Честит празник
68 отговора
0 прегледа
Re: Честит празник
На клубните участници и домашните им църкви честитя празника, пожелавайки молитвено щото Бог да ни осени със Своята благодат и отвори широко душите ни за Неговия спасителен вход в съзнанието и душата ни, за да станем съсъди на благодатта и носители на небесната светлина!
Re: Честит празник
Може би е добре да си припомним все пак какво е направил Иисус някога в този по-скоро драматичен, отколкото празничен ден:
И когато влезе в Иерусалим, цял град се потресе, и думаха: кой е Този?
А народът отговаряше: Този е Иисус, пророкът от Назарет Галилейски.
И влезе Иисус в Божия храм, изпъди всички продавачи и купувачи в храма, прекатури масите на менячите и пейките на гълъбопродавците, и казваше им: писано е: "домът Ми дом за молитва ще се нарече", а вие го направихте разбойнишки вертеп.
И дойдоха при Него в храма слепи и хроми, и Той ги изцери.
А първосвещениците и книжниците, като видяха чудесата, що Той стори, и децата, които викаха в храма и думаха: осана Сину Давидову! възнегодуваха и Му рекоха: чуваш ли, какво казват те? А Иисус им отговори: да! нима никога не сте чели: "из устата на младенци и кърмачета Ти си стъкмил похвала"?
И като ги остави, излезе вън от града за Витания, дето и пренощува.
Матей 21: 10-17
Когато си в лодката, движи се брегът.
Когато си на брега, движи се лодката.
И когато влезе в Иерусалим, цял град се потресе, и думаха: кой е Този?
А народът отговаряше: Този е Иисус, пророкът от Назарет Галилейски.
И влезе Иисус в Божия храм, изпъди всички продавачи и купувачи в храма, прекатури масите на менячите и пейките на гълъбопродавците, и казваше им: писано е: "домът Ми дом за молитва ще се нарече", а вие го направихте разбойнишки вертеп.
И дойдоха при Него в храма слепи и хроми, и Той ги изцери.
А първосвещениците и книжниците, като видяха чудесата, що Той стори, и децата, които викаха в храма и думаха: осана Сину Давидову! възнегодуваха и Му рекоха: чуваш ли, какво казват те? А Иисус им отговори: да! нима никога не сте чели: "из устата на младенци и кърмачета Ти си стъкмил похвала"?
И като ги остави, излезе вън от града за Витания, дето и пренощува.
Матей 21: 10-17
Когато си в лодката, движи се брегът.
Когато си на брега, движи се лодката.
в отговор на нaблюдaтeл
#7
Честит празник
Аз някак си все го свързвам повече с тържественото влизане в Йерусалим - с магарето, палмовите листа и стичащите се хора.
Пък и нали е хубав пролетен ден - с цветя и върби (вместо палма), с тълпи народ около храмовете, както някога са се събирали гражданите на Йерусалим около своя храм. Та ми се вижда някак тъкмо празничен ден.
Отделно ми е и семеен празник - един от прадядовците ми се е казвал Върбан.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Пък и нали е хубав пролетен ден - с цветя и върби (вместо палма), с тълпи народ около храмовете, както някога са се събирали гражданите на Йерусалим около своя храм. Та ми се вижда някак тъкмо празничен ден.
Отделно ми е и семеен празник - един от прадядовците ми се е казвал Върбан.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Re: Честит празник
В отговор на:Може би е добре да си припомним все пак какво е направил Иисус някога в този по-скоро драматичен, отколкото празничен ден...
Несъмнено, този спомен се налага и всеки християнин би трябвало да размисли над него, но не са за пренебрегване богослужебните текстове, които ни представят празника и в друга светлина:
"...мене бо грядеши спасти, благословенный Господи."
......
"На жребя всед словом прострый небо:
Человеки взыскуяй, разрешити безсловесия. "
....
Неизреченным Твоим милосердием Христе Боже наш, победители ны безсловесных страстей сотвори, и Твою светлую на смерть победу: ясное же и живоносное Воскресение видети сподоби, и помилуй нас ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Редактирано от Prokimen на
Re:
Що да юдействам! Не библействам ли?! 
Не всички юдейски празници ме вълнуват, а само Божиите описани в Библията и връзката им с Йешуа - техния (на юдеите) и нашия Месия!
Де факто май не празнувам нищо като хората, щото няма почва.
На хората им дай някой да ги орагнизира, да мисли вместо тях, да ги подбутва с остена или дори да ги бие с камшика... Всякакви измислени празници (като новите за България Св. Валентин и Хелоуин) се приемат с отворени обятия, но когато стане дума за БОЖИИТЕ, никой не го е еня.
Всички си имаме свои закони, свои тълкувания, свой поглед върху Божеството, на което служим, макар да си въобразяваме, че служим на Единия Бог и Създател.
Моята цел е по-скоро да опозная Бога от Библията, а не да се кланям на изобретеното и извратено от моите представи богче, което да ми служи, когато ми потрябва.
Въпросът ми е дали промените, които езико-християнството е направило през последните близо 2000 години, са в унисон с Божия Дух или напротив.
Засега моите изследвания по въпроса са, че не ние се съобразяваме с Бога от Словото, а че сме Го принудили Той да се съобразява с нашите настроения, навици, желания, тълкувания и прочие.
Така че - нямам нищо против да си празнувате каквото искате, но само не приписвайте измислените от езико-християнството празници на Бог и Библията.
Предвид това, че Исус е възкръснал в първия ден след съботата, когато се е принасял Движимият принос:
Левит 23:15
От другия ден след съботата, в която принесохте снопа на движимия принос, да си изброите седем цели седмици;
1 Коринтяни 15:20
Но сега Христос е бил възкресен, първият плод на починалите.
1 Коринтяни 15:23
Но всеки на своя ред; Христос първият плод, после, при пришествието на Христа, тия, които са Негови.
Тъй като връзката между жертвоприношенията в Храма, Исус и спасените е очевидна, за мен има значение как и защо преминава старозаветния ритуален (церемониялен) закон в един НОВ, ДУХОВЕН НОВ ЗАВЕТ!
На иврит думата Нов завет е "брит ахадаша", което подсказва, че не СЗ и брязването на плътта, а обрязването на сърцето - В ДУХ И ИСТИНА.
Не всички юдейски празници ме вълнуват, а само Божиите описани в Библията и връзката им с Йешуа - техния (на юдеите) и нашия Месия!
Де факто май не празнувам нищо като хората, щото няма почва.
На хората им дай някой да ги орагнизира, да мисли вместо тях, да ги подбутва с остена или дори да ги бие с камшика... Всякакви измислени празници (като новите за България Св. Валентин и Хелоуин) се приемат с отворени обятия, но когато стане дума за БОЖИИТЕ, никой не го е еня.
Всички си имаме свои закони, свои тълкувания, свой поглед върху Божеството, на което служим, макар да си въобразяваме, че служим на Единия Бог и Създател.
Моята цел е по-скоро да опозная Бога от Библията, а не да се кланям на изобретеното и извратено от моите представи богче, което да ми служи, когато ми потрябва.
Въпросът ми е дали промените, които езико-християнството е направило през последните близо 2000 години, са в унисон с Божия Дух или напротив.
Засега моите изследвания по въпроса са, че не ние се съобразяваме с Бога от Словото, а че сме Го принудили Той да се съобразява с нашите настроения, навици, желания, тълкувания и прочие.
Така че - нямам нищо против да си празнувате каквото искате, но само не приписвайте измислените от езико-християнството празници на Бог и Библията.
Предвид това, че Исус е възкръснал в първия ден след съботата, когато се е принасял Движимият принос:
Левит 23:15
От другия ден след съботата, в която принесохте снопа на движимия принос, да си изброите седем цели седмици;
1 Коринтяни 15:20
Но сега Христос е бил възкресен, първият плод на починалите.
1 Коринтяни 15:23
Но всеки на своя ред; Христос първият плод, после, при пришествието на Христа, тия, които са Негови.
Тъй като връзката между жертвоприношенията в Храма, Исус и спасените е очевидна, за мен има значение как и защо преминава старозаветния ритуален (церемониялен) закон в един НОВ, ДУХОВЕН НОВ ЗАВЕТ!
На иврит думата Нов завет е "брит ахадаша", което подсказва, че не СЗ и брязването на плътта, а обрязването на сърцето - В ДУХ И ИСТИНА.
Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Това е вече воден разговор, но някой беше казал, че има хора, които четат Писанието не по разум и го превръщат в нов вид идол. Звучи странно, но е факт.
Колкото до мисленето на други вместо мен - смятам, че смирението като християнска ценност изисква да се доверя на ума на църковните автори и тълкуватели, които за тая цел са вдъхновени от Духа, а не на своята собствена тъпа глава. Както църковните автори тълкуват Писанието, така е правилно. Да се доверявам на своите собствени хрумвания (или на тези на познати и приятели) докато чета Библията е горделивост, която не само ще ме вкара в заблуди, ами вероятно и никак не е угодна Богу.
Пък и действително, убеден съм, че Старият завет не важи за нас. Щото айде, да речем, че наистина всички почнем да юдействаме и да празнуваме наистина еврейската Пасха, да тачим съботата, изискванията за чиста и нечиста храна, разкараме иконите и прочие. То по тия въпроси още апостолите в Новия завет (мисля, св. Петър в Деянията) са определили, че тия работи изобщо не са нужни, както и че направо са били неизпълними още за самите юдеи; а и Христос е казал, че съботата е за човека, а не обратното. И че Законът е изпълнен докрай от самия Него.
Но ти махни това, ами ако тръгнем да юдействаме последователно, честно и сериозно, ще трябва да върнем пребиването на блудници с камъни и жертвоприношенията на животни. Което би било проблем, не мислиш ли? Особено това с камъните директно противоречи на Новия завет.
Самият Христос колко неща от Закона е отменил с думите: "... Аз пък ви казвам...". Нищо, че и йота не преминава - самият текст на Закона е останал за поучение, разбира се. Но буквата умъртвява, а Духът животвори.
Да не говорим, че има един "предстарозаветен" период от преди Моисей (направо от Адам и Сит, през Ной и Авраам, та до Моисей), в който дори праведниците и патриарсите живеят без Писанието. Те нямат Библия, а пак служат добре на Бога! Не знам как са се справяли, но явно е можело. То си е и казано, де - Законът е бреме, без Закон няма грях, Законът сам по себе си не спасява. Нито принадлежността към Авраамовия род. Нито дори обрязването (впрочем, как ли се спасяват жените от Авраамовия род - те не са обрязвани). Изобщо, самата Библия (особено Новият завет) дава много основания да не изпадаме в буквоедство и да не се опитваме да се правим на юдеи, каквито не сме (пък и то вече няма ни юдеи, ни елини, нали така, всички сме едно).
А и все пак живеем в новозаветни, а не в старозаветни времена.
Затова вярвам, че е неподходящо да се юдейства или, както казваш, да се "библейства" по твоя начин. Именно твоят начин на библействане ми напомня на обрязване по плът, а не по дух, ако ме разбираш. Не искам да те обидя или нещо такова - просто излагам вярата, както я вярвам, а очевидно имаме различия.
Между другото, пак по тия причини се подигравам и на моите единоверци, когато се забият в прекалено дребни детайлчета по канонични въпроси. Буквоеди, дребни хора. Срамота е християни да се карат за парцалки и връвчици, ама на. Човещинка. А би трябвало да правим разлика между наистина принципни въпроси и разни дреболии. То и това си го пише.
Изобщо, по тия въпроси повечко Нов завет е много освежаващ. Както и църковни тълкуватели, разбира се, особено от по-старите.
Разбира се, говоря само от верска страна. Това, че опознаваш стария юдаизъм, само по себе си е страхотно.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Колкото до мисленето на други вместо мен - смятам, че смирението като християнска ценност изисква да се доверя на ума на църковните автори и тълкуватели, които за тая цел са вдъхновени от Духа, а не на своята собствена тъпа глава. Както църковните автори тълкуват Писанието, така е правилно. Да се доверявам на своите собствени хрумвания (или на тези на познати и приятели) докато чета Библията е горделивост, която не само ще ме вкара в заблуди, ами вероятно и никак не е угодна Богу.
Пък и действително, убеден съм, че Старият завет не важи за нас. Щото айде, да речем, че наистина всички почнем да юдействаме и да празнуваме наистина еврейската Пасха, да тачим съботата, изискванията за чиста и нечиста храна, разкараме иконите и прочие. То по тия въпроси още апостолите в Новия завет (мисля, св. Петър в Деянията) са определили, че тия работи изобщо не са нужни, както и че направо са били неизпълними още за самите юдеи; а и Христос е казал, че съботата е за човека, а не обратното. И че Законът е изпълнен докрай от самия Него.
Но ти махни това, ами ако тръгнем да юдействаме последователно, честно и сериозно, ще трябва да върнем пребиването на блудници с камъни и жертвоприношенията на животни. Което би било проблем, не мислиш ли? Особено това с камъните директно противоречи на Новия завет.
Самият Христос колко неща от Закона е отменил с думите: "... Аз пък ви казвам...". Нищо, че и йота не преминава - самият текст на Закона е останал за поучение, разбира се. Но буквата умъртвява, а Духът животвори.
Да не говорим, че има един "предстарозаветен" период от преди Моисей (направо от Адам и Сит, през Ной и Авраам, та до Моисей), в който дори праведниците и патриарсите живеят без Писанието. Те нямат Библия, а пак служат добре на Бога! Не знам как са се справяли, но явно е можело. То си е и казано, де - Законът е бреме, без Закон няма грях, Законът сам по себе си не спасява. Нито принадлежността към Авраамовия род. Нито дори обрязването (впрочем, как ли се спасяват жените от Авраамовия род - те не са обрязвани). Изобщо, самата Библия (особено Новият завет) дава много основания да не изпадаме в буквоедство и да не се опитваме да се правим на юдеи, каквито не сме (пък и то вече няма ни юдеи, ни елини, нали така, всички сме едно).
А и все пак живеем в новозаветни, а не в старозаветни времена.
Затова вярвам, че е неподходящо да се юдейства или, както казваш, да се "библейства" по твоя начин. Именно твоят начин на библействане ми напомня на обрязване по плът, а не по дух, ако ме разбираш. Не искам да те обидя или нещо такова - просто излагам вярата, както я вярвам, а очевидно имаме различия.
Между другото, пак по тия причини се подигравам и на моите единоверци, когато се забият в прекалено дребни детайлчета по канонични въпроси. Буквоеди, дребни хора. Срамота е християни да се карат за парцалки и връвчици, ама на. Човещинка. А би трябвало да правим разлика между наистина принципни въпроси и разни дреболии. То и това си го пише.
Изобщо, по тия въпроси повечко Нов завет е много освежаващ. Както и църковни тълкуватели, разбира се, особено от по-старите.
Разбира се, говоря само от верска страна. Това, че опознаваш стария юдаизъм, само по себе си е страхотно.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Редактирано от Глишeв на
Re: Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Колкото до мисленето на други вместо мен - смятам, че смирението като християнска ценност изисква да се доверя на ума на църковните автори и тълкуватели, които за тая цел са вдъхновени от Духа, а не на своята собствена тъпа глава.
Преди и аз възприемах това като някакво смирение. Но сега не смятам така. Смирението е пред Бога. Значи не може да бъде приемано като отказ от използването на божи дар, какъвто е мисловната способност. Напротив. Мисля, че смирението е в това, да не се абсолютизира каквато и да е страна от човешката ни личност, да не си въобразяваме, че има нещо от нея, което би ни "оправдало" от греха, вместо Христос. Т.е. мисля, че не бива да приемаме никое свое постижение, успех или научен урок, като достойнство. Има само едно достойнство пред Бога и затова човек трябва да разбере какво означава да вярва в Христос и да е християнин. Никъде в евангелията не се казва на учениците, нито на тези, на които се говори с притчи - нека другите мислят вместо вас, защото те имат нещо, което вие нямате. Единствено в притчата за разумните и неразумните девици виждам нещо, което допуска подобно тълкуване, но и там апелът е към разума на неразумните - не към това да оставят друг да мисли вместо тях.
Относно твоите единоверци - не ги "подиграваш". Опитваш се с подръчни средства да чистиш твоя обор, а външните като мен не са в такава позиция - най-много да се майтапят с това, че боклукът си е боклук, независимо в кой ъгъл е скатан. Твоята си е по-почтена, но пак от гледна точка на моята личност - т.е. не се брои. 
[линк]
Преди и аз възприемах това като някакво смирение. Но сега не смятам така. Смирението е пред Бога. Значи не може да бъде приемано като отказ от използването на божи дар, какъвто е мисловната способност. Напротив. Мисля, че смирението е в това, да не се абсолютизира каквато и да е страна от човешката ни личност, да не си въобразяваме, че има нещо от нея, което би ни "оправдало" от греха, вместо Христос. Т.е. мисля, че не бива да приемаме никое свое постижение, успех или научен урок, като достойнство. Има само едно достойнство пред Бога и затова човек трябва да разбере какво означава да вярва в Христос и да е християнин. Никъде в евангелията не се казва на учениците, нито на тези, на които се говори с притчи - нека другите мислят вместо вас, защото те имат нещо, което вие нямате. Единствено в притчата за разумните и неразумните девици виждам нещо, което допуска подобно тълкуване, но и там апелът е към разума на неразумните - не към това да оставят друг да мисли вместо тях.
Относно твоите единоверци - не ги "подиграваш".
Опитваш се с подръчни средства да чистиш твоя обор, а външните като мен не са в такава позиция - най-много да се майтапят с това, че боклукът си е боклук, независимо в кой ъгъл е скатан. Твоята си е по-почтена, но пак от гледна точка на моята личност - т.е. не се брои.
[линк]
Редактирано от Kaлoмaин на
Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Това с разума и със смирението изрично пред Бога е много добре казано.
В такъв случай не е ли разумно да се вслушаме в самите Христови думи: "Ти си Петър и на тая скала ще съградя Църквата Си"?
Христос Си е съградил Църква - тоест общността на вярващите. Овластил е апостолите Си да ръкополагат презвитери и епископи. Това предаване продължава и до днес.
Смирението е и пред останалите от Църквата, а не само пред Бога - казано е, че който иска да е първи, ще бъде най-малък (и обратното), че трябва да се служи на братята, да има епископи и презвитери.
Не мисля, че сме точно "външни" един спрямо друг. Най-малкото - и двамата смятаме Христа за Бог (и не допускаме, че има много богове). По-скоро е нещо като разговор между отдавна отчуждени роднини.
Инак е факт, че и най-юдействащите днес просто не могат да бъдат юдействащи докрай, а си остават половинчати, както споменах и по-горе.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
В такъв случай не е ли разумно да се вслушаме в самите Христови думи: "Ти си Петър и на тая скала ще съградя Църквата Си"?
Христос Си е съградил Църква - тоест общността на вярващите. Овластил е апостолите Си да ръкополагат презвитери и епископи. Това предаване продължава и до днес.
Смирението е и пред останалите от Църквата, а не само пред Бога - казано е, че който иска да е първи, ще бъде най-малък (и обратното), че трябва да се служи на братята, да има епископи и презвитери.
Не мисля, че сме точно "външни" един спрямо друг. Най-малкото - и двамата смятаме Христа за Бог (и не допускаме, че има много богове). По-скоро е нещо като разговор между отдавна отчуждени роднини.
Инак е факт, че и най-юдействащите днес просто не могат да бъдат юдействащи докрай, а си остават половинчати, както споменах и по-горе.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Re: Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Мисля, че Христос го е казал само и единствено на Петър по една специфична причина. Петър е имал Вяра. А вярата не може да бъде предавана като длъжност. Църквата е била изградена на базата на една непоколебима вяра, която се е наложила над личностния страх, предпазливост и т.н. Не като "овластяване", а констатация, обяснение на значимостта на вярата.
Относно най-малкия и най-големия - преполагам, че си имате теории и книги изписани по този въпрос. Според мен в случая е най-важно да се обърне внимание за кого Исус го казва (незамисимо дали става дума за тайната вечеря или за Йоан), как може да се тълкува връзката между Йоан Кръстител и Илия, или пък как трябва да се разбира служенето на Йоан и т.н.
[линк]
Относно най-малкия и най-големия - преполагам, че си имате теории и книги изписани по този въпрос.
Според мен в случая е най-важно да се обърне внимание за кого Исус го казва (незамисимо дали става дума за тайната вечеря или за Йоан), как може да се тълкува връзката между Йоан Кръстител и Илия, или пък как трябва да се разбира служенето на Йоан и т.н.[линк]
Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Мда, но в случая излиза, че като основание за своето разбиране на Писанието сочиш собственото си мнение, че си близо до Христа - по подобие на св. Петър. Това е доста сериозна самоувереност. Ако е вярна, ти трябва да си, знам ли, равноапостолна.
Освен това отричаш тази възможност на епископите и презвитерите. Което пък е доста неуважително към тях, някак, де знам, не по християнски.
После, тълкуванието, че тези Христови думи са се отнасяли само до св. Петър, си е лично твое, частно тълкувание. То трябва да се подкрепи някак убедително и ако успееш да го подкрепиш, ти ще си някаква жива светица, апостолка, учителка на Църквата или и аз не знам какво.
Според най-обикновен прочит на Новия завет обаче твоето тълкувание си противоречи с Писанието. Тези думи всъщност не се отнасят само до св. Петър: "... и портите Адови не ще й надделеят" се отнася до Църквата.
Не вярвам, че твоите частни тълкувания са по-авторитетни от институцията, изградена от самите апостоли, които са общували лице в лице с Христа. Ти общувала ли си лице в лице с Него?
Освен това продължавам да твърдя, че, както казах в първия си постинг по тази тема, твоите частни тълкувания на Писанието открито противоречат на Новия завет.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Освен това отричаш тази възможност на епископите и презвитерите. Което пък е доста неуважително към тях, някак, де знам, не по християнски.
После, тълкуванието, че тези Христови думи са се отнасяли само до св. Петър, си е лично твое, частно тълкувание. То трябва да се подкрепи някак убедително и ако успееш да го подкрепиш, ти ще си някаква жива светица, апостолка, учителка на Църквата или и аз не знам какво.
Според най-обикновен прочит на Новия завет обаче твоето тълкувание си противоречи с Писанието. Тези думи всъщност не се отнасят само до св. Петър: "... и портите Адови не ще й надделеят" се отнася до Църквата.
Не вярвам, че твоите частни тълкувания са по-авторитетни от институцията, изградена от самите апостоли, които са общували лице в лице с Христа. Ти общувала ли си лице в лице с Него?
Освен това продължавам да твърдя, че, както казах в първия си постинг по тази тема, твоите частни тълкувания на Писанието открито противоречат на Новия завет.
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Редактирано от Глишeв на
Re: Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Леле! Какви изводи?! От твърдението ми, че Христос е посочил Петър заради вярата му ли реши, че собственото ми мнение е, че съм близо до Христа - по подобие на св. Петър? Всеки ли, който си позволи да мисли сам, е обречен на такива "интерпретации" на думите му?
Отричам вярата да се предава като сан или чин. Това е. Каквото и да правят портите адови - не те се борят с епископи, а с вярата.
Ако повярваш на моите частни тълкувания ще си в абсолютна грешка. Но по-голяма грешка е да нямаш свои.
[линк]
Отричам вярата да се предава като сан или чин. Това е. Каквото и да правят портите адови - не те се борят с епископи, а с вярата.
Ако повярваш на моите частни тълкувания ще си в абсолютна грешка. Но по-голяма грешка е да нямаш свои.
[линк]
Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Прочети пак назад, пропуснала си някои неща по Писанието, коментирам.
Ти отричаш някои неща, които обаче Христовите апостоли не отричат.
Колкото до моите тълкувания - имам си ги, просто гледам да не са самочинни, а да са съгласувани с далеч по-големия капацитет на автори, които със сигурност са били по-близо до Христа от мен. И като начин на живот, и като мислене. Смея да препоръчам подобно отношение на всеки друг вярващ. И го намирам и у най-добрите авторитети.
Мисля, ясно ти е, че си само половинчато юдействаща, тоест реално си в невъзможност да изпълняваш целия старозаветен Закон.
Знаеш, че в Новия завет пише, че това е било неизпълнимо бреме и за самите юдеи.
Знаеш, че Законът сам по себе си не спасява.
Какво повече да говорим?
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Ти отричаш някои неща, които обаче Христовите апостоли не отричат.
Колкото до моите тълкувания - имам си ги, просто гледам да не са самочинни, а да са съгласувани с далеч по-големия капацитет на автори, които със сигурност са били по-близо до Христа от мен. И като начин на живот, и като мислене. Смея да препоръчам подобно отношение на всеки друг вярващ. И го намирам и у най-добрите авторитети.
Мисля, ясно ти е, че си само половинчато юдействаща, тоест реално си в невъзможност да изпълняваш целия старозаветен Закон.
Знаеш, че в Новия завет пише, че това е било неизпълнимо бреме и за самите юдеи.
Знаеш, че Законът сам по себе си не спасява.
Какво повече да говорим?
Капището в Рупите да се разруши
[линк]
Re: Жидовстваш, ей, не се шегуваш :)
Пусто православно умуване.
Не е ли гордост да си въобразяваш, че само "вашите отци" са най-богоугодните и най-духовните, на които е дадена истината!
Хем нЕма нужда сам да мислиш, хем сам си вЕрваш.
Щура работа.
И щом СЗ не важи за вас, хайде да го унищожим, пък да видим. Има неща от СЗ, които са преминали в НЗ, но има и такива, които още не са се изпълнили или са вечни, защото не ми пука какво казват "оВците" ви, а какво е писано:
Псалми 89:34
Няма да наруша завета Си, Нито ще променя това, що е излязло из устните Ми.
Малахия 3:6
Понеже Аз Господ не се изменям (!), Затова вие, Яковови чада, не загинахте.
Галатяни 3:21
Тогава, законът противен ли е на Божиите обещания? Да не бъде! Защото, ако беше даден закон, който да може да оживотвори, то наистина правдата щеше да бъде от закона.
29 И ако сте Христови, то сте Авраамово(!) потомство, наследници по обещание.
И все пак "Праведният ще живее чрез вяра", а не нечестивият. Както бесовете вярват и треперят, така и ние, християните, сме мнооого верующи на думи, но не и праведни.
Виждам едно и също при юдеи и християни - всеки си спазва традицийките, но духът Божий ЛИПСВА! Защо ли!?
Вярваш ли, че един свещеник или равин може да блудства или да върши разни по-малки греховце, след което ни лук ял, ни лук мерисал, да си проведе службицата, изчитайки/изпявайки съответните молитви... и с това всичко да е наред?!
Вярваш ли, че след като някоя проститутка или нека е бизнесмен (но нечестив) си запали свещицата и си пусне лептата (колкото и голяма да е тя), след като са се изповядали и причастили, вече имат карт бланш за поредните нови грехове (СЪЗНАТЕЛНИ!) и нечестиви действия?! И така - всеки ден!
НЯМА РАЗЛИКА М/У ХРИСТИЯНИ И ЮДЕИ - АМА НИКАКВА!
И при двете групи има ужасно много ГОРДОСТ и себеправедност. И едните, и другите си вярват безкрайно, че са богоизбрани, спасени, простени... или ще бъдат.
Никаква разлика, брате. НИКАКВА!
1 Коринтяни 15:34
Отрезнейте към правдата, и не съгрешавайте, защото някои от вас не познават Бога. Това казвам, за да ви направя да се засрамите.
Не е ли гордост да си въобразяваш, че само "вашите отци" са най-богоугодните и най-духовните, на които е дадена истината!
Хем нЕма нужда сам да мислиш, хем сам си вЕрваш.
Щура работа.
И щом СЗ не важи за вас, хайде да го унищожим, пък да видим. Има неща от СЗ, които са преминали в НЗ, но има и такива, които още не са се изпълнили или са вечни, защото не ми пука какво казват "оВците" ви, а какво е писано:
Псалми 89:34
Няма да наруша завета Си, Нито ще променя това, що е излязло из устните Ми.
Малахия 3:6
Понеже Аз Господ не се изменям (!), Затова вие, Яковови чада, не загинахте.
Галатяни 3:21
Тогава, законът противен ли е на Божиите обещания? Да не бъде! Защото, ако беше даден закон, който да може да оживотвори, то наистина правдата щеше да бъде от закона.
29 И ако сте Христови, то сте Авраамово(!) потомство, наследници по обещание.
И все пак "Праведният ще живее чрез вяра", а не нечестивият. Както бесовете вярват и треперят, така и ние, християните, сме мнооого верующи на думи, но не и праведни.
Виждам едно и също при юдеи и християни - всеки си спазва традицийките, но духът Божий ЛИПСВА! Защо ли!?
Вярваш ли, че един свещеник или равин може да блудства или да върши разни по-малки греховце, след което ни лук ял, ни лук мерисал, да си проведе службицата, изчитайки/изпявайки съответните молитви... и с това всичко да е наред?!
Вярваш ли, че след като някоя проститутка или нека е бизнесмен (но нечестив) си запали свещицата и си пусне лептата (колкото и голяма да е тя), след като са се изповядали и причастили, вече имат карт бланш за поредните нови грехове (СЪЗНАТЕЛНИ!) и нечестиви действия?! И така - всеки ден!
НЯМА РАЗЛИКА М/У ХРИСТИЯНИ И ЮДЕИ - АМА НИКАКВА!
И при двете групи има ужасно много ГОРДОСТ и себеправедност. И едните, и другите си вярват безкрайно, че са богоизбрани, спасени, простени... или ще бъдат.
Никаква разлика, брате. НИКАКВА!
1 Коринтяни 15:34
Отрезнейте към правдата, и не съгрешавайте, защото някои от вас не познават Бога. Това казвам, за да ви направя да се засрамите.