лозето

не ще молитва, а мотика
та кое е по-важното?

въпрос на приоритети. ако вярваш на тази народна поговорка, тя самата посочва кое е по-важно - мотиката. който иска да разчита само на човешките си възможности - да хваща мотиката.
друг е въпросът, че поговорката изобщо не е вярна.
лозето си иска и молитва, а след молитвата - здрава мотика, рязане, пръскане, поливане и т.н. след като се приберат плодовете отново молитва за благодарност.

***

друга поговорка с която не съм съгласен е: "глас народен, глас божи"
въпреки, че има много случай, когато колективната човешка мъдрост е спасявала хората от погрешни решения, то това много рядко съвпада с божията воля. най-добрите варианти остават скрити за очите на тези, които разчитат само на себе си.

Много ясно, кое е важното. Приказките за бога са като тези за неволята, и да се молиш на бог е като да викаш неволята.

Не е така. Някои хора, след дълги и чести молитви, започват да чуват отговори от Бога. А от неволята не започват.

Ако започенш да чуваш бог да ти говори (или каквито и да е други гласове в главата ти), не е добър знак.

Във харизматичните църкви е често срещано явление. Понякога "чуващите" дори се опитват да се намесват в живота на другите, да им казват какво да правят на основание че Бог така им казал.

ам тей, га нема мотика за тях, така става.

биа мъ кабела яко, а дофторете съ безпомошни

всяко откровение се дава само по волята на Бог. това, че молитвите са дълги и чести не е гаранция за отговор но ако са искрени е добра предпоставка

Напълно съгласен . От скромния ми опит из варненските лозя, колкото и грижи да хвърля човек, понякога ползата е нищожна. Не зависи само от положения труд.

Тоест аксиоматично приемате, че няма Бог? Иначе не е същото, като викането на неволята, далеч не... Понякога нещата в живота твърде точно се подреждат, без рационално обяснение.

"Тоест аксиоматично приемате, че няма Бог?"

Не, и това е като неволята. Не знаем дали има такова нещо "неволя". Или вие аксиоматично приемата, че неволя няма?

За да се добият исканите блага , трябва в точното време на конкретното място да се свърши необходимата работа . Клокото и да се молиш на Дядо си Господ , се получават следните парадокси :
1. През зимата Дядо ти Господ пуска сняг . За да попие по-добре влагата от разтопения сняг се налага земята да бъде разорана . Понеже всевишния и свитата му не са орачи , някой друг трябва да оре .
2. Тъй като всяко живо същество се развива обективно както намери за добре (а не както ни е изгодно на нас) се налага някой субективно да ограничи развитието - в случая да подреже лозите . Дядо ти Господ няма сам да си разваля творенията , така че и за тази операция трябва човешка ръка .
3. Влагата е една за лозите и тревите . На Дяда ти Господ треволяка не му пречи . А ако треволяка пречи на теб - ще трябва да се хванеш за мотиката .
4. Гроздето не ти е в къщата , а е на открито , следователно всички божии създания (вкл. и циганите) имат изконно право над реколтата . Всевишния си има предостатъчно обекти за охрана и отбрана , така че охраната на лозето си е грижа на лозесобственика .
5. За жалост много "субекти" считат съдържанието на чуждите бъчви за свое . Затова , каквото налееш в чашата си - само то е твое .

И двете са еднакво важни, предвид, че не участваме в целия процес на растеж, развитие, образуване на лозята.

Трудно ли е да приемеш че горенаписаното и истина??

В неплодородна година нито мотиката нито молитвата помага.Ако молитвите помагаха поповете щяха да са най добрите земеделци.

ако говоря от личен опит - преди някоя трудност, молитвата помага да мине по-леко. не съм силно вярващ, предполагам по-скоро става по Божие снизхождение...

То ако само с молитва ставаше , на хората нямаше да им се наложи измислят мотиката . Със и без молитва копането е еднакво неприятно . И за разлика от кръстенето , за мотиката са нужни всичките 10 пръста .

Има! Ползата е в "надуването" на своето его като балон. Като се молиш много започваш да си мислиш че си праведен, не такъв като другите грешници. Или пък че си грешник, но поне имаш достоин плод на покаяние, а пък другите нямат. Разбира се това се прикрива от външна маска на смирение!

Защо копането да е неприятно. Дали една работа е приятна или не зависи от това дали се върши правилно и кадърно. Е, разбира се трябва да имаш възможност и да натрупваш капитал с цел да я вършиш все по-съвършено.

Хубав коментар, точно така е, някои неща си имат ред, не можеш да скочиш от най-високия връх, ако преди това не си се изкачил на него, можеш да скочиш само от височината, на която се намираш в момента, така е и с лоЙзето - първо е заплащането, доброто заплащане е основна предпоставка за удоволствието от извършване на дадена работа, когато ти плащат добре, отиваш на работа с настроение, вършиш си задачите с настроение и се прибираш с настроение. После в даден момент, човек се издига и разбира, че не всичко свършва със заплащането - удоволствието се трансформира в креативност, човек изпитва вътрешна необходимост от усъвършенстване на технологията, създава мотиката, трактора, комбайната. И когато вече се изчерпи интелектуалния гъдел, тогава вече идва молитвата, идва благодарността за това, което си изживял, за това, което си направил. И тогава вече се случва божественото, до което се е докоснал и дядо Хаджи, но в предния пост - истината е, че лозето не ще ни мотика, ни молитва, то си е, то си е било още преди човешките същества, лозето няма нужда нито от молитва, нито мотика, от тях има нужда човека, божественото е именно в това, че лозето може и без човека.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече