Да четем внимателно!
129 отговора
0 прегледа
Да четем внимателно!
Нека четем заедно:
1. На заседание на Епархийския съвет на Пловдивска митрополия на 18 август е взето решение кметът на град Пазарджик Тодор Попов и прокурорът от Окръжна прокуратура на Пазарджик Стефан Янев да получат най-високото отличие на Пловдивска епархия – орден „Свети апостол Ерм”. Предложението за наградата е направено от Пловдивския митрополит Николай. Г-н Т. Попов и г-н Янев ще бъдат отличени „за тяхното достойно поведение при отстояването на християнските ценности, защитата на православната нравственост и морал, на светостта на брака, семейството и държавността”, съобщава сайтът на Пловдивска митрополия. Отличията ще бъдат връчени от Пловдивския митрополит Николай на 6 септември в катедралния храм „Успение Богородично” в Пазарджик на 6 септември.
Къде е проблема? Браво на кмета и прокурора, че не са дали да им се качат на главата.
2. Прокурорът от Окръжна прокуратура на Пазарджик Стефан Янев излезе с постановление по жалба на хомосексуални, в което прави заключение, че наблюдаването на прояви на сексуалност, към която според него спадат и състояния като зоофилия, некрофилия и геронтофилия, води до отклонение от собствената ориентация. По-късно Върховната административна прокуратура отмени постановлението на Янев, която отмяна обаче е обжалвана пред Върховния административен съд.
Епархийският съвет на Пловдивска митрополия е счел за свой дълг да защити кмета и прокурора от публичните критики и порицания, на които са били подложени, заради заетата от тях позиция.
Точно така трябва! Не е ясно единствено каква му е ползата на човека от орден - по-добре да му вземат дъждобран...
3. В изявление Епархийският съвет отбелязва, „че всяка позиция на мирянин и на светската власт, която изразява привързаност към традиционните християнски ценности и представлява форма на защита на общоприетия морал на българското общество, трябва да се ползва с енергичната подкрепа на Българската православна църква. В конкретния случай чрез забраната за провеждане на едно безнравствено зрелище, провеждано пред очите на децата и представляващо публично предизвикателство срещу брака, семейството и устоите на държавата, кметът на град Пазарджик е постъпил като отговорен държавник и добър християнин. Прокурорът Стефан Янев чрез заетата от него професионална позиция доказва, че когато бъдат разгледани през призмата на общоприетите ценности, правото и моралът могат да бъдат в единство и хармония, които са в основата на православното разбиране на правопорядък, почиващ на основите на вярата в Христа и изповядваните от православните християни ценности и норми на обществено приличие и ред.
Масираните критики, на които са подложени г-н кметът на град Пазарджик и прокурорът г-н Стефан Янев, са несправедливи. Епархийският съвет смята, че Българската православна църква в лицето на Пловдивската епархия, на която е поверена грижата за душеспасението на християните от Пазарджишката духовна околия, е длъжна да даде ясен знак на подкрепа за тяхната принципна, богоугодна и държавническа позиция.”
Прова куме, в очи
4. Преди това Варненският и Великопреславски митрополит Кирил излезе със становище по повод отмяната на гей-парада в Пазарджик. В него се казва:
"На прага на празника на св. Успение на пресветата Божия майка набюдавахме с архипастирска загриженост събитията, свързани с решения на българската прокуратура по отношение правата на българските граждани за демонстриране на тяхната сексуалност на публични места.
Във времето, когато вярващите се обръщат с труд и пост към вътрешно съзерцание с цел духовно въздигане, намираме дискусията за особено важна в няколко аспекта за съвременния ни живот и всекидневие. От една страна, ние не можем да не напомним, че именно чрез въздържанието и самоограничаването на поста всеки се учи на умереност – както към своето тяло, така и в своите постъпки, действия, разсъждения. Умереността, а не разхищението, внимателният и точен избор, а не прекомерната консумация са ключови думи в нашите дни, когато изтощаваме все повече и природа и ресурси на Земята. Същата тази умереност трябва да търсим и в нашето поведение всеки ден с околните. В този смисъл не можем да не се стремим към исконните ни ценности на вродената ни народна скромност, но и въздържаност в поведението.
Отявленото демонстриране на различни особено сексуални предпочитания несъмнено може да засегне мнозина от българските граждани. Разбира се, тук ясно трябва да се каже, че Църквата по никакъв начин не се стреми да ограничава правата на волеизявление или каквито и да са други права на хората или определени групи от българското общество, защото като основен закон в християнството е залегнало даденото още от Бога, Твореца на всички и всичко, право на свободен избор. Придържайки се обаче към принципите на умереност, напомняме, че както мнозинството е задължено да спазва, да пази и да осигурява правата на малцинствата, таки и по-малките групи не трябва да търсят насилствено или агресивно добиване на преимущества. Както често сме свидетели, агресията ражда само нова агресия. Така ние призоваваме всички към разумен диалог за изясняването на всички въпроси, които могат да предизвикват спор, като с радост бихме посредничили и дали място за подобни дискусии. Църквата като вселюбяща майка разтваря ръце, за да приеме всеки, който с вяра в Бога търси мира и разбирателството, в стремеж към добродетелност и здрави нравствени устои, защото както и основателите на нашата съвременна държава са осъзнали, така и ние вярваме, че само чрез единомислие скъпото ни Отечество може да върви напред към духовен и материален възход."
малко позамазано, така че хем да стане по нашето, хем да няма обидени.
Какъв беше проблема?
1. На заседание на Епархийския съвет на Пловдивска митрополия на 18 август е взето решение кметът на град Пазарджик Тодор Попов и прокурорът от Окръжна прокуратура на Пазарджик Стефан Янев да получат най-високото отличие на Пловдивска епархия – орден „Свети апостол Ерм”. Предложението за наградата е направено от Пловдивския митрополит Николай. Г-н Т. Попов и г-н Янев ще бъдат отличени „за тяхното достойно поведение при отстояването на християнските ценности, защитата на православната нравственост и морал, на светостта на брака, семейството и държавността”, съобщава сайтът на Пловдивска митрополия. Отличията ще бъдат връчени от Пловдивския митрополит Николай на 6 септември в катедралния храм „Успение Богородично” в Пазарджик на 6 септември.
Къде е проблема? Браво на кмета и прокурора, че не са дали да им се качат на главата.
2. Прокурорът от Окръжна прокуратура на Пазарджик Стефан Янев излезе с постановление по жалба на хомосексуални, в което прави заключение, че наблюдаването на прояви на сексуалност, към която според него спадат и състояния като зоофилия, некрофилия и геронтофилия, води до отклонение от собствената ориентация. По-късно Върховната административна прокуратура отмени постановлението на Янев, която отмяна обаче е обжалвана пред Върховния административен съд.
Епархийският съвет на Пловдивска митрополия е счел за свой дълг да защити кмета и прокурора от публичните критики и порицания, на които са били подложени, заради заетата от тях позиция.
Точно така трябва! Не е ясно единствено каква му е ползата на човека от орден - по-добре да му вземат дъждобран...
3. В изявление Епархийският съвет отбелязва, „че всяка позиция на мирянин и на светската власт, която изразява привързаност към традиционните християнски ценности и представлява форма на защита на общоприетия морал на българското общество, трябва да се ползва с енергичната подкрепа на Българската православна църква. В конкретния случай чрез забраната за провеждане на едно безнравствено зрелище, провеждано пред очите на децата и представляващо публично предизвикателство срещу брака, семейството и устоите на държавата, кметът на град Пазарджик е постъпил като отговорен държавник и добър християнин. Прокурорът Стефан Янев чрез заетата от него професионална позиция доказва, че когато бъдат разгледани през призмата на общоприетите ценности, правото и моралът могат да бъдат в единство и хармония, които са в основата на православното разбиране на правопорядък, почиващ на основите на вярата в Христа и изповядваните от православните християни ценности и норми на обществено приличие и ред.
Масираните критики, на които са подложени г-н кметът на град Пазарджик и прокурорът г-н Стефан Янев, са несправедливи. Епархийският съвет смята, че Българската православна църква в лицето на Пловдивската епархия, на която е поверена грижата за душеспасението на християните от Пазарджишката духовна околия, е длъжна да даде ясен знак на подкрепа за тяхната принципна, богоугодна и държавническа позиция.”
Прова куме, в очи
4. Преди това Варненският и Великопреславски митрополит Кирил излезе със становище по повод отмяната на гей-парада в Пазарджик. В него се казва:
"На прага на празника на св. Успение на пресветата Божия майка набюдавахме с архипастирска загриженост събитията, свързани с решения на българската прокуратура по отношение правата на българските граждани за демонстриране на тяхната сексуалност на публични места.
Във времето, когато вярващите се обръщат с труд и пост към вътрешно съзерцание с цел духовно въздигане, намираме дискусията за особено важна в няколко аспекта за съвременния ни живот и всекидневие. От една страна, ние не можем да не напомним, че именно чрез въздържанието и самоограничаването на поста всеки се учи на умереност – както към своето тяло, така и в своите постъпки, действия, разсъждения. Умереността, а не разхищението, внимателният и точен избор, а не прекомерната консумация са ключови думи в нашите дни, когато изтощаваме все повече и природа и ресурси на Земята. Същата тази умереност трябва да търсим и в нашето поведение всеки ден с околните. В този смисъл не можем да не се стремим към исконните ни ценности на вродената ни народна скромност, но и въздържаност в поведението.
Отявленото демонстриране на различни особено сексуални предпочитания несъмнено може да засегне мнозина от българските граждани. Разбира се, тук ясно трябва да се каже, че Църквата по никакъв начин не се стреми да ограничава правата на волеизявление или каквито и да са други права на хората или определени групи от българското общество, защото като основен закон в християнството е залегнало даденото още от Бога, Твореца на всички и всичко, право на свободен избор. Придържайки се обаче към принципите на умереност, напомняме, че както мнозинството е задължено да спазва, да пази и да осигурява правата на малцинствата, таки и по-малките групи не трябва да търсят насилствено или агресивно добиване на преимущества. Както често сме свидетели, агресията ражда само нова агресия. Така ние призоваваме всички към разумен диалог за изясняването на всички въпроси, които могат да предизвикват спор, като с радост бихме посредничили и дали място за подобни дискусии. Църквата като вселюбяща майка разтваря ръце, за да приеме всеки, който с вяра в Бога търси мира и разбирателството, в стремеж към добродетелност и здрави нравствени устои, защото както и основателите на нашата съвременна държава са осъзнали, така и ние вярваме, че само чрез единомислие скъпото ни Отечество може да върви напред към духовен и материален възход."
малко позамазано, така че хем да стане по нашето, хем да няма обидени.
Какъв беше проблема?
Не прецизирах (не прочетох много внимателно*)
детайлите в официалното изказване на прокурора, но останах с впечатление, че то е несъответно и дори нелепо от някои гледни точки!... Освен това всичко тръгва от общинската наредба, която (пак не знам всички подробности*) на практика забранява на хора да дефилират и т.н. дори при спазване на съответните правила, което е атака и погазване на граждански и човешки права!... Нека полицията и общински служители да взимат мерки срещу конкретни нарушения на обществения морал и ред- ако някой се разголва (прекомерно), ако се вдига много шум и т.н., но при спазване на обявените правила за митинги и шествия, всеки и всички може да заявява каквото и да е, стига да не нарушава действащите граждански закони и правила!...
На първо място е политическата свобода на гражданите и техните права, съобразно най-добрите обществени практики в света!... Няма религии, няма секти-мекти и прочие, преди тези права!.... На основание на подобни мотиви(за гражданските свободи), за мен е съвсем ясно, че е недопустимо да има, напр., задължително вероучение под формата на религиозна индоктринация с християнство, ислям и т.н. Обявих се категорично в "Православие" против следните неправилни и несъответни инициативи:
[линк], а също и против обявения от Синода "поход" ли беше, за задължително!?? въвеждане на вероучение (като религиозна индоктринация!?), който ще се проведе, май, през септември!
Правя този коментар за да обърна внимание на две неща:
1. Детайлите, при разглежданет, при съществуването на един въпрос, са важни, и участват дейно при цялостната преценка за него;
2. Светската власт и обществото трябва да имат достатъчно правно разграничение от църквата, което, разбира се не може да е абсолютно, но трябва да е достатъчно ясно, общо взето категорично (най-вече от правна гледна точка!) и регламентирано!
Не считам, че тази ми декларция ме прави нерелигиозен човек, напротив, тя е съобразена с "Божето Богу, кесаревото - кесарю!"!... Не се впечатлявам особено от заклинания и жречески манипулации и интриги срещу тази ми позиция!
*Може крайномногоуважавния фамулус да отчете и този факт - че не съм се постарал, все пак, да уточня за себе си и да запомня всички детайли по темата, ако реши (фамулус) да изтъква (интригантски!?), че съм "тясно" лично заинтересован от конкретнта проблематика - ако бях така заинтересован, може би обосновката ми щешще да е по-силна и конкретна! ...
На първо място е политическата свобода на гражданите и техните права, съобразно най-добрите обществени практики в света!... Няма религии, няма секти-мекти и прочие, преди тези права!.... На основание на подобни мотиви(за гражданските свободи), за мен е съвсем ясно, че е недопустимо да има, напр., задължително вероучение под формата на религиозна индоктринация с християнство, ислям и т.н. Обявих се категорично в "Православие" против следните неправилни и несъответни инициативи:
[линк], а също и против обявения от Синода "поход" ли беше, за задължително!?? въвеждане на вероучение (като религиозна индоктринация!?), който ще се проведе, май, през септември!
Правя този коментар за да обърна внимание на две неща:
1. Детайлите, при разглежданет, при съществуването на един въпрос, са важни, и участват дейно при цялостната преценка за него;
2. Светската власт и обществото трябва да имат достатъчно правно разграничение от църквата, което, разбира се не може да е абсолютно, но трябва да е достатъчно ясно, общо взето категорично (най-вече от правна гледна точка!) и регламентирано!
Не считам, че тази ми декларция ме прави нерелигиозен човек, напротив, тя е съобразена с "Божето Богу, кесаревото - кесарю!"!... Не се впечатлявам особено от заклинания и жречески манипулации и интриги срещу тази ми позиция!
*Може крайномногоуважавния фамулус да отчете и този факт - че не съм се постарал, все пак, да уточня за себе си и да запомня всички детайли по темата, ако реши (фамулус) да изтъква (интригантски!?), че съм "тясно" лично заинтересован от конкретнта проблематика - ако бях така заинтересован, може би обосновката ми щешще да е по-силна и конкретна! ...
в отговор на Aulus Vitellius Celsus
#11
Re:
Ако помниш, Чък Норис умря от СПИН 
ето, тоя камък ще ни бъде свидетел, понеже той чу всички думи на Господа
ето, тоя камък ще ни бъде свидетел, понеже той чу всички думи на Господа
Re: Не прецизирах (не прочетох много внимателно*)
"ти какво сега - одобряваш гей парада ли? това ли беше проблема?"
От светски и граждански позиции - условно (само като право на тази група да прави неща, които не са забранени от законите и правилниците за обществения ред) да!
Едно е моралната оценка и различни интерпретации в, така да се каже, културен аспект, друго е това, да се взима обществено - политическо - провно решение за забрана или не!... Инфантилна и грубо тоталитарно- авторитарна история е да не се вижда границата между морално несъгласие и осъждане и искане да се потъпче закона!... Отговорната и непалячовско - авторитарна позиция в подобни случаи е да се излезе с цялостна концепция - върлите принципни противници на една такава проява да поемат отговорността за промяна на закона!... Нека поискат да се промени по тяхна воля и предства закона, пък тогава вече "спокойно" да се перчат и връткат (и те като на гей парад
)
От светски и граждански позиции - условно (само като право на тази група да прави неща, които не са забранени от законите и правилниците за обществения ред) да!
Едно е моралната оценка и различни интерпретации в, така да се каже, културен аспект, друго е това, да се взима обществено - политическо - провно решение за забрана или не!... Инфантилна и грубо тоталитарно- авторитарна история е да не се вижда границата между морално несъгласие и осъждане и искане да се потъпче закона!... Отговорната и непалячовско - авторитарна позиция в подобни случаи е да се излезе с цялостна концепция - върлите принципни противници на една такава проява да поемат отговорността за промяна на закона!... Нека поискат да се промени по тяхна воля и предства закона, пък тогава вече "спокойно" да се перчат и връткат (и те като на гей парад
)Оскубване!?
"
благодаря, че ми държиш и разчесваш брадата. НА Майкал не бих позволел да я пипне "
Със сигурност нямам желание и намерение да следвам "насоката", която си дал на Рафаела. Почти абсолютна убеденост имам, че няма и да ти оскубя брадата поради ред почти "бетонени" причини: допускам, че не е достатъчно дълга (трудна за скубене), трудоемкост и травматичност на "операцията"- и за скубач и за скубан, отдалеченост в пространнството (като обект), културни и обществени норми, включени и в наказателния кодекс, страх Божи (въпреки, че я има идеята за безграничността на Божието милосърдие при спазването на определени условия), други....
благодаря, че ми държиш и разчесваш брадата. НА Майкал не бих позволел да я пипне "
Със сигурност нямам желание и намерение да следвам "насоката", която си дал на Рафаела. Почти абсолютна убеденост имам, че няма и да ти оскубя брадата поради ред почти "бетонени" причини: допускам, че не е достатъчно дълга (трудна за скубене), трудоемкост и травматичност на "операцията"- и за скубач и за скубан, отдалеченост в пространнството (като обект), културни и обществени норми, включени и в наказателния кодекс, страх Божи (въпреки, че я има идеята за безграничността на Божието милосърдие при спазването на определени условия), други.... Re: Не прецизирах (не прочетох много внимателно*)
"Ха, стига ми каквото наяве виждам в клуба"
Ти така си мислиш, но дали на такава "позиция" е твоето подсъзнание и, подбутващия те дявол, ако има такъв, разбира се - знам ли, може да имаш голяма убеденост в своето благочестие и правовелност и да считаш, че си имунизиран срещу дяволски нападения!...
Ти така си мислиш, но дали на такава "позиция" е твоето подсъзнание и, подбутващия те дявол, ако има такъв, разбира се - знам ли, може да имаш голяма убеденост в своето благочестие и правовелност и да считаш, че си имунизиран срещу дяволски нападения!...
Re: Не прецизирах (не прочетох много внимателно*)
Майкале, от 100 мътни дерета вода довлече в опитите да оправдаеш страстите си, а е толкова лесно да не осъждаш и да се покаеш за вече допуснатото осъждане.
ето, тоя камък ще ни бъде свидетел, понеже той чу всички думи на Господа
ето, тоя камък ще ни бъде свидетел, понеже той чу всички думи на Господа