш не са го предавали писмено
щото друга им е целта, и начина.

та затуй няма писмености толтекски от преди 10000 години.

ама пък даде интересна насока- да се мерят.... по древност

Ехо, не само уважение, да

трябва и респект!

ама знаеш ли колко широко трябва да е скроен човек, тръгнал по друг път- християнски, будистки, мюсюлмански, талмудски и пр., за да не мери, да не съди и да приема всички пътища като загадка

Меренето на годините не тръгна от мен.

И изобщо аз не меря пътища, малко е тъпо да мериш басейна на една река с извора й. Но е тъпо и да ги бъркаш.
И никъде не казвам, че Кастанеда е излъгал или не е прав, поне по отношение на абстрактните моменти! Не го и мисля! Моите съболезнования ако и ти виждаш така нещата.

...can u feel the kiss of summer
in the hart of winter's wind?...

Нов ник?

Оле!
Да окупираме клуба!
Не че не сме го направили вече...

ееех, Ехо, клюкарка си ми ти, веднага за несъщественото се хвана

Съществено?! Тук? Тук всеки прави каквото знае и всичко е наред. Ти например, имаш ли проблем с магьосничеството? Нещо да те притеснява? Нямаш, никой няма. Или поне не се пише за това. Ако ни чете някой, ще си рече, тези ги разбират нещата...