МЕДИТАЦИЯТА

"Медитацията е много обща дума. Това не е дума, която обяснява трите стъпки, които трябва да се направят за да се стигне до медитацията. Но на санскрит много ясно е изразено как трябва да се предвижвате, за да достигнете до медитацията.

Първата стъпка е „Дхйана”. Втората е „Дхарана”, а третата е наречена „Самадхи”. За щастие Сахаджа Йога е нещо, в което е събрано всичко това заедно. Вие прескачате всичко останало и отивате напрово в Самадхи. Това е прекрасното в Сахаджа Йога. Първо е Дхиана. Отначало, когато търсите насочвате вниманието си към обекта на вашето почитание. Това се нарича „Дхиана”. Дхарана е това, в което влагате цялото си старание, концентрирате цялото си усилие. Но всичко това е драма за хората, които не са реализирани. За тях то е вид дейност, която вършат. Но за реализираната душа това е реалност.

След като започнете да медитирате, възможно е вниманието ви да се отклонява. Вниманието ви може всяка секунда да бъде обезпокоявано от нещо...

Така че няма Дхарана. „Дхаран” означава поток, непрекъснат поток. Дхйана е налице, но липсва Дхарана. Вниманието трябва непрекъснато да е насочено към вашето божество. Тогава развивате състояние, което е „Дхаран”, в което вниманието ви става едно с Божественото. Когато постигнете това, идва състоянието „Самадхи”.

Хората, които си мислят, че без Реализация могат да постигнат това състояние, напълно грешат. Какво е това състояние? Чрез него виждате в делата си божеството, което почитате. Каквото и да погледнете, виждате как Божественото ви устройва представление. Каквото и да слушате, откривате, че Божественото ви казва Истината. Каквото и да четете, откривате, че Божественото ви го казва. В това състояние каквото и да правите с вашите очи, нос и всички тези органи, всичко става вид проявление на божеството, което почитате, автоматично. Не трябва да мислите за това. То става автоматично. Четейки книга, автоматично откривате какво е добро за Сахаджа Йога. Ако това е книга срещу Бог, вие я разобличавате.

Ако има проблем, виждате, че това трябва да е някакъв урок за вас. То е, за да придобиете някакъв опит. Това е проявление на Божественото. То е възможно само ако сте реализирана душа, иначе не става.

Така това специално нещо е ваше състояние, в което чувствате единство с Природата и Природата се чувства едно с вас. Божественото се проявява чрез Природата в различни събития, случки, инциденти – Любовта, закрилата, вниманието, което Божественото ви дарява" - Реч на Шри Матаджи, Падж Хил, 23 юли 1983г.

САХАДЖА ФОРУМ

Няма как първо да е дхяна, а после дхарана. Но приемаме, че в сахаджа ги пропускате и двете...

Понякога жумим без да сме концентрирани.

САХАДЖА ФОРУМ

В отговор на:
Автор: huanji
Тема: Re: МЕДИТАЦИЯТА

Няма как първо да е дхяна, а после дхарана. Но приемаме, че в сахаджа ги пропускате и двете..

Ти го засече много лошо Улучи го право в брадичката и го изпрати в нок даун. Човека се обърка съвсем и взе да бръщолеви още по големи глупости Виж нещастника какво каза:

В отговор на:
Автор: Tъpcaч_
Тема: Re: МЕДИТАЦИЯТА

Понякога жумим без да сме концентрирани.

Той си мисли. че жуменето е дхиана. Щом си затвориш очите и си в дхиана???

На всичкото от горе най вероятно нещастника си мисли че концентрацията се прави само и единствено с отворени очи да гледаш портрета на Нирмала или в класическият вариант запалена свещ. Той дори не знае че е възможно да се концентрира човек не с очите ами с ушите например върху звук. Може да се концентрира човек и върху усещане за допир, върху мирис, върху вкус и дори върху някой мисъл или идея.

Концентрация означава да се връща ума обратно отново и отново върху обекта на концентрация, всеки път когато се отклони в някой друга посока или някой друг обект да се връща обратно и да се СВЪРЗВАТ ДВАТА ОБЕКТА. Това е Дхарана!!

Дхиана е далеч далеч по висше. Когато човек успее да задържи ума единствено и само върху обекта на медитация, без да му позволява да се отклонява, без да има нужда да го връща обратно, тогава това е Дхиана. Да се каже че някой е постигнал Дхиана без да постигне Дхарана е все едно да се каже че някой е изял последната троха хляб и това е все едно че е изял целият хляб. Ако искаш да изядеш целият хляб, трябва да го изядеш целият. Не може да изядеш само последната троха и да кажеш, че си го изял целият хляб. Нирмала правеше точно това, даваше трохи от пода, остатъци от храна взети от буклука на баламите и им казваше, че те са изяли целият хляб И те вярваха Казваше им, че им е дала цялото учение а в същност им даваше някакви отделни и погрешни извадки... Да правиш Дхиана без да си правил Дхарана е подобно на това да гледаш краят на филма без да гледаш началото.

Самадхи е когато има Дхиана и в същото време медитиращият е ЗАМЕСТИЛ своето малко "аз" със обекта на медитация. Когато човек е в Самадхи неговото малко аз става обекта на медитация. Имаше една подобна приказка която даваше пример с един начинаещ йогин който отишал да медитира но вместо да медитира върху обекта, той наблюдавал един бивол. Тогава учителят му казал да остави първоначалният обект и да се концентрира върху бивола. Ученикът наблюдавал бивола за толкова дълго време и с такова усирдие, че накрая когато учителят го побутнал да го пита какво прави, ученика вместо да отгвори нормално, изревал като бивол. Тоест той се е ВЖИВЯЛ вече в обекта, станал е едно с обекта. Когато обекта е "бог" и се постигне самадхи, тогава ученика става бог, тоест Брахман...

Ето какво става, когато Кундалини се издигне:
[линк]

САХАДЖА ФОРУМ

Макар и схематично, много добре описваш процеса на самияма. Мерси за което.

От всичко, което прочетох в т. нар "Реч на Шри Матаджи", Падж Хил, от 23 юли 1983г. разбрах следното че, не е нищо друго освен:

1. Демонстрация на една - окаяна духовност...

2. Пълна до неузнаваемост неграмотност и невежество, проява на най-низш психизъм относно съкровеното...

3. Стремеж до някакви си "духовни достижения" - КОИТО РАЗБИРА СЕ СА С НЕЯСЕН КРАЙ... и

4. НАЙ-ТЕЖКОТО И ТРЕВОЖНО В НЕЙНАТА "СИСТЕМА" НА "СЕБЕРЕАЛИЗАЦИЯ" е че - НЕ ПРОЗИРА НИЩО ДРУГО ОСВЕН - ЕДНО - НЕИЗМЕРИМОСТ, в НЕПОДПРАВЕНА НЕПРИСТОЙНОСТ ЕДИНСТВЕНО КОЕТО МОЖЕ ДА СЕ БЕЛЕЖИ САМО С ЕДНО - ДУХОВЕН ЕГОИЗЪМ...
Който иска нека я последва!!!
Поздрав!

По-добре да бъда отхвърлен от всички и всекиго... отколкото да съм съучастник в начинение, което води Човечеството към едно или друго "БЕДСТВИЕ"!!!

Престанете да обиждате нещо, което не разбирате!
Защо не дадете нещо по-добро, вместо да обиждате и да философствате?

Аз съм дала системата на адвайта - тази на Рамана, Несаргадатта, Рамеш и живия учител Уейн Ликерман - Ние си имаме свои "указатели" по пътя.- като например "липса на деятел" (един от най-важните)

Други системи си имат длуги "указатели"...
Нирмала и сахаджа-йога си има свои, свързани с Кундалини)
(не одобрявам някои неща в систевмата им, като култа, но поне няма "посвещения" като при някои други.. )


- така че, дайте нещо по-добро, ако имате такова!!

Когато се призовава за авторитет определена система, е нужно познание. А в случая дори не говорим за придобито познание, но за банална липса на информация, каквато може да се набави дори от посредствена литература.

За другите системи не бих се изказал, понеже както казваш си имат други жалони. Освен това, добро е много относително понятие. Всички пътища водят към "Рим", но всички си имат собствен релеф.

не съм съгласна с това, което си написал

твоите "жалони" какви са?

Приемам несъгласието ти.

"Хората, които си мислят, че без Реализация могат да постигнат това състояние, напълно грешат."
малко е объркано обяснениато, но в смисъла си е вярно според както го разбирам

- То не се постига с практика, с медитация- ТО СЕ СЛУЧВА
Търсачите се опитват да влязат в това "състояние" чрез различви практики на медитация и др. практики

Но според адвайта, Разбирането и осъзнаването за липса на "деятел" е най-важното
и чрез личен опит и лично доказване за себе си на тази истина,
- води до внезапно случване на "Просветлението" -
просветлението на Чита, (индивидуалното съзнание) до по-висше Съзнание и Осъзнаване как е устроен Живота и Света - и живот в това състояние (съзнание), при което вече деятел няма, лична воля няма - всичко е действие на Космическия закон, а ти си само инструмент...

това за мен (и не само! - в Бхагавад-Гита си го пише )е най-лесния път и най-прекият Път...
Пътят на Разбирането и Осъзнаването (адвайто или джнана-йога)


...дано да сте ме разбрали какво искам да кажа, че не мога да изразявам хубаво мисълта си
не ставам за даскал

- да се поясня още малко:
адвайта не отрича другите пътища - медитадията, кундалини и др,, но те в края на краищата трябва да те доведат до разбирането и личното осъзнаване и ПРЕЖИВЯВАНЕ,
- че ти не си деятел
- че ти като отделен индивид съществуваш, но само като инструмент, действащ от Висшето Съзнание - Бог, както го напичат

сори, ако пак не е ясно

1. Nicca казва "Хората, които си мислят, че без Реализация могат да постигнат това състояние, напълно грешат." ...

Не не грешат, защото - когато са в това - СЪСТОЯНИЕ - НЕ ИМ Е НУЖНА "РЕАЛИЗАЦИЯ"!!!

2.То не се постига с практика, с медитация- ТО СЕ СЛУЧВА
... ТО (НЕ) СЕ СЛУЧВА, то си "Е"... защото случване (то)на "Просветлението" Е ЧАСТ т.е. СЛИВАНЕ (индивидуалното съзнание) с Унивирсалния Космологичен Принцип - и не се търси Пътят на Разбирането - нито на Осъзнаването - остава единствено Абсолютността, Реалността - такава КАКАВАТО "Е".

Поздрав.

моля те, не цитирай нещо, което аз съм цитирала от друг, като го приписваш на мен!
като след гова го коментираш, без да разбираш

хайде, поздрав

и аз приемам съгласието ти на моето несъгласие

[линк]

Give your love, live your life
Each and every day
And keep your hand wide open
Let the sun shine through
'Cause you can never lose a thing
If it belongs to you


I think about the life I live
A figure made of clay
And think about the things I lost
The things I gave away

And when I'm in a certain mood
I search the house and look
One night I found these magic words
In a magic book

Throw it away
Throw it away
Give your love, live your life
Each and every day

And keep your hand wide open
Let the sun shine through
'Cause you can never lose a thing
If it belongs to you

There's a hand to rock the cradle
And a hand to help us stand
With a gentle kind of motion
As it moves across the land

And the hand's unclenched and open
Gifts of life and love it brings
So keep your hand wide open
If you're needing anything

Throw it away
Throw it away
Give your love, live your life
Each and every day

And keep your hand wide open
Let the sun shine through
'Cause you can never lose a thing
If it belongs to you

Throw it away
Throw it away
Give your love, live your life
Each and every day

And keep your hand wide open
Let the sun shine through
'Cause you can never lose a thing
If it belongs to you

'Cause you can never lose a thing
If it belongs to you
You can never ever lose a thing
If it belongs to you

You can never ever lose a thing
If it belongs to you
You can never ever lose a thing
If it belongs to you

Молим.

Norah Jones - Wake me up

Всеки е свободен да изрази лично мнение, но за да не бъде голослвоен е добре да се подкрепи с цитати от писанията.
Засега такива няма.

САХАДЖА ФОРУМ

Автор: Nicca
Престанете да обиждате нещо, което не разбирате!
Защо не дадете нещо по-добро, вместо да обиждате и да философствате?

За да се разбере нещо трябва да се практикува.
Интересно, е колко от тук пишещите медитират?

САХАДЖА ФОРУМ

Ма моля ти се, просто трябва да отвориш заглавната тема и да прочетеш:

ВИБХУТИ-ПАДА


ІІІ. 1. Бандха /придържане, прикрепване/ на Читта /цялата умствена дейност/ върху една Деша /място, област, свера/ е Дхарана /концентрация/.

ІІІ. 2. В това /в тази Дхарана/ една удължена Пратяя /идея, насока, в която текат мислите/ е Дхяна /медитация/.

ІІІ. 3. Тази /Дхяна/ точно така е Самадхи, когато е /налице/ Артха Матра Нирбхаса /есенцията, целта е просто самосветене/ и Сварупа Шуня Ива /като че ли нейната природа е пустотата/.

Толкова добре е описано всичко, че няма на къде.

И за тези, които не се занимават с тези неща, все пак ще обясня.

Дхарана е задържане на съзнанието върху даден обект.
Дхяна е удълженото задържане на съзнанието.
И чак тогава от тях двете произлиза Самадхи.

Няма вариант да се започне от дхяна, и тогава да следва дхарана, както е написал Търсача в заглавният текст. Чисто технически това е все едно, първо да струговате един детайл, а после да го излеете...